后殖民主義視野中的《曼斯菲爾德莊園》探析

黃 琳

（同濟大學浙江學院 浙江嘉興 314000）

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后殖民主義視野中的《曼斯菲爾德莊園》探析

黃 琳

（同濟大學浙江學院 浙江嘉興 314000）

摘 要：簡·奧斯汀是英國最著名的浪漫主義作家之一，《曼斯菲爾德莊園》是其在19世紀的最具代表性的作品。雖然文章中著重刻畫了女青年的奮發向上和愛戀糾葛，但是其中的社會背景等介紹，也從側面展現給了我們歐洲殖民主義的種種現實，本文就以《曼斯菲爾德莊園》為例，深入介紹大英帝國時代的殖民主義信息。

關鍵詞：后殖民主義 《曼斯菲爾德莊園》 探析

《曼斯菲爾德莊園》是簡·奧斯汀的代表作之一，其寫作初衷是頌揚纏綿悱惻的愛情，歌頌對美好愛情的追求。但在一定程度上，作者也通過一些詞句與背景的介紹，肯定了西方的政治制度，甚至裹挾了文化優越感。這種對殖民主義的肯定，是對處于殖民地人民的不公，其殖民地人民自然而然被放置在了一種“失語”的境地，這種偏頗的觀點，也是當時后殖民主義的主要特點之一。

《曼斯菲爾德莊園》是簡·奧斯汀的第四部小說，小說中對安提瓜這個西印度種植場有所提及，經過安提瓜與英國主流社會的對比。突出了英帝國主義的種種現實。文章中，英國處于最主流的社會，其對遠方的的殖民地處于一種主宰的地位，而遠方的安提瓜只不過是遠方的被統治地區。正是這種文化上的理所當然的優越感，逐漸經過思想滲透到了文章的每一個角落，也代表了當時英國人民的主流思想。英國民眾津津樂道于自己的主流思想，片面的默認了自己的高雅，卻無視了殖民地的一切。［1］

文化和意識形態的固話是非常可怕的，基于自身的立場，它往往會使觀點變得不那么客觀，不那么公正，事實與真相的界限也會日益模糊。在當時生活中的人們，卻往往渾然不覺，即使是大部分的社會精英和知識分子，往往也會局限于自身的眼界和當前的事實。這樣的迷失造就了批判精神的缺失和對帝國主義殖民事業的維護。［2］

基于上述原因，必須對包括《曼斯菲爾德莊園》在內的西方經典文學作品進行重新的解讀。因此從某種意義上說，假如沒有殖民主義和帝國主義，就沒有今天的歐洲小說。除了《曼斯菲爾德莊園》，在其他歐洲的小說中，帝國殖民主義的擴張思想并不鮮見。它們滲透于小說作品的文化血液中，其社會意識的形態對作家的影響也是潛移默化的。可以說，《曼斯菲爾德莊園》也是當時英國國內帝國主義文化的一部分，為帝國主義事業和殖民主義的發展提供了精神上的動力，成為了帝國殖民化進程中的一個幫兇。一如愛德華· 賽義德所言，主流現實主義小說，即使不寫帝國，帝國的統治也與其相關。因為帝國的價值觀也會滲透其中，滲透于小說空間。這種文化和思潮的泛濫，不僅對內強化了帝國主義的殖民意思，對外也梅花了殖民者的形象，在客觀上也掩蓋了其侵略事實和殖民地人民的災難。［3］

對《曼斯菲爾德莊園》中的人物、地點和時間等因素進行分析，我們不難發現作品中的某些殖民主義情節與當時大英帝國的殖民歷史有驚人的重合。

一方面是小說人物的象征。作為曼斯菲爾德莊園的創建者，托馬斯爵士也是莊園的實際統治者和維系者。他的家族的確立，他舒適生活的來源，都是源自于對印度殖民地安提瓜島的經營。無論是國內的經濟變遷，還是殖民地的管理，他都能游刃有余的進行管控，對曼斯菲爾德莊園，他時常回到這里重新確立統治地位，小說中，他的出現并不頻繁，因為他要代表英國對安提瓜島進行殖民活動。在奧斯丁的小說中，作者往往將家庭和國際綜合起來，表明當時法律與禮儀的想統一，擁有曼斯菲爾德莊園的托馬斯爵士，自然就是擁有帝國地產，作者對此更加清晰的明白，在英國的地位其實就是其殖民地的地位的體現。而托馬斯的形象也只不過是英帝國殖民者形象的縮影而已。

