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徜徉經典詩文,提高寫作能力

2016-03-04 02:39:23阮迎春
新教育時代電子雜志(學生版) 2016年19期
關鍵詞:想象語文能力

阮迎春

(梧州市工廠路小學 廣西梧州 543002)

徜徉經典詩文,提高寫作能力

阮迎春

(梧州市工廠路小學 廣西梧州 543002)

小學語文教學的目的,是指導學生正確地理解和運用祖國的語言文字,使學生具有初步的聽、說、讀、寫能力。古詩是中華燦爛文化的瑰寶。本文主要探討如何在經典誦讀指導中,引領學生欣賞古典詩詞的同時,吸收其精華,在潛移默化中培養學生觀察、想像、思維能力,促進語言文字表達,從而提高學生習作能力。

經典誦讀 語言表達 習作能力

古詩是中華燦爛文化的瑰寶。小學語文課本中有三四十首膾炙人口、引人入勝的古詩。這些詩歌講究煉字、煉句、煉意,創作手法豐富多彩,搞好古詩教學,注重讀寫結合,加強觀察、想象、思維能力的訓練,對于提高學生的作文能力,有著十分重要的作用。

在古詩教學中,有機地滲透觀察能力、想象能力和思維能力的培養,有助于學生在欣賞古典詩詞的同時,吸收其精華,在潛移默化中提高寫作的心理能力,促進語言文字表達能力的提高。

一、誦讀古詩,提高觀察能力

第七冊有首蘇軾的古詩《題西林壁》。“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同”。看,不就是觀察嗎?我們反復誦讀這兩句詩,它正是講從不同角度進行觀察。“橫、側、遠、近、高、低”,觀察要有順序,這就是觀察的順序。觀察時有順序,寫作才有條理。“各不同”是變幻多姿的廬山的特點吧。觀察要抓住特點,這樣才能做到寫什么像什么,避免“千人一面”和“千篇一律”。為什么認不清廬山的真面目呢?觀察時還要想象,想象使觀察到的事物更具體豐富。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。觀察還要解決觀察點的問題。“身在廬山中”自然“不識廬山”,可觀察就是要“識得廬山真面目”。

二、品讀古詩,加強想象能力

白居易的《暮江吟》是一首充滿想象的歌詠傍晚江景的古詩。看到一半是綠色、一半是紅色的江水,十分明麗,作者想象為“一道殘陽鋪水中”。一個“鋪”字展示了作者的想象才能,殘陽、半綠、半紅,我們好像來到了深秋的江邊。“鋪水中”、“似珍珠”、“似弓”,詩人充分運用了他豐富的表象,由江水到草木上的露珠,到空中的明月,沖破了空間的阻隔,縱橫馳騁,展開想象:一彎新月像弓一樣掛在天邊,草上露水像珍珠似的在月光中閃閃發亮。大自然的美景呈現在眼前,真情呼之即出:深秋的夜晚多么可愛(可憐)啊!

三、賞析古詩,訓練思維能力

形象性是詩歌的審美特征之一。思維的形象性是指思維通過形象表現出來。南宋詩人葉紹翁的《游園不值》也是一首形象性很強的古詩。游園未遇主人,“小扣柴扉久不開”。如果正逢主人在家,且主人欣然應允,得以入園觀景,呈現在詩人眼前的會是一番什么景色?請同學以《游園》為體寫一篇記敘文,注意按一定的順序寫,抓住重點景物寫具體。這樣既鞏固了寫作知識,又培養了思維的創造性。詩人以“一枝紅杏出墻來”而領略“滿園春色”,以一斑而窺全豹,實在是生花妙筆。我們能否用這種“小中見大”的寫法寫一篇記敘文?這樣的練習可以訓練學生發散思維的能力,同時也培養了同學們在寫作中布局謀篇的技能。

四、運用古詩,豐富語言積累

傳統的“賦、比、興”的創作手法,是小學語文教材中所收古詩的顯著特點。如《鵝》《早發白帝城》《小池》《絕句》《江雪》等,都是不假雕飾,直陳其事,任意鋪排,運用了“賦”的手法,或刻畫出生動的形象,或將人帶入一種悠遠的意境。《望廬山瀑布》《山行》《暮江吟》等,有著精彩、生動的比喻,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”“霜葉紅于二月花”“露似真珠月似弓”,都以“比”的手法創造了鮮明生動的形象,成為千古傳唱的名句。“興”的手法的運用,更是俯拾即是。如《鋤禾》以鋤禾起興,從而引出節約糧食的道理;《古風》則以春種、秋收起興,揭露了封建社會中農民辛勤耕作卻備受剝削的殘酷現實。所有這些手法,都是我國古代文學創作中的傳統手法,至今仍在文學創作中發揮著重要作用。學生了解這些寫作手法,無疑會對提高作文能力大有裨益。學生可以從中學習如何描寫,如何敘述,如何以比喻來描寫事物,如何從淺近的事物引申出深刻的道理。

除“賦、比、興”的傳統方法外,運用豐富的修辭手法創造鮮明的藝術形象,是小學語文教材中所收古詩的又一特點。如:危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。詩里運用夸張的手法,寫出山寺地勢之峻、建筑之高。再如:碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。這里不僅有精彩的比喻,而且運用了設問的修辭方法,突出了春風對柳樹萌綠、抽條的作用。學生了解這些寫作手法,有助于提高他們的表現事物的能力。

我國古代詩歌不僅講究煉字、煉句,而且講究煉意,講究謀篇布局。因此,許多優秀的古詩不僅語言優美,結構精巧,而且氣勢宏大,意境深遠。小學語文教材中收入的古詩,大都體現了我國古詩的這一特點。如《靜夜思》,一個“疑是”寫出了游子離家時間的漫長,而在“舉頭”和“低頭”之間,寫出了游子悵憫悠長的鄉思。難怪這首詩在我國千百年來傳唱不絕,幾乎人人能誦。再如《江雪》:一個“絕”字,一個“滅”字,寫出了凜冽寒冬大雪封山的肅殺景象。而“孤舟”和“獨釣”,不僅寫出了漁翁的孤獨,更抒發了作者遭貶流放的一腔孤憤。教學中一是要使學生明確語言要精煉,用盡可能少的語言,準確表達出思想感情。所謂“尺幅千里”,就是這個意思;二是要使學生懂得用詞要準確,做到每一個字、每一個詞都用得恰到好處。

誦讀千古美文,這已經成為大家公認的豐富學生人文素養,拓寬語文學習天地、打下孩子終身發展基礎的最佳途徑。經典詩文歷經歲月淘洗,千錘百煉,學生通過對經典美文反復的強化誦讀,可以養成良好的語感和閱讀理解能力,可以為寫作積累用之不竭的語言素材,厚積而薄發,隨著時間的推移,這些兒時的積累就轉化成伴隨一個人終身的語文素養。讓我們的孩子徜徉于經典詩文之中,感受經典文化的魅力,提高習作能力。

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