初中語文教學(xué)生態(tài)價值觀培養(yǎng)分析

徐婧靜

（景德鎮(zhèn)市第二十二小學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000）

初中語文教學(xué)生態(tài)價值觀培養(yǎng)分析

徐婧靜

（景德鎮(zhèn)市第二十二小學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333000）

語文是最為基礎(chǔ)的一門課程，隨著新課程的發(fā)展，語文教學(xué)越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的人文情感。而在初中語文教學(xué)中將生態(tài)環(huán)保價值觀融入教學(xué)，是一種以人為本的教學(xué)觀念。因此，教師要帶領(lǐng)學(xué)生從語文的教學(xué)中進(jìn)一步挖掘其背后的深層含義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的與實際相關(guān)的課外知識，從而提高初中學(xué)生的人文素養(yǎng)。

初中語文 教學(xué) 生態(tài) 價值觀

引言

在以往的初中語文的教學(xué)中，教師更多的關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)課本知識的情況。但是新課程改革以后，初中語文的測試更偏向于學(xué)生主觀題的發(fā)揮，對學(xué)生的綜合素質(zhì)能力提出了更高的要求，更加關(guān)注學(xué)生對社會現(xiàn)象、社會發(fā)展等事件的看法，生態(tài)環(huán)保作為當(dāng)下最為熱門的主題，與我們每個人的生活實際密切相關(guān)。因此，在初中語文的課堂中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值觀，將語文的學(xué)習(xí)與生態(tài)緊密相關(guān)，從而提高初中學(xué)生的人文素養(yǎng)。[1]

一、重視生態(tài)理念的語文課堂教學(xué)

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中扮演著非常重要的作用，對于初中學(xué)生來說，他們的思維與學(xué)習(xí)方式都會受到教師的影響。因此，為了使初中學(xué)生更好地了解生態(tài)的主題，保證初中學(xué)生熱情的投入到探索與研究生態(tài)主題的學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師就要以身作則，自己首先要全面了解生態(tài)的知識，形成自己的生態(tài)價值觀。在遇到與生態(tài)、人文素養(yǎng)以及與道德品質(zhì)相關(guān)的文章時，教師可以提前做好相關(guān)的準(zhǔn)備，在正式講解課本知識之前，就要提醒初中學(xué)生，讓他們從生態(tài)的角度去思考問題，同時教師在講解的同時，要將生態(tài)的理念灌輸給學(xué)生，讓學(xué)生從課文中尋找生態(tài)理念，尋找語文課本中與生態(tài)相關(guān)的知識。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《春》的時候，里面對于春的描寫非常生動、形象，將春天的氣息描寫的淋漓盡致、活潑可愛，教師除了要讓學(xué)生掌握春天的寫法之外，還要體會作者的思想感情，激發(fā)起學(xué)生對于自然的熱愛與情感。同時教師可以安排學(xué)生將現(xiàn)在的環(huán)境與以前的世外桃源似的生態(tài)進(jìn)行比較，了解朱自清《春》的寫作背景，將學(xué)生的思維引到生態(tài)價值觀的理念上，提醒學(xué)生關(guān)注這篇文章與現(xiàn)實生活實際相結(jié)合，讓學(xué)生平時去關(guān)注社會與自然。這樣初中學(xué)生在學(xué)習(xí)《春》的時候，就能根據(jù)教師的提醒更加關(guān)注生態(tài)在我們生活中的作用，通過多次的提醒，學(xué)生對于生態(tài)的理念就能有更好的認(rèn)識，也會對生態(tài)價值觀有更加深刻的認(rèn)識。因此，教師在課堂上如果能有意提醒學(xué)生去注重生態(tài)，把生活中關(guān)于生態(tài)的例子講給學(xué)生，這樣學(xué)生就能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值理念。[2]

二、運(yùn)用多種方式進(jìn)行課堂的教學(xué)