《曼斯菲爾德莊園》中另一個象征人物是范妮，其從一個不諳世事的孤兒，逐漸的得到成長，從原來的膽小懦弱，也成長為看一個無懼挑戰、精明干練的女主人形象。最后，范妮成為了莊園的主人，繼承了莊園的財產。如果將范妮與托馬斯爵士進行對比，就可以知道，這個貌不驚人，且柔弱無助的女性卻有著和爵士一致的帝國主義殖民擴張思維。如文中所描述的那樣，托馬斯爵士兒女們一個個私定終身，完全不符合英國貴族的標準，而唯有范妮，這個和爵士沒有太多血緣的外甥女，有著不同于其他人的精神內核，在爵士殖民主義教育的熏陶之下，最終變成了新的殖民主義接班人。

從小說中，我們可以看到范妮經歷了對新環境的恐懼到適應，再到占有的這樣一個階段。而經過這一過程后，在回到家鄉，其并沒有歡喜反而帶有一絲厭惡，現在家鄉變成了地獄，而莊園卻仿若天堂。至此，范妮完全脫離了平民的思維，成為了維護資產階級道德和社會標準的接班人，而爵士也將莊園交給了她，也將資本主義和殖民主義的思維規范交給了她。［4］

另一個需要注意的方面是地點的隱喻。安提瓜島的地產是維系曼斯菲爾德莊園奢華生活的最重要物質基礎。小說中對安提瓜島知識一筆帶過，但是這并不能抹殺莊園物質生活的維系是來自于對殖民地的掠奪這一客觀事實。其實，通過對范妮家鄉樸茨茅斯的描述，我們可以想象安提瓜人民的生活，他們每天勞作為富人們提供貨物。使得曼斯菲爾德莊園得以存在。在小說中，安提瓜島已經不是一個殖民地，上面也沒有人民。它僅僅只是財富，只是一個可以掠奪財富的地名而已。

而奧斯丁對曼斯菲爾德莊園的描繪，其本質上是對大英帝國殖民主義的認同，其也暗含了對其社會政治，以及經濟文化的站同。這種披著優越制度外衣下的野蠻掠奪，受限于作者視野，她是看不到的，也是不認同的。她只是自以為是的認為，有著優良英國文化傳統和教育的托馬斯爵士對安提瓜島的開發，必定能讓其文明進程大大加強。而比起遠方的安提瓜島，作者也更在乎以“曼斯菲爾德莊園”為象征的大英帝國的繁榮昌盛。

不過即使如此，我們也不宜對作者有太多批判。受到制度文化的浸染，其作品中對英國帝國主義和殖民主義的支持也在情理之中。時代的發展和社會的變革，對當時的文學作品都有很強的影響，而在更加開明的現代，我們有能說不會受到時代的影響嗎？

參考資料：

［1］許曉琴. 賽義德后殖民文化批評視野中的《曼斯菲爾德莊園》［J］. 寧夏大學學報（人文社會科學版），2007，02：152-156.

［2］米蕾亞·阿拉加伊，章杉. 把握簡·奧斯丁：忠實性、作者功能與帕特里夏·羅澤瑪的影片《曼斯菲爾德莊園》［J］. 世界電影，2007，03：15-24.

［3］楊弋樞. 《曼斯菲爾德莊園》：小說與電影——帕特麗夏·羅茲瑪訪談［J］. 世界電影，2010，01：185-190.

［4］劉斐. 成長小說視角下的《曼斯菲爾德莊園》［J］. 唐山師范學院學報，2014，01：82-84.

作者簡介：

黃琳，女、（1988-02-12-），漢族，籍貫：浙江嘉興，碩士學歷，助教，主要研究方向：英語語言文學