《老炮兒》對現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的啟示

饒　軍

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《老炮兒》對現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的啟示

饒軍

摘 要：在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，關(guān)注人性、關(guān)注情感、直擊社會的現(xiàn)實(shí)主義電影，給人們帶來的思考和啟示尤為珍貴，但大多數(shù)現(xiàn)實(shí)主義電影不重視觀眾的觀影體驗，造成票房慘淡?！独吓趦骸肥且徊烤哂鞋F(xiàn)實(shí)主義精神的影片，它收獲了較高的票房和較好的口碑，它的成功，為現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作提供了可借鑒的啟示。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)主義電影市場；經(jīng)濟(jì)票房；老炮兒

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，國民收入大幅增長，生活水平日益提高，越來越多的人愿意走進(jìn)電影院，感受電影藝術(shù)帶來的精神享受，這也拉動了我國電影票房的逐年攀升。根據(jù)國家新聞出版廣電總局公布的電影票房數(shù)據(jù)顯示，2015年為440.69億元，比2014年增長48.7％；全年城市影院觀眾人次達(dá)到12.6億，比2014年增長51.08％。近幾年，單部影片票房過億的不在少數(shù)，有的甚至達(dá)到十幾億、二十幾億，但在這些影片中，多是一些魔幻電影、古裝電影、懷舊電影，或是一些娛樂性的現(xiàn)實(shí)題材電影，真正反映當(dāng)今社會普通百姓真實(shí)情感、體現(xiàn)社會責(zé)任感和人文關(guān)懷、具有現(xiàn)實(shí)主義精神的電影，票房大都不盡如人意，這嚴(yán)重影響了現(xiàn)實(shí)主義電影的可持續(xù)發(fā)展。如何在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的當(dāng)下，電影既能堅持現(xiàn)實(shí)主義精神，又能吸引更多的觀眾，提高影片票房，《老炮兒》等既有較好口碑又有較高票房的現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作模式，為現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展帶來了啟示。

1 國內(nèi)現(xiàn)實(shí)主義電影的現(xiàn)狀

所謂現(xiàn)實(shí)主義電影，“是以展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會生活為標(biāo)志，批判社會不良現(xiàn)象，具體拍攝手法為采用自然光，運(yùn)用簡單電影語言，還原最本真的世界?！敝娪霸u論家鐘惦棐先生曾經(jīng)在《現(xiàn)實(shí)主義要深化》一文中說，“電影現(xiàn)實(shí)主義的有無，將最終決定電影是否能夠成為‘最重要的藝術(shù)’”。電影在120多年的發(fā)展中，能夠成為“最重要的藝術(shù)”，留給人們深刻印象的，不是靠娛樂觀眾，而是靠電影對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注、對人性的關(guān)照和對情感的關(guān)懷，通過對現(xiàn)實(shí)社會中人們生存狀況的真實(shí)反映，弘揚(yáng)真善，鞭撻丑惡，激發(fā)觀眾的情感，引發(fā)觀眾的思考，使觀眾通過影片獲得生活的啟示。當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)題材是電影創(chuàng)作題材的主流，但一些現(xiàn)實(shí)題材的電影，或以時尚、奢華、享樂，為觀眾包裝一個現(xiàn)實(shí)童話，或以夸張人們生活中挫折、尷尬，為觀眾編造一個無聊的笑話，這些都為觀眾營造了一個虛無的、不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)社會，和電影的現(xiàn)實(shí)主義精神背道而馳，但是，這些電影往往有較高的票房，而那些真實(shí)反映社會、關(guān)注情感、關(guān)注普通人生活、直擊人性，真正具有現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀影片，多數(shù)票房慘淡。如賈樟柯導(dǎo)演的影片《三峽好人》，關(guān)注三峽大變遷背景下底層移民的生活狀態(tài)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和史實(shí)價值，獲得2006年第63屆威尼斯電影節(jié)最佳電影金獅獎，但國內(nèi)票房僅為30萬，同年上映的商業(yè)影片《滿城盡帶黃金甲》，票房卻為2.91億。王小帥導(dǎo)演的表現(xiàn)拯救家庭親情的影片《左右》，直擊真實(shí)生活，挑戰(zhàn)道德倫理底線，催人淚下，感人至深，獲2008年柏林電影節(jié)銀熊獎，國內(nèi)票房僅為60萬，同年上映的喜劇電影《非誠勿擾》，票房為3.25億。《我們倆》《團(tuán)圓》《鋼的琴》《人山人海》《神探亨特張》《日照重慶》《推拿》《一個勺子》《山河故人》等一系列現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀影片，都以慘淡的票房收場。