語文是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，對于知識的傳授而言，教師可以用多種方式進(jìn)行課堂的講解。例如，學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》的時候，在上課之前要充分保證初中學(xué)生課前的預(yù)習(xí)，課前預(yù)習(xí)是非常好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于初中學(xué)生來說，如果能夠在正式上課之前就把課文了解詳細(xì)，包括自己對一篇文章的感悟以及疑惑的地方，就能大大提升課堂學(xué)習(xí)的效率，《從百草園到三味書屋》講解的是魯迅的童年妙趣生活，如果教師安排學(xué)生提前預(yù)習(xí)，并讓學(xué)生關(guān)注百草園，關(guān)注生態(tài)，關(guān)注他們的童年與我們的不同之處，就能引發(fā)學(xué)生的興趣，從而從生態(tài)的角度出發(fā)去思考問題。同時教師要習(xí)慣利用多媒體的教學(xué)工具，在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》的時候，教師可以在課堂上給學(xué)生播放一些關(guān)于那個時代百草園的很多照片，讓初中學(xué)生感受那個時候魯迅生活的童年的地方很有鄉(xiāng)土氣息，可以看到很多動物、草、樹等，包括自己的后花園，生態(tài)保持非常好，對于現(xiàn)在的初中學(xué)生來說，大多住在城市，一些農(nóng)村的地方，已經(jīng)失去了最初的樣貌，沒有太多以前的鄉(xiāng)土氣息。因此，教師播放這些圖片能夠激發(fā)起初中學(xué)生關(guān)注自己生態(tài)家園的欲望，再次，課堂的學(xué)習(xí)中也可以播放相關(guān)的生態(tài)視頻，讓初中學(xué)生了解真正的地球。最后，教師為了保證學(xué)生能夠深刻的體驗一些自然生活，可以讓學(xué)生在課下或者假期去親自體驗農(nóng)村生活或者采訪自己的爺爺奶奶等親人，從而了解歷史，有利于學(xué)生掌握《從百草園到三味書屋》的深刻含義。在這種多重方式的上課中，能夠讓初中學(xué)生從各個方面加深對生態(tài)的了解，從而進(jìn)一步樹立生態(tài)價值觀的理念。[3]

三、注重語文課堂的生態(tài)交流互動

語文這門課程的學(xué)習(xí)注重的是學(xué)生平時的積累，隨著新課程的進(jìn)一步推進(jìn)，語文的學(xué)習(xí)方式變得更加靈活與主動，學(xué)生逐漸變成課堂學(xué)習(xí)的主體，而教師的任務(wù)就是引導(dǎo)初中學(xué)生去思考、觀察、討論和學(xué)習(xí)。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為全社會共同關(guān)注的主題，因此，在語文課堂的學(xué)習(xí)中結(jié)合生態(tài)理念，并在此基礎(chǔ)上設(shè)立專門的主題讓中學(xué)生進(jìn)行討論和交流，從而激發(fā)初中學(xué)生對生態(tài)的興趣，引起初中學(xué)生對生態(tài)的重視，最終培養(yǎng)他們的生態(tài)價值觀。例如，在學(xué)習(xí)巴金的《繁星》時，教師可以給中學(xué)生一個討論的主題，比如“隨著環(huán)境破壞的不斷加深，我們的天空在很多的城市已經(jīng)看不到星星了，伴隨而來的是霧霾，城市該如何實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展?！苯處熆梢越Y(jié)合文章讓初中學(xué)生在此基礎(chǔ)上對這一問題進(jìn)行探討，先是通過小組之間的交流，讓小學(xué)生盡情表達(dá)自己的看法，之后再安排學(xué)生集體進(jìn)行交流，通過污染引發(fā)初中學(xué)生對自然、生態(tài)以及地球的關(guān)注，讓初中學(xué)生結(jié)合課本中巴金的《繁星》與現(xiàn)實生活作對比，形成對生態(tài)的簡單認(rèn)識。通過這樣的一種交流方式，能夠激發(fā)起初中學(xué)生集體的智慧，讓初中學(xué)生對生態(tài)形成自己的價值觀，從而有助于中學(xué)生為生態(tài)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。[4]

結(jié)語

語文是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，對于初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文來說，要結(jié)合生活實際才能真正領(lǐng)會語文學(xué)科中蘊(yùn)含的人文魅力。因此，作為新一代的教師，要將生態(tài)理念灌輸?shù)匠踔袑W(xué)生學(xué)習(xí)的課堂中，注重在課堂的學(xué)習(xí)中將生態(tài)理念與語文知識相結(jié)合，運(yùn)用多種方式進(jìn)行生態(tài)課堂的教學(xué)，充分與初中學(xué)生交流生態(tài)的話題，使初中學(xué)生保持對生態(tài)的關(guān)注，從而逐漸培養(yǎng)初中學(xué)生的生態(tài)價值觀。

[1]肖玉榮. 構(gòu)建初中語文生態(tài)課堂之策略思考[J]. 現(xiàn)代閱讀(教育版),2013,22:141-142.

[2]魏宏雁. 構(gòu)建初中語文生態(tài)課堂之策略研究[J]. 現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),2013,02:69-70.

[3]成浩. 論初中語文生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建[J]. 當(dāng)代教育科學(xué),2008,04:23-25.

[4]沈井香. 以人為本 構(gòu)建初中語文生態(tài)課堂[J]. 才智,2013,36:36