合理制定教學目標 選擇適宜教學內(nèi)容

張海萍

合理的教學目標是一節(jié)課取得成功的前提，而適宜的教學內(nèi)容是課堂教學是否有效的關(guān)鍵。如果一堂課氣氛很熱鬧，學生很專注，然而教的卻是學生已經(jīng)知道的或是模棱兩可的內(nèi)容，教學效果是無效或低效的。縱觀當今的小學語文教學，這樣的課堂比比皆是。原因何在？一是教學目標不明確、不合理，二是教學內(nèi)容不適宜。怎樣“合理制定教學目標，選擇適宜的教學內(nèi)容”呢？

一、理性認識語文教學中的教學內(nèi)容和課文內(nèi)容

一直以來，廣大的語文老師都把課文內(nèi)容當成了教學內(nèi)容。如教學《狼牙山五壯士》一課，是教五壯士是如何痛擊敵人、誘敵上山、英勇跳崖的情節(jié)；教《全神貫注》一課時，是教羅丹怎樣全神貫注地修改女像而忘記了好朋友茨威格；教《只有一個地球》一課時，是讓學生知道課文寫了地球是很渺小的、人類的活動范圍很小、地球的資源是有限的等。結(jié)果呢，學生學習了課文，知道的是狼牙山五壯士具有英勇不屈，不怕犧牲的精神；羅丹具有全神貫注工作的品質(zhì)；知道了我們要熱愛地球，不能破壞地球。而真正屬于語文學科的知識少之又少，甚至沒有教。因此，前全國小語會秘書長崔巒老師說：語文教學當前最重要的弊病是“種了別人的田，荒了自己的園”。語文教育專家李海林老師在《語文教材的雙重價值與教學內(nèi)容的生成性》一文中說：“我們在實施語文教學的時候，面臨的第一個問題，也是最重要的問題，是語文教學內(nèi)容的確定，即：這一堂語文課，或這一個教學單元，我們要‘教什么。這個問題，在其他學科中是不存在的，如我們教數(shù)學課，我們教什么，直接由教材呈現(xiàn)給教師和學生。但語文課不是這樣。我們教和學的是一篇篇的課文，但課文并不是我們要教和學的內(nèi)容，課文只是我們要教和學的內(nèi)容的載體，語文課的教學內(nèi)容隱藏在語文課文中。”由此可見，課文內(nèi)容不是教學內(nèi)容。語文老師只有分清了教學內(nèi)容和課文內(nèi)容，才能讓自己的語文課變成真正的教語文，讓學生在語文學習中提高語文素養(yǎng)。

二、理清教學目標和教學內(nèi)容之間的關(guān)系

教學目標是預期學生通過教學活動獲得的學習結(jié)果，它既是一切工作的出發(fā)點，又是一切教學活動的終點。教學內(nèi)容是學與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息。如果目標是一座橋的起點和終點，那么，教學內(nèi)容就是跨越這座橋的媒介——橋身。因此，教學內(nèi)容必須與教學目標一致，教學內(nèi)容必須為達成教學目標服務。王榮生教授提出，語文課“好課”的最低標準是：（1）教師對自己的教學內(nèi)容有意識，即知道自己想教什么、在教什么，并且知道自己為什么教這些內(nèi)容。（2）一堂課的教學內(nèi)容相對集中因而使學生學得相對透徹。但教學實際并非如此，首先，是教師的目標意識不強。許多教師平日備課，首先不是看教材，而是看教參。看教參是怎么分析教材，怎么確定目標，提供了哪些教學建議，安排了哪些課堂練習，甚至還會去查有哪些教師上過這一課，有哪些現(xiàn)成的教案、教學設(shè)計。然后，才匆匆地跟教材“見上一面”。此時的教學目標，往往被忽略不計。這樣，老師在上課時，教學目標和教學內(nèi)容就成了兩張皮，互不關(guān)聯(lián)，各自為陣。如上《橋》一課，抄在備課本上的目標是“領(lǐng)悟課文在表達上的特點”，但上課的內(nèi)容卻是領(lǐng)悟老漢“無私無畏、不徇私情、英勇獻身”的精神。整堂課沒有在表達方法方面做出半點的提問、質(zhì)疑或者講解。上《月光曲》，目標為“領(lǐng)悟課文聯(lián)想的作用”，但上課教師教的內(nèi)容卻是“如何走進茅屋，怎樣彈奏，聽賞《月光曲》”。即使有聯(lián)想，也是水過地皮濕地泛泛而過。因此，理清教學目標和教學內(nèi)容的關(guān)系，就是要做到通過教學內(nèi)容的研究獲得教學目標所設(shè)定的積累語言，發(fā)展思維，獲得能力等要求。如于永正老師在教學《月光曲》一課時，其設(shè)定的目標為：“領(lǐng)悟課文聯(lián)想的作用”，第二課時的教學內(nèi)容就是：

1.認識“事物和聯(lián)想”。⑴讀第9自然段，分辨哪些寫事物，哪些是聯(lián)想。⑵去掉了這些聯(lián)想的句子，那這段文字有什么變化。（失去99%的美）⑶小結(jié)：讀文章時分辨事物和聯(lián)想的作用。

2.拓展延伸，實踐操練。讀短文，畫出聯(lián)想的句子，再想一想，如果去掉了這些句子會怎么樣？加上去有什么好處？

3.拓展延伸，遷移寫作。⑴修改短文《荷花》。⑵修改后交流。

于永正老師這樣的教學，教學內(nèi)容相對集中且學生學得透徹，每環(huán)節(jié)的教學內(nèi)容都在為達成教學目標服務，讓學生在教學目標和教學內(nèi)容的緊密聯(lián)系中學習，在理解課文內(nèi)容的同時積累語言，拓展思維，發(fā)展能力，達成教學目標。

