語文課堂師生共情策略探究

◎冀東升

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語文課堂師生共情策略探究

◎冀東升

共情是指個人被一件外在事物所吸引時其投入狀態(tài)，由美學(xué)家Theodor Lips在1903年提出。語文課程對學(xué)生核心素養(yǎng)的梯級養(yǎng)成有明確要求，并具有推動落實“立德樹人”的責(zé)任。信任的課堂，促進師生共情。互動的課堂，促進師生共情；發(fā)展的課堂，促進師生共情；共情理論在語文教學(xué)活動中的應(yīng)用相比其他學(xué)科來說，涉及的內(nèi)容更為豐富，方法更為多樣，也更有其特殊的意義和價值。

一、信任的課堂，促進師生共情

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中除家長之外接觸最多的人，與之建立起有效的信任關(guān)系有助于消除了師生間的距離感，使師生在相互依存，相互理解中打開合作的大門。師生課堂信任是在課堂教學(xué)中，發(fā)生不確定事件時預(yù)期對方會對自己作出合作行為的期待。師生信任有利于師生共情的和諧發(fā)展，從而建立起和諧、有序、充滿活力的課堂教育氣氛，從某種程度說教師只有充分相信學(xué)生，才能在班級中形成一個公正的課堂管理氛圍和良好的課堂人際關(guān)系，才能真正地給予學(xué)生語文核心素養(yǎng)發(fā)展的機會。學(xué)生只有信任教師，才能讓教師成功完成教學(xué)任務(wù)，從而保證教學(xué)質(zhì)量的提高。錢夢龍先生在講授《故鄉(xiāng)》一課時，學(xué)生突然發(fā)問：“魚怎么會有青蛙似的兩只腳呢？”錢先生不慌不忙，順著學(xué)生的思維說：“是啊，魚怎么會有兩只腳呢？”接著把問題甩給課堂中其他學(xué)生，師生共同討論文本，最后師生得出結(jié)論：少年閏土就知道這種跳魚，這說明了閏土見多識廣！閏土的心里有無窮無盡的稀奇事，都是我往常的朋友所不知道的。王守仁說：“今教童子，必使其趣向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能矣。”錢夢龍先生在此節(jié)課中巧妙運用共情鼓勵學(xué)生有好奇心，加上老師的幫助和信任，課堂生成效果比較好。

二、互動的課堂，促進師生共情

互動是和諧師生共情的本質(zhì)所在。對課堂而言，師生互動是一種師與生之間的相互溝通，相互包容，對師生施加影響，分享師生共情的過程。同時，師生互動也是由師生共同參與到語文課堂的教學(xué)教育中來，給師生發(fā)展的空間，達到學(xué)習(xí)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)的融合，最終實現(xiàn)師生教育達標(biāo)，促進教學(xué)效果的順利完成。在這個過程中，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生是個性化的人，單純用受教育者這個名詞來描述學(xué)生，很難適應(yīng)當(dāng)今時代對學(xué)生內(nèi)涵的闡釋。一切的發(fā)展都是為了每一位學(xué)生的個性化心智發(fā)展，這是教育人性化的選擇趨向。這要求教師充分尊重學(xué)生的當(dāng)下需要，從而與學(xué)生進行共情交流，這既是一個師生之間心理溝通的過程，也是教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性的過程。通過師生雙方間的共情活動，形成師生互動性教學(xué)，使課堂教學(xué)成為一個能夠進行信息之間相互傳遞和交流的雙向過程，成為一個師生雙方情感共鳴的結(jié)合體。