低票房的現(xiàn)狀，說明現(xiàn)實(shí)主義電影缺少觀眾的共鳴，這和現(xiàn)實(shí)主義電影的創(chuàng)作宗旨是相悖的。在市場經(jīng)濟(jì)社會中，長此以往，沒有資金愿意投資現(xiàn)實(shí)主義電影，對現(xiàn)實(shí)主義電影的可持續(xù)發(fā)展將產(chǎn)生極大的消極影響。如果中國電影市場只剩下娛樂觀眾的影片，電影的功能只剩下娛樂功能，那將使中國電影的發(fā)展產(chǎn)生悲劇性后果。

2 《老炮兒》的成功之道

電影《老炮兒》無疑是一部具有現(xiàn)實(shí)主義精神的影片，它關(guān)注的是胡同里的底層北京人的生活，他們生活艱難，社會地位低下，這樣一個弱勢群體，在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)、物欲橫流、人情淡漠的社會中，相互信任，相互溫暖，相互扶持，堅守著規(guī)矩、誠信和道義。在大片、神片扎堆的2015年，《老炮兒》以9.02億票房排名第11位，并且獲得觀眾一致好評，在豆瓣網(wǎng)上，觀眾評價達(dá)8.2分，真正做到了既叫好又叫座。《老炮兒》的成功，表明觀眾并不排斥現(xiàn)實(shí)主義電影，只是在社會競爭日益激烈的當(dāng)下，作為電影觀眾主體的年輕人，生活壓力較大，他們花錢買票看電影，是為了減緩壓力，尋找休閑和放松，是在一種輕松愉悅的心態(tài)下欣賞電影藝術(shù)。

《老炮兒》的導(dǎo)演管虎是中國第六代電影導(dǎo)演中的一員。真實(shí)反映生活、直擊社會弊病、關(guān)注弱勢群體，是第六代導(dǎo)演創(chuàng)作的標(biāo)簽，他們是最具現(xiàn)實(shí)主義精神的導(dǎo)演群體。但是，第六代導(dǎo)演早期的作品為了突出影片的真實(shí)性和社會責(zé)任感，他們排斥戲劇化沖突的情節(jié)，讓演員生活化表演，運(yùn)用長鏡頭放慢影片節(jié)奏，不使用任何特技效果，以近乎寫實(shí)的手法反映社會生活，不考慮觀眾的觀影體驗，作品的票房大都非常慘淡。在市場經(jīng)濟(jì)浪潮沖擊下，第六代導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格也在改變，開始重視觀眾的觀影體驗。

管虎是第六代導(dǎo)演中較早開始改變的，他近年來的作品《殺生》《廚子戲子痞子》，都有市場化商業(yè)元素。在《老炮兒》的創(chuàng)作中，管虎在堅持現(xiàn)實(shí)主義精神的同時，加強(qiáng)了影片的戲劇化沖突，設(shè)置了懸念，加快了影片節(jié)奏，注意到了畫面的視覺效果。除此之外，管虎在演員的選擇上，充分考慮到了年輕觀眾的感受，在選用了符合角色定位的馮小剛、張涵予、許晴等演技派大腕兒的同時，還選用了李易峰、吳亦凡兩位當(dāng)紅偶像派演員，老戲骨和小鮮肉在片中演技過招，激發(fā)了不同年齡層次觀眾的好奇和期望。李易峰和吳亦凡有著眾多粉絲，在年輕觀眾中有著很強(qiáng)的號

