李坤怡 周文艷 梁 沛
(廣東石油化工學院 廣東茂名 525000)
冼夫人文化IP 的開發與意義
李坤怡 周文艷 梁 沛
(廣東石油化工學院 廣東茂名 525000)
面對全球社會愈演愈烈的知識文化產權之爭,審視我國本土優秀文化——冼夫人文化,深度挖掘其IP潛力,形成一條“自給自足”全產業鏈,從影視形式和文學形式著手。
冼夫人文化 IP 條件 設計
自2015年起,全球掀起一卷知識產權風暴,從傳統文學到現當代文學的IP 創作此起彼伏。現在IP 的戰場主要集中在網絡視頻、網絡音頻、網絡文學和網絡游戲這幾大模塊,對IP 的挖掘和創新呈現愈演愈烈的節奏。
中國經典文學人物在經過現代文藝傳播手段的改裝,創造出更高的文學價值,如“媽祖”這個中國古代傳說人物,電視編劇利用她的事跡改編后生產出了一個翻新高的文學價值,在網絡上掀起一片熱門話題。文學IP 之所以能夠產生如此大的效應,一方面是因為,其IP 流動形式能夠滿足不同用戶的情感需求與多元化需要,另一方面,是對IP 衍生產品的設計開發也能創造出巨大的價值,激發廣大人民群眾情感上的共鳴與文化上的認同感。在廣東茂名地區,一直有一位流芳百世,受人敬仰的巾幗英雄——冼夫人,其英勇事跡一直受到后人歌頌,但由于缺乏對其系統完善的人物IP 開發,其泛娛樂效應一直沒有很好的發揮出來。本論文就冼夫人文化IP 的挖掘提出相關的想法和建議。
在如今的媒介以及傳播學領域,一個英文簡寫單詞炙手可熱,那就是“IP”。它是“IntellectualProperty”的簡寫,漢譯為“知識財產”。是特指經過創意思想后的可執行性行為結果(creations of themind),適用于所有設計學、藝術學及文學領域的創新形式,是由法律賦予獨享權利的“一種整體創意結構”。而在文化領域,其集中呈現為一種文化結構核心,也就是我們習慣稱之為的文化核心支持產權(IP),而這種處于智力(mind)層面的思維方式,所急需的是一種以現實形式確定下來的物質結構,以便進一步傳播或商品化。那如何把冼夫人IP 與傳播相結合呢?1、從時代環境入手。冼夫人文化精神中最為突出就是“愛國”、“團結”,符合當今時代的潮流,習近平總書記曾在一次文藝座談會中提出“弘揚愛國精神增強人民骨氣”、“弘揚民族精神維護民族團結”,因此我們在宣傳冼夫人文化的同時響應時代的號召,順應時代的潮流,必能順勢而上。2、從豐富歷史資料入手。關于冼夫人的文學作品最早可以追溯到《隋書》,《隋書.烈女.譙國夫人》成為現存可考全面記載冼夫人生平功績最早的文學作品。同時這也是歷代海內外學者研究冼夫人的權威史料。同時,《北史》、《資治通鑒》中均有對冼夫人事跡詳細記載。就連大名鼎鼎的蘇軾,當初被貶至儋州的時,也曾提筆為冼夫人廟寫了首詩《和陶擬古.詠冼廟》。如此種種豐富的素材、唯妙唯俏的人物形象、美好神秘的故事足以構架一個細膩生動的人物IP。3、雛形冼夫人IP 已形成。在冼夫人文化的文藝傳播途徑中,冼夫人文化已通過文學、民間藝術、影視三種形式對冼夫人IP 進行塑造,但都只是淺淺而談,作品鳳毛麟角,并未深度全面的對其開發和挖掘。我們可以在原有的基礎上進行潤色和創作。