三、合理制定目標，選擇適宜語文教學內(nèi)容的策略

1.認真解讀文本，依據(jù)文本特點制定教學目標，選擇教學內(nèi)容。

解讀文本的深淺決定了教師駕馭課堂能力的高低。只有通過解讀文本，才能從教材中挖掘出對本班學生有價值的教學內(nèi)容，依據(jù)文本確定教學目標，選擇達成教學目標的教學策略。如郭初陽老師在教學四年級上冊《鳥的天堂》一課時，根據(jù)文本確定的板塊教學內(nèi)容為：⑴“鳥的天堂”里有沒有鳥？——場面描寫的格式練習。⑵“鳥的天堂”是——人文內(nèi)涵的感悟。⑶課文和巴金的原作的比較——體會巴金用詞的精妙。如果沒有認真解讀文本，一般老師看到的只是文本的內(nèi)容，即作者第一次經(jīng)過鳥的天堂，只看到了大榕樹，第二次經(jīng)過鳥的的天堂，看到了許許多多的鳥，表達了作者對大自然的熱愛。

2.關(guān)注文本的雙價值，即“原生價值”和教學價值。

李海林老師認為，文本客觀上都有兩種價值，一種是它們“所傳播的信息”的價值，一種是它們“如何傳播信息”的價值。而在語文課程里，人們主要不是學習前者，而是學習后者。但在實際的教學中，老師們關(guān)注的并不是“如何傳播信息”的價值，而只關(guān)注“所傳播的信息”的價值。即只關(guān)注課文寫了什么，表達了什么，而忽視了情感是如何表達出來的。因此，要合理制定教學目標，選擇適宜的教學內(nèi)容，就要關(guān)注文本的原生價值和教學價值。

關(guān)注文本的原生價值和教學價值，就是讓學生既知道文本主要寫了什么，表達了什么，又引導學生關(guān)注作者是怎樣表達這樣的內(nèi)容的。以《全神貫注》一課為例，教學中既要讓學生知道課文主要寫了羅丹怎樣全神貫注地修改女像而忘記了好朋友茨威格，又要讓學生領(lǐng)悟作者是怎樣抓住人物的語言、動作、神態(tài)、展開想象表達羅丹全神貫注地修改女像的。并以此為例引導學生進行語言文字的訓練，從而實現(xiàn)文本的原生價值和教學價值。

3.根據(jù)學生學情，選擇適宜的教學內(nèi)容。

美國教育心理學家奧蘇伯爾說過：假如讓我把全部教育心理學原理歸結(jié)為一條原理的話，我將一言以蔽之，影響學生的唯一最重要的因素，就是學習者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并據(jù)此進行教學。由此可見，準確把握學生學習的起點，是有效課堂教學的唯一的最重要的因素。同一個內(nèi)容，同一篇課文，在不同的地區(qū)，不同的學校，甚至是同一個學校不同的班級，所確定的教學目標和教學內(nèi)容都應該是不一樣的。如教學人教版六年級《跨越百年的美麗》一課時，在我縣的高寒山區(qū)學校龍武小學、哨沖小學選擇教學內(nèi)容、確定教學目標時，應該根據(jù)當?shù)匾妥鍖W生的特點，不能把后面課文中的“議論”作為一個內(nèi)容。相反，在城區(qū)實驗學校——東風小學教學時，就可以把后面課文中的“議論”作為一個內(nèi)容，而且效果很好。因此，結(jié)合學生的學情合理制定教學目標，選擇適宜的教學內(nèi)容，就能組織學生去探求新知，建構(gòu)知識，收到好的教學效果。

四、選擇適宜的教學內(nèi)容，要謹防“非此即彼”的思維

選擇適宜的教學內(nèi)容，關(guān)注教學價值，即“如何傳遞信息的信息”，要避免重視“語用”，忽視“內(nèi)容”的現(xiàn)象。如一位老師教學《臨死前的嚴監(jiān)生》（人教版五年級下冊）一課時，是這樣教學的：

1.初讀課文，讀準字音，讀通句子。

2.范讀課文，學生填寫表格。

3.感受人物描寫方法，說說下面的句子用了哪些人物描寫的方法。教師出示句子“嚴監(jiān)生喉嚨里痰響得一進一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸出兩個指頭。”……

4.運用上述的描寫方法描寫同伴。⑴同桌討論怎樣描寫；⑵用兩三句話寫一寫這兩個同學（出示班上兩個同學的照片）；⑶習作交流。

這是一篇關(guān)于人物描寫的文章，作者通過對嚴監(jiān)生臨死前動作和神態(tài)的描寫，刻畫了一個“吝嗇鬼”的形象。從教學效果上來看，學生并沒有真正讀懂課文中的嚴監(jiān)生到底是在做什么；只是浮光掠影般的認識了嚴監(jiān)生的動作描寫和神態(tài)描寫，至于為什么這樣寫，卻沒有深究。老師的目的很明顯，就是要讓學生通過學習課文，掌握人物描寫的方法，并遷移運用。但這種“提煉”寫作知識的方法是否可取，值得商榷

原生價值與教學價值是相融共生的。因此，我們在選擇合宜的教學內(nèi)容時，必須清楚地認識到，教學價值的實現(xiàn)必須依托文本內(nèi)容，即原生價值。兩者是不可偏廢的，因為學生的閱讀都是從文本內(nèi)容開始的，輕視文本或舍棄文本，無異于舍本逐末，建空中樓閣于荒原之上。