召力，他們?yōu)榱擞^看自己偶像的表演，愿意掏錢買票，他們的熱情將《老炮兒》的票房推高到了一個令人驚訝的高度。

3 對現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作的啟示

其實(shí)，在票房至上的當(dāng)下，許多堅守現(xiàn)實(shí)主義精神的導(dǎo)演，為了適應(yīng)市場，使現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作能夠繼續(xù)下去，在創(chuàng)作風(fēng)格上都在發(fā)生轉(zhuǎn)變。其中，第六代導(dǎo)演中最頑固堅守現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的代表人物賈樟柯，在遭受多次票房慘敗之后，也開始向市場化轉(zhuǎn)變。他的影片《天注定》，在保持關(guān)注社會、關(guān)注底層弱勢群體主題特點(diǎn)的同時，聘請了姜武、王寶強(qiáng)、張嘉譯等知名演員參演，影片中設(shè)計了較為激烈的戲劇沖突，加快了影片節(jié)奏，影片的觀賞性得到了較大提升，本來很有希望創(chuàng)造較高的票房，成為一部既叫好又叫座的影片，為賈樟柯在票房上打一個翻身仗，可惜的是，影片反映的內(nèi)容較為敏感，在國內(nèi)市場遭到禁映。

無論是管虎的《老炮兒》還是賈樟柯的《天注定》，都表明了堅守傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作模式的導(dǎo)演們，開始走出象牙塔，尋找和市場化接軌的途徑?！独吓趦骸返扔捌膭?chuàng)作模式，對現(xiàn)實(shí)主義電影創(chuàng)作有著很現(xiàn)實(shí)的啟示，提供了可資借鑒的經(jīng)驗。其一，現(xiàn)實(shí)主義的主題也需要藝術(shù)性地表達(dá)，觀眾掏錢買票看電影是要有好的觀影體驗，是在各種電影藝術(shù)手段構(gòu)建的良好的視覺環(huán)境中去體會電影主題的。要舍棄那種傳統(tǒng)的平鋪直敘、長鏡頭的、白描式的表達(dá)方式，在影片中設(shè)計合理的戲劇化沖突，加快影片節(jié)奏，豐富影片的結(jié)構(gòu)模式，通過光影、運(yùn)動鏡頭、布景、特技技術(shù)等電影藝術(shù)手段，增強(qiáng)畫面的視覺沖擊力，提升觀眾的觀影感受。其二，在演員的選擇上，要摒棄那種像普通人的演員去演普通人的思想，在符合角色定位的前提下，要選擇具有影響力和號召力的演員，特別是演技好的當(dāng)紅偶像級青年演員，不要擔(dān)心他們的表演會破壞影片的整體感覺，要給他們充分的信任。事實(shí)證明，《老炮兒》中對李易峰和吳亦凡的選擇是成功的。另一部有較高票房的現(xiàn)實(shí)主義電影佳作《親愛的》，選用了趙薇飾演失去孩子的農(nóng)村婦女，趙薇的表演真實(shí)到位，絲毫沒有給觀眾出戲、相悖的感覺，為電影加分不少，拉動了影片的票房?，F(xiàn)實(shí)主義電影不要怕用明星，或者猶猶豫豫，賈樟柯的電影《二十四城記》中，在選用了陳建斌、陳沖、趙濤這些大家熟悉的明星的同時，又選擇了一些真實(shí)的普通工人參演，結(jié)果兩種類型的演員交替出演，不倫不類，給觀眾一種違和出戲的感覺。

在市場經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的今天，關(guān)注人性、關(guān)注情感、直擊社會的現(xiàn)實(shí)主義電影帶給人們的思考和啟示顯得尤為珍貴，但如果一味追求真實(shí)生活、寫實(shí)社會，而忽略了影片的藝術(shù)性和觀賞性，現(xiàn)實(shí)主義電影將沒有出路，應(yīng)該像《老炮兒》的創(chuàng)作一般，在堅持現(xiàn)實(shí)主義精神的前提下，借鑒商業(yè)電影的成功經(jīng)驗，重視觀眾的觀影體驗，通過演員精彩的表演、富于沖突的戲劇化情節(jié)、豐富的結(jié)構(gòu)模式、充滿視覺沖擊力的畫面、精妙的特技技術(shù)等藝術(shù)形式來表現(xiàn)主題，提高影片的觀賞性，進(jìn)而提升影片的票房，使具有現(xiàn)實(shí)主義精神的電影能夠健康持續(xù)發(fā)展下去。

參考文獻(xiàn)：

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［3］詹慶生.電影創(chuàng)作呼喚現(xiàn)實(shí)主義精神［N］.光明日報，2015-04-13.

作者單位：（漢江師范學(xué)院）