淺談古詩文的誦讀教學

蘇俊環

（山東省德州市陵城區第六中學 山東德州 253500）

淺談古詩文的誦讀教學

蘇俊環

（山東省德州市陵城區第六中學 山東德州 253500）

古詩文是中華傳統美德和傳統文化的精髓,是中華民族人文精神的結晶,是我國的文化瑰寶之一。隨著教學改革深入發展,古詩文的權重在初中課本中越來越大。在教學中，我采用誦讀品味法：教學時我引導學生反復朗讀，讀出文中的韻味、感情，還課堂以朗朗書聲。通過讀對學生進行美的熏陶，培養學生熱愛優秀文化精神。

古詩文 誦讀 教學

古詩文的平仄韻律特點非常適宜于青少年誦讀，通過誦讀數量的積累和逐步的理解，本身就是對學生的一種熏陶、引導，這對提高青少年的人文素養和語文素養乃至對青少年的終身發展都是有益的。 如何高效的進行古詩文的誦讀教學呢？以下是我自己的一些粗淺看法:

一、誦讀示范，激發情感

本人不太贊同語文教師播放音頻朗讀教學，音頻朗讀的局限就在于無法展現體態語。所以我們主張最好由老師當面范讀，同時配合面部表情、動作等體態語，因材施教，在師生之間架起一座溝通情感的橋梁，起到錄音帶無法替代的作用。教師朗誦古詩文就是在和詩人們進行心靈的聚會。引領學生游覽祖國美麗的山山水水，感受中華民族優秀的歷史和文化，汲取和傳承民族精神！

二、指導朗讀，課堂成誦

本著培養學生語感的目的加以指導。首先要讓學生試著把課文讀通，讀正確、讀流暢，教師要對學生的朗讀要加以指導和評點，不能為讀而讀，，走過場而已。其次，在讀準確、讀流暢的基礎上要求學生讀出感情。這樣的要求和指導下，朗讀才能培養學生的語感。

三、了解古詩詞的一些常識，學會劃分節奏

讓學生體驗古詩詞的音樂美 古詩分為古體詩、樂府詩、近體詩，古體詩和近體詩的劃分以唐朝出現格律詩來劃分。近體詩也稱今體詩，它分為律詩和絕句，它們都是格律詩。古詩詞的節奏劃分四言采用22，五言23，六言222，七言223，八言2222，其中3可析為12或21。例如李商隱的《夜雨寄北》，我們可以這樣劃分：“君問│歸期│未有期，巴山│夜雨│漲秋池。何當│共剪│西窗燭，卻話│巴山│夜雨時”（七言詩的劃分）。例如王維的《使至塞上》我們這樣劃分節奏：“單車│欲問邊，屬國│過居延。征蓬│出漢塞，歸雁│入胡天。大漠│孤煙直，長河│落日圓。蕭關│逢候騎，都護│在燕然。”（五言詩的劃分）。如果我們語文教師了解這些古詩詞常識，對學生加以引導，那么就完全可以避免在課堂上鬧出古詩詞朗讀和現代詩朗讀同一個腔調的笑話來，同時也可以讓學生體驗到古詩詞獨特的韻律美、音樂美。

四、以唱助讀，情韻悠長

西漢學者毛亨為《詩經》所作的《大序》里寫道：“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，故手之舞之足之蹈之也。”我和學生用王菲那清幽婉轉的曲調唱蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》，我用豪邁樂觀的曲調唱毛主席的《長征》和《沁園春·雪》，我用凄涼悲愴的曲調唱李煜的《虞美人》……當優美的旋律伴著鏗鏘的音律，成為孩子們心頭潺潺流淌的情感時，誦讀自然就妙不可言，賞心悅目。

五、教學中引導學生注意品味古詩詞的意境美

古詩詞的意境美是古詩詞教學的重點難點，它既要通過作品的語言對作品內容及情感進行深層次的挖掘，又要立足現實聯系學生實際，聯系時代依托整個作品來領悟品味；教師可以讓學生抓住意象，并揣摩意象，展開聯想與想象的翅膀來進行品味意境。同時要把握主人公的處境，做到這些定能收到意想不到的效果。例如《水調歌頭》這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿。新課標要求學生“欣賞文學作品，對作品中感人的情境和形象能說出自己的體驗，品味作品中富有表現力的語言”，這首詞既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。

六、鼓勵學生對古詩詞多元解讀，教師把握好文章的價值取向

我們都知道，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。同樣在古詩教學中，語文教師要鼓勵學生多元解讀，同時還要尊重學生的獨特體驗。當然，我們要注意把握詩歌內容的價值取向。例如在我在教蘇軾的《江城子·密州出獵》分析到“左牽黃，右擎蒼”“親射虎、看孫郎”，很多學生質疑一個打獵射虎的人根本不該稱為英雄！當出現這個觀點時我沒有責怪學生，因為我考慮到他們是新世紀的學生，他們能夠有環境保護意識，很值得教師高興，所以我還表揚他們敢于大膽質疑。當然我也趁機對他們加以引導，讓他們關注詩詞中的主旨句“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”中所體現出反擊敵人的豪情壯志，這才是本詩的關鍵。至于裝備，射虎僅僅是詩人描繪主人公英姿勃發的壯士形象。經過我這么一引導，既尊重了學生的獨特體驗，又讓學生回歸文本，正確掌握了詩歌的價值取向，避免了走入我文章的價值誤區。

七、拓展誦讀，延伸文本生命

為學生打開一扇心靈之窗，讓他們順著老師引領的方向，看到窗外最美麗、最迷人、最獨特、最遙遠的風景。誦讀《岳陽樓記》，我們可以引領學生品味“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”的愛國情懷；也可以指導學生涵泳“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，培養學生以天下為己任的博大胸襟；還可以引領學生由岳陽樓之美景，去想象祖國九萬里神州的壯麗河山；還可以引導學生透過范仲淹的胸襟和情懷，去體味中國士大夫“修身、齊家、治國、平天下”的政治理想；更可以引領學生由范仲淹想到蘇東坡、王安石、司馬光、岳飛、李清照這些熠熠生輝的人物……

八、學以致用，豐厚人生體驗

誦讀的終極目的就在于運用，用于求知，用于做人，用于豐厚靈魂，用于感悟生命。因此，我致力于把經典誦讀滲透到學生成長之中，滲透到學生生活之中，滲透到學生學習之中。我引用精彩的詩句為語文課堂增添詩情畫意；我化用經典詩文使學生的作文文采飛揚；我們齊聲吟誦華美的詩章，彼此傳送誠摯的祝福；我們嘗試著寫詩填詞、撰寫論文，享受著一份獨特的成功；我們一起品味偉大、樸實、寧靜和勇敢……中華文明滋養著我們的心靈，我們眼前的世界逐漸豐滿起來，靈動起來！

當然了，以上的這些方法只是我個人對古詩文誦讀教學的一些大膽創新和嘗試，的確收到了很好的效果，我上的古詩文課大受學生的歡迎，師生共同陶醉在中華文化的海洋中，其樂無窮！在今后的教學中我還要大膽創新，敢于探索，認真實踐，讓我的教學水平更上一層樓。