真人秀電視節(jié)目受眾心理及策略剖析

徐 鼎

（浙江衛(wèi)視，浙江 杭州 310005）

真人秀電視節(jié)目受眾心理及策略剖析

徐 鼎

（浙江衛(wèi)視，浙江 杭州 310005）

近年來，真人秀電視節(jié)目在我國(guó)社會(huì)上的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大，隨著節(jié)目制作質(zhì)量的不斷提高，真人秀節(jié)目成為我國(guó)電視節(jié)目的主流，但在發(fā)展過程中還是存在很多不足之處。本文針對(duì)真人秀電視節(jié)目的電視觀眾的心理進(jìn)行分析，為真人秀電視節(jié)目制作提出幾點(diǎn)建議。

真人秀電視節(jié)目；受眾心理；應(yīng)對(duì)策略

一、引言

真人秀電視節(jié)目通常由制作者制定游戲規(guī)則，然后邀請(qǐng)普通人參與，在規(guī)定的時(shí)間和情境內(nèi)通過參與者之間進(jìn)行一系列項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)，最終決出勝利者，而這一過程需要進(jìn)行錄制并播出，或是直接以現(xiàn)場(chǎng)直播的形式制作出的電視節(jié)目。2000年，最早由荷蘭播出《老大哥》真人秀電視節(jié)目，此后真人秀電視節(jié)目在全球范圍內(nèi)受到廣大電視觀眾的狂熱追捧。

二、真人秀電視節(jié)目的受眾心理分析

（一）追求真實(shí)感

從其他角度來分析，真人秀電視節(jié)目可以說是一種沒有經(jīng)過加工處理的新聞事件，將新聞發(fā)生的全部過程通過紀(jì)實(shí)的方法表現(xiàn)出來，通過電視屏幕播放給觀眾。而新聞事件的參與者正是我們身邊真實(shí)存在的人。電視真人秀節(jié)目記錄了人們?nèi)粘Ｉ钪械臓顟B(tài)，從訓(xùn)練營(yíng)中接受訓(xùn)練的過程，在這期間選手之間的友誼和小矛盾，并在直播過程中被評(píng)委們?cè)u(píng)論，這一過程被完整地記錄下來。清華大學(xué)冉儒學(xué)教授指出，“電視劇雖然劇情跌宕起伏，可以表現(xiàn)人物的喜怒哀樂，對(duì)觀眾的吸引力也比較大，但是畢竟是虛假的表演，一般的紀(jì)錄片又比較缺乏戲劇性的沖突，真人秀節(jié)目正好彌補(bǔ)了這些不足之處，不僅真實(shí)存在，還充滿了戲劇感，深受廣大觀眾的喜愛”。

（二）滿足好奇心與窺私欲

人類普遍存在好奇心和窺私欲，好奇心是個(gè)體比較傾向于新奇事物和未知事物的體現(xiàn)，是個(gè)體內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力的重要體現(xiàn)。馬斯洛認(rèn)為，“人和動(dòng)物都會(huì)對(duì)探索環(huán)境存在積極性，他們總是好奇周邊的環(huán)境和事物，對(duì)于那些未知的、神秘的和不可探測(cè)的事物心存向往”。而窺私欲則是人們心理上表現(xiàn)出來的對(duì)他人隱私的一種好奇心，人或多或少都會(huì)有窺私心理。特別是在現(xiàn)代社會(huì)，人們追求自我個(gè)性，通常希望觀察別人來對(duì)自己進(jìn)行了解，了解自己以外的人們的生活習(xí)慣。同時(shí)物質(zhì)生活水平的提高，使人與人之間的精神交流越來越少，再加上人普遍缺乏安全感和信任感，因此通常會(huì)通過窺視別人得到滿足。

（三）替代式參與

進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以后，人們推崇個(gè)性化，真人秀的出現(xiàn)正是自我個(gè)性魅力的集中體現(xiàn)。但是大部分受眾由于自身或者是其他原因的限制，沒有辦法出現(xiàn)在真人秀的舞臺(tái)上。而大眾傳媒為受眾了解世界提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，受眾不用親自到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)就能夠了解到事件發(fā)生的詳細(xì)情況，電視媒介更是所有大眾傳媒中最具有直觀性和形象性特點(diǎn)的媒介，能夠讓受眾最大限度地得到身臨其境的體驗(yàn)。也就是說，受眾之所以會(huì)重點(diǎn)關(guān)注真人秀電視節(jié)目，就是在關(guān)注的過程中能得到一種親身參與的體驗(yàn)。

（四）進(jìn)行新時(shí)代的文化消費(fèi)

