全面落實(shí)德育工作 共建和諧家-校-社會(huì)

宋 紅

（江西省豐城市第一中學(xué) 江西豐城 331100）

全面落實(shí)德育工作 共建和諧家-校-社會(huì)

宋 紅

（江西省豐城市第一中學(xué) 江西豐城 331100）

在我國(guó)社會(huì)主義由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變中，必然引發(fā)社會(huì)道德的深刻演變。近期,一些屢見(jiàn)報(bào)紙電視的校園欺凌事件，引發(fā)了社會(huì)對(duì)當(dāng)前道德教育的反思。 肩負(fù)著不斷為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)有力的人才保證和智力支持的歷史使命的學(xué)校教育，尤其是學(xué)校德育正面臨著新的考驗(yàn)。

道德教育 三教一體 師生雙主體

一、道德教育的重要性

曲原在《離騷》中說(shuō)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)出了著《史記》的心愿：“亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。”古代圣賢的精神氣質(zhì)和人格風(fēng)范，不僅給我們以力量、信心與勇氣，而且給我們以啟迪、智慧和思路。

中國(guó)德育向何處去？一直是我們苦苦思索探求的問(wèn)題。道德是做人的基礎(chǔ)，一個(gè)缺乏良好道德的人，不可能樹(shù)立為人民服務(wù)、為社會(huì)造福的人生觀，更不可能獻(xiàn)身于社會(huì)主義事業(yè)。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是繼承國(guó)家和民族復(fù)興大業(yè)的接班人。教育和培養(yǎng)好青少年，是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的奠基工程。當(dāng)前，我國(guó)正處于新舊體制轉(zhuǎn)換的變革時(shí)期，在建立發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，重建和高揚(yáng)社會(huì)主義道德是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康文明發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的迫切需要。中小學(xué)是形成良好道德品質(zhì)打基礎(chǔ)的階段，尤其要重視道德教育，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，使他們具有在復(fù)雜現(xiàn)實(shí)生活中分辨是非、善惡，抵制不良影響的能力。中學(xué)道德教育不能成為一種簡(jiǎn)單零散、修缺補(bǔ)差的狹隘的短期教育行為，因此必須具有內(nèi)容的系統(tǒng)性和目標(biāo)的整體性。

二、學(xué)校、家庭、社會(huì) 形成教育合力即“三教一體”

人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同作用。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，也是終身的教師。學(xué)生在家庭生活時(shí)間最長(zhǎng)，家庭的諸多因素對(duì)學(xué)生起著重要的教育影響作用。家庭教育對(duì)學(xué)校教育的影響是直接的。學(xué)校教育若獲得家長(zhǎng)的支持與積極的配合會(huì)取得良好的成效。在教育培養(yǎng)新生一代的航程中，要建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，指導(dǎo)家長(zhǎng)施行正確的家庭教育，再有社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合和支持，如街道、居委會(huì)等組織要努力建設(shè)良好的社區(qū)環(huán)境，負(fù)起青少年學(xué)生校外德育工作的責(zé)任。學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)配合，實(shí)現(xiàn)全員育人、全程育人、全面育人的德育整體。充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，積極爭(zhēng)取家庭、社會(huì)的支持與配合，促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的提高。

三、學(xué)校德育——師生“雙主體”和諧

作為教育工作者，決不能輕視或舍棄道德的灌輸教育，要隨時(shí)幫助中學(xué)生校正人生方向，避免偏離正確的人生道路，但這種灌輸決不是指枯燥無(wú)味的、死搬教條的說(shuō)教。如何向?qū)W生學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀道德知識(shí)的灌輸教育？把握正確的德育價(jià)值取向，形成民主融洽的師生觀：和諧師生環(huán)境構(gòu)建良好的育德環(huán)境。