IP 運營呈現多元化的變動。IP,即知識產權,主要是跟隨著互聯網公司的經營圈不斷進行發展,由原先單一的游戲產業不斷延伸到動漫產業、影視產業及產品產業等多個領域。IP ,簡單來說便是內容,內容的好壞與否,直接決定了各類作品最終質量的高低。根據我國現代社會中IP 衍生產品的發展情況來看,市場中已不存在單一內容的產品行業,泛娛樂產業鏈下的各個領域相互融合與貫通,主要以IP 為中心,并圍繞著IP 產生巨大的商業價值與經濟效益。IP 運營是在各個領域產生形式聯動后不斷生長與發展起來的,用來構建交織融合的社會新興生態。本著對IP 價值的共鳴與認同感,不同行業、不同企業與不同人員在自身的思想意識上開拓延伸,以IP 價值為核心對多方面進行演繹,如設計、制作、發行、展演及運營等,根本目的便是對IP 價值進行加工與再創造。對于如今文化市場的文化核心知識產權(IP )推廣形式,已經有兩種傳統途徑炙手可熱,一種是以視頻呈現為基礎的影視作品形式,另一種則是以文本為基礎的文學推廣形式。作者對冼夫人IP 做出了一下幾點開發設想:
當前就傳媒行業中,電影產業是發展的最快的,投資最大,市場化最好,設計的上下游產業最多,表現形式最多樣化,與互聯網的結合最為明確,傳播力度廣,因此利用電影與文化核心知識產業(IP )快速綁定,產生巨大價值效應,得出1+1>2的經濟效益。
就以花木蘭這位著名的巾幗英雄為例,其驍勇善戰、善良孝順的主要人格特征早已通過各種傳播途徑深入人心,更是名揚海外。迪士尼公司更是對其形象深入塑造尤為垂憐,為其形成一套完整的文化知識產權。早在1998年,上映動畫版《花木蘭》,花木蘭形象在全球一舉成名,期間票房高達3億美元并且獲得了奧斯卡和金球獎提名,2005年,《花木蘭2》直接發行了DVD。過后,迪士尼買斷伊麗莎白-馬丁(Elizabeth Martin)和勞倫-亨尼克(Lauren Hynek)的劇本,以便進行更加深度的文化核心知識產業開發(IP )。據報道,2018年11月2月迪士尼真人童話電影將在美國上映。
我們可以參照迪士尼對花木蘭形象IP 的塑造對冼夫人IP 進行開發和挖掘。因為這兩位歷史人物在人物品質和生前事跡都有很多相仿之處,我們可以參照花木蘭IP 創作的作法,把冼夫人的英雄事跡加以藝術的表現形式在觀眾面前演繹,讓觀眾在欣賞影片的同時能在精神層面得到的領悟和升華,對愛國團結、勇往直前的精神有屬于自己的領悟和理解,潛移默化中熏陶教育國民,起到一舉兩得的效果。
現如今青少年對網絡小說的熱衷程度達到青出于藍而勝于藍的境地,每部經典網絡小說塑造出來的人物IP 背后都蘊藏著龐大的原著粉絲黨,他們便是現在新生的一股經濟趨勢:粉絲經濟。粉絲消費迥異于日常生活消費。 它是一種溢出現實理性的消費行為。有學者曾從狂熱消費、消費熱誠、理性上癮三個層面對其消費特征進行概括。僅就優秀網絡小說IP 衍生經典影視品牌而言,《花千骨》可謂是從網絡文學 IP 到影視 IP的經典操作。《花千骨》是2008年12月31日獨家首發于晉江文學城的一部小說,作者是Fresh果果。講述少女花千骨與長留上仙白子畫之間關于責任、成長、取舍的純愛虐戀故事。當時作品一出,便在小說界大量吸粉,并且位居經典網絡小說前列,更是出了簡體、繁體、海外等多種版本,在行業內引起了一番騷動。而IP模式的核心其實是 IP 的全媒體化, 即向周邊產業擴展。 2015 年收視紅火的電視劇 《花千骨》來自于網絡同名小說。 在《花千骨》電視劇獲得成功的同時,手游也大獲成功。此外, 電影、舞臺劇等也在開發中。一條全媒體鏈條赫然而成。 而全鏈條的 IP開發又帶動了小說的銷量。《花千骨》 熱播后,小說《花千骨》的銷量增長了 20%。