進(jìn)入新時(shí)代以后，人們的物質(zhì)生活水平進(jìn)一步提升，但是在精神世界卻越來越貧瘠。如今我們進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，也就是說，商家競(jìng)爭(zhēng)的主要內(nèi)容在于為消費(fèi)者在消費(fèi)過程中提供身心的快樂體驗(yàn)。電視節(jié)目也是一種特殊的消費(fèi)品，正是如此，電視節(jié)目不僅要將客戶所需的信息提供給受眾，同時(shí)還要從文化消費(fèi)這個(gè)高層次滿足客戶的消費(fèi)體驗(yàn)。這個(gè)趨勢(shì)符合馬斯洛提出的自我實(shí)現(xiàn)理論的要求，不僅要滿足物質(zhì)層面的需求，同時(shí)還要滿足高層次的精神層面的需求，這樣才能夠創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

三、真人秀電視節(jié)目制作的應(yīng)對(duì)策略

（一）尊重真實(shí)

真人秀電視節(jié)目能夠滿足受眾的真實(shí)體驗(yàn)需求，但必須建立在精心設(shè)計(jì)安排的基礎(chǔ)上，在新鮮感過去以后，觀眾就會(huì)開始懷疑節(jié)目的真實(shí)性。因此，真人秀節(jié)目必須注重真實(shí)，也就是說，游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)都要貼近實(shí)際生活，并充分利用電視制作的相關(guān)方法，為受眾創(chuàng)造更真實(shí)和更親近的節(jié)目氛圍。

（二）凸顯人文

真人秀電視節(jié)目能夠使受眾的好奇心和窺私欲得到滿足，但是對(duì)于參與者來說，需要泄露他們的隱私，而且節(jié)目的賣點(diǎn)就是暴露人性的弱點(diǎn)和陰暗面。所以真人秀電視節(jié)目的制作者應(yīng)該重視人文關(guān)懷，即注重現(xiàn)實(shí)中人們實(shí)際的生存狀況，充分關(guān)懷和尊重人，體現(xiàn)出人文內(nèi)涵，表現(xiàn)出人的命運(yùn)、精神和價(jià)值。此外，要承擔(dān)起媒介的相關(guān)責(zé)任，注重提高大眾的審美趣味，而不是一味地迎合某些受眾的低級(jí)趣味，防止對(duì)社會(huì)道德倫理產(chǎn)生負(fù)面的影響，為受眾營(yíng)造一個(gè)人文性濃厚的節(jié)目氛圍。

（三）加強(qiáng)環(huán)節(jié)設(shè)置

真人秀電視節(jié)目能夠充分滿足受眾“親身參與”節(jié)目體驗(yàn)的需求，但是我國(guó)的真人秀節(jié)目有明顯的模仿痕跡，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。因此，真人秀電視節(jié)目制作者要注重節(jié)目形式和節(jié)目?jī)?nèi)容等方面的創(chuàng)新，在設(shè)置游戲環(huán)節(jié)的過程中，要注重貼近現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合實(shí)際，從而提高真人秀節(jié)目的觀賞性，并充分發(fā)揮電視的傳播優(yōu)勢(shì)，為受眾提供優(yōu)質(zhì)的節(jié)目。

（四）全面參與

真人秀電視節(jié)目在與觀眾實(shí)行互動(dòng)的環(huán)節(jié)中，不能抱有過強(qiáng)的目的性，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)平臺(tái)與觀眾之間平等交流，讓觀眾全面參與到節(jié)目之中，對(duì)節(jié)目規(guī)則、內(nèi)容和情節(jié)等方面發(fā)表意見。之后，在節(jié)目制作過程中要注意運(yùn)用那些有建設(shè)性的建議和意見，為觀眾提供更具參與性和民主性的節(jié)目。

（五）加強(qiáng)消費(fèi)文化的思考

真人秀電視節(jié)目的制作者要注重反映新時(shí)期人們的思想狀態(tài)和價(jià)值觀，為真人秀節(jié)目賦予更深層次的內(nèi)涵意義，正確引導(dǎo)受眾的三觀，注重融入中國(guó)特色，滿足受眾更高層次的精神需求，為受眾創(chuàng)造思想性和教育性較強(qiáng)的節(jié)目氛圍。

四、結(jié)語

真人秀電視節(jié)目制作者要深入研究受眾的心理，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行節(jié)目設(shè)計(jì)，力爭(zhēng)打造一檔高品位、符合本土觀眾口味的真人秀節(jié)目。

［1］ 李民.我國(guó)真人秀電視節(jié)目芻議與反思［J］.中國(guó)電視，2015（11）：102.

［2］ 蘆林.國(guó)內(nèi)真人秀電視節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)［J］.西部廣播電視，2014（09）：74.

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