師生“雙主體”即教師與學(xué)生都處于主體地位，本質(zhì)區(qū)別在于前者處于教學(xué)過(guò)程的主體地位，后者處于學(xué)習(xí)過(guò)程的主體地位。課堂教學(xué)只是學(xué)校整體教育教學(xué)中的一個(gè)組成部分，而德育作為學(xué)校首要工作，更應(yīng)該體現(xiàn)師生“雙主體”的理念。因此，教師指導(dǎo)學(xué)生主體參與德育全過(guò)程，以培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)與能力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為目標(biāo)，由教師“教”的過(guò)程和學(xué)生“化”的過(guò)程有機(jī)組成的德育實(shí)踐活動(dòng)，其目的是構(gòu)建師生雙主體的和諧。和諧師生關(guān)系的構(gòu)建過(guò)程本身就是德育實(shí)施的過(guò)程，在具體的品德教育中起到良好的促進(jìn)作用。教育工作者與學(xué)生接觸的同時(shí)，要多一些人情味，在學(xué)生面前，曉之以理、動(dòng)之以情，真正地幫助學(xué)生釋疑解惑，積極回答其普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，這樣使他們能夠?qū)蠋煯a(chǎn)生一種特別親切的感受，并在其潛移默化的影響下，使思想道德得到質(zhì)的提高。

四、狠抓德育“五要素”

德育內(nèi)容應(yīng)從政治教育單一內(nèi)容拓展到道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育“五要素”，這“五要素”具體的教育內(nèi)容必須根據(jù)不同教育階段、不同年齡層次的可接受能力，實(shí)事求是地予以確定。對(duì)小學(xué)生，要通過(guò)他們身邊周圍大量的可感知的、生動(dòng)具體、形象鮮明的事物，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)的依戀感、歸屬感，應(yīng)力戒講空泛的大道理，變成沒(méi)有意義的空談；對(duì)初中學(xué)生，則要依托歷史、地理、文化、國(guó)情等知識(shí)，使他們了解祖國(guó)，培養(yǎng)高度的民族自尊感、自豪感，并初步形成維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)和利益、忠于祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的觀念；對(duì)高中學(xué)生，要使他們正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)制度及其奮斗目標(biāo)，把愛(ài)國(guó)主義教育與樹(shù)立正確的社會(huì)理想和價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生建設(shè)富裕、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的使命感和責(zé)任感。

五、德育管理做到制度化、規(guī)范化

重視德育工作，建立分層管理，實(shí)行逐級(jí)負(fù)責(zé)制，學(xué)校上下齊力。科任教師一－班主任一 －年級(jí)組長(zhǎng)一一政教主任——校長(zhǎng)逐級(jí)負(fù)責(zé)，為促進(jìn)教育轉(zhuǎn)軌創(chuàng)造了良好的條件。

狠抓日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育。引導(dǎo)學(xué)生做一名合格的中學(xué)生。新生一入校，及時(shí)組織學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的各種規(guī)章制度，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，游戲廳等地方，遠(yuǎn)離社會(huì)閑散人等。進(jìn)行遵紀(jì)守法和安全教育。學(xué)校先后制定了“考勤制度”、“課堂常規(guī)”等制度。每學(xué)年開(kāi)展“紀(jì)律教育月”活動(dòng)，并嚴(yán)肅處理個(gè)別違紀(jì)生。定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德評(píng)定，將結(jié)果記入學(xué)籍檔案，作為評(píng)優(yōu)的依據(jù)、經(jīng)常利用班會(huì)、校會(huì)表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)個(gè)人，舉辦專欄宣傳優(yōu)秀學(xué)生的事跡，形成激勵(lì)機(jī)制。

同時(shí)也要特別重視師德建設(shè)，實(shí)踐證明：言傳重于身教永遠(yuǎn)是一條顛撲不破的真理。教師不但自身應(yīng)具有較高的道德理論修養(yǎng)和良好的道德品質(zhì)，為學(xué)生營(yíng)造出道德效應(yīng)的優(yōu)質(zhì)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生一種追求道德完善的驅(qū)動(dòng)力，而且要為人師表，以自己的一言一行為學(xué)生做出表率。高尚的師德就是一本好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)青少年學(xué)生潛移默化的教育往往是巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是終生的。

從一定意義上講，教育學(xué)生履行道德義務(wù)，遵守各種道德規(guī)范，使一切優(yōu)秀的倫理原則和道德觀念外顯為道德的規(guī)范行為，這是中學(xué)道德教育的最終目的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，確實(shí)給學(xué)生思想道德教育工作帶來(lái)了許多新問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而同時(shí)也給我們帶來(lái)了機(jī)遇。我們要牢牢把握時(shí)代脈搏，深入研究、探索在新的歷史條件下的對(duì)策，把學(xué)校真正建成培養(yǎng)四化棟梁之才的沃土。