粉絲是一個亞文化概念,但其經濟屬性顯而易見。粉絲經濟是通過忠誠度極高的消費行為來實現的,其動能往往來自于某種精神皈依。粉絲們期待在共同崇拜和追逐中找到一種群體性的心靈共振。而在網絡時代,網緣關系的存在使心靈共振的范圍成倍放大。我們可以利用這個趨勢,為冼夫人IP打造屬于自己的粉絲效益,先由部分寫手從網絡小說做起,拓寬冼夫人的知名度和市場度,創造出一定的市場價值后,利用已有的粉絲群體轉型為影視作品,推廣出去。
動漫經濟即指以漫畫、卡通、動畫、游戲以及多媒體內容產品等為代表的動漫產業對經濟發展的積極影響。動漫,漸漸成為打開中低年齡階層市場的一把利劍,更好地迎合與年齡相符的興趣愛好。動漫產品本身有巨大的市場空間,而動漫產品的衍生產品市場空間更大。我們目前每年文具的銷售額為人民幣600億元,兒童食品每年的銷售額為人民幣350億元,玩具每年的銷售額為人民幣200億元,兒童服裝每年的銷售額達900億元以上,兒童音像制品和各類兒童出版物每年的銷售額達人民幣100億元……在某種程度上,這些行業今后的發展與行銷都有賴于動漫這一新興產業的帶動作用,以此類推,中國動漫產業將擁有超千億元產值的巨大發展空間。
就以2014年12月31日在院線上映的動畫電影《十萬個為什么》2015 年全年的網絡動漫做了熱身運動。上映 24 天,票房 1.2 億元,成為繼《喜羊羊》、《熊出沒》后,第三個票房過億元的國產電影動畫品牌。其中《花木蘭》IP最早也是由漫畫、動畫片打開市場,獲得人民喜愛,冼夫人人物創作過程也正好可以仿造此歷程,由動漫打開市場,進而開發動漫經濟其他IP鏈條,如網絡手游、網絡音頻等等。
就圖書 IP 這一單項開發而言,《明朝那些事兒》可謂是從網絡文學 IP 到圖書出版 IP 的經典操作。作者當年最初選擇在天涯社區“煮酒論史” 論壇發帖,無疑是 《明朝那些事兒》 日后粉絲不斷聚集的重要基礎。“煮酒論史” 是一個專門討論歷史的論壇,聚集了大量的歷史愛好者。這個“同人”論壇確立了 《明朝那些事兒》 粉絲的網緣關系,后來粉絲還以自己的史學知識參與了創作, 對 《明朝那些事兒》 的寫作走向產生了影響。正是這樣的粉絲關注性, 引來了書商的關注。 沈浩波和他的“磨鐵圖書”介入《明朝那些事兒》的策劃和營銷全程, 最終創造了草根史書的銷售奇跡。《明朝那些事兒》 持續熱賣, 使明月成為了圖書出版中的大熱 IP。而冼夫人在塑造人物形象的時候可以同時巧用論壇和粉絲之間的關系,通過粉絲了解市場需求進而創作出迎合既有市場深度,又能成為人們喜聞樂見的文學作品。
筆者認為,IP 出版是流行文化與粉絲經濟 “合謀” 的產物,它對傳統出版加強媒體融合、加快出版轉型不無啟迪。更好的挖掘開發冼夫人IP有利于形成本土知識產權,延長產業鏈,創作更大的價值效益;有利于挖掘與擴大冼夫人文化的精神傳播途徑;有利于提高國際上對冼夫人文化的重視和開發;有利于為建設社會主義和諧社會,為其提供了理論依據和指導意義;冼夫人文化具有促進民族團結,維護國家統一的重大意義。