李鎮(zhèn)西先生執(zhí)教《荷塘月色》時，首先拋出一個問題：“這一段的確描寫了一種很自由、歡樂的生活，但這一段在過去的高中課本里卻是被刪去了的啊！”我卻認為，原來的教材刪得對。一石激起千層浪，同意李老師觀點的學(xué)生與反對的學(xué)生展開了熱烈地辯論，大家辯論時共同分析了文章第一句，最后達成認識，這篇文章主要表現(xiàn)一種惆悵的心情。描寫采蓮場面能夠反襯出作者對現(xiàn)實生活的失望，不能刪去。這一節(jié)課堂討論說明：不在于教師給學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生通過自己的閱讀、思考以及師生之間、生生之間的“共情對話”對課文“悟”了多少。課堂中，李鎮(zhèn)西先生善于用關(guān)鍵性提問作為突破口，創(chuàng)設(shè)共情的情境，引導(dǎo)學(xué)生深究。同時，從這個片段中也能看出師生之間交流合作的共情關(guān)系。

三、發(fā)展的課堂，促進師生共情

教育所要達到的最終目的就是促進學(xué)生素質(zhì)的全面提升，這種全面提升應(yīng)該包括學(xué)生和教師專業(yè)發(fā)展兩個方面。首先，教師利用自身核心素養(yǎng)對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)形成產(chǎn)生重要影響，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的具體情境中重新建構(gòu)知識結(jié)構(gòu)，形成新的認識，這樣獲得的知識才能真正為學(xué)生所擁有，促進學(xué)生的發(fā)展。其次，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思維方式和性格特征等也會影響到教師的教學(xué)進程。教師要與學(xué)生共情，就要不斷深化對學(xué)生的認識，在對自己教學(xué)理念和教學(xué)方式進行重構(gòu)的過程中也在實現(xiàn)著自己的核心素養(yǎng)發(fā)展。正是這種交互式共情方式，使得師生之間實現(xiàn)各自的價值，獲得共同發(fā)展，這就是共情的過程。教師要充分利用最近發(fā)展區(qū)理論，把學(xué)生原有的知識作為新知識的增長點，幫助學(xué)生，提供前進的指導(dǎo)方向，教會他們學(xué)習(xí)的方法和策略。

比如揭示人間至孝之情的《陳情表》，是西晉李密呈給晉武帝的奏章。李密從幼年的不幸遭遇開始，委婉敘述了自己與祖母相依為命的特殊感情，除感謝朝廷的知遇之恩外又傾訴自己不能命從的苦衷，言辭懇切，真情流露，富有強烈的表現(xiàn)力和感染力，故而有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。筆者在教學(xué)過程中設(shè)計了這樣一種共情合作活動：

背景：李密正在金鑾殿面圣。

人物：李密和晉武帝，其他角色可靈活增添。

表演內(nèi)容：請用現(xiàn)代白話文將李密“辭不復(fù)命”的緣由以及祖孫深情講述給晉武帝，要求情真意切，力求打動晉武帝恩準(zhǔn)李密回鄉(xiāng)奉老。

要求：兩人或者多人一組劇情演繹，一人飾演李密，教師飾演晉武帝，其他角色可靈活增添，自主設(shè)計對話和臺詞，盡量做到真情動人。

時間限制：十分鐘思考、設(shè)計、練習(xí)，十分鐘課堂展示。

這樣的情境設(shè)置，不僅將文本的語言表達得生活化、立體化、形象化，還培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力，創(chuàng)新能力以及合作交流的能力，加深了學(xué)生對作者情感的體悟，從師生共情上達到共鳴和顫動。通過嘗試，筆者發(fā)現(xiàn)這樣的活動既鞏固了學(xué)生的文言文知識，又提升學(xué)生對此段文字的鑒賞力，直觀而形象地感知到了作者的本質(zhì)情感，師生生發(fā)了相同的情感體驗。《說文解字》中對“教育”二字是這樣解釋的，“教，上所施，下所效也”，“育，養(yǎng)子使作善也”。對于師生共同創(chuàng)造生命活力的課堂，必須從生命的層次切入，用動態(tài)達成的觀念，構(gòu)建共情課堂，讓課堂涌動生命。生命，因師生共情而精彩。

參考文獻：

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［3］章敏.創(chuàng)新教育——情境教學(xué)十二法［J］.遼寧教育研究，2006.

［4］錢夢龍.錢夢龍與導(dǎo)讀藝術(shù)［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2006，（4）.

（冀東升甘肅蘭州市第十四中學(xué)730030）