陳飛
(四川大學 文學與新聞學院,四川 成都 610065)
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從生產到闡釋:伊格爾頓理論的后現代轉向
陳飛
(四川大學 文學與新聞學院,四川 成都 610065)
伊格爾頓2012年出版的《文學事件》顯示了其從《文學理論導論》以來的理論重心由文化生產維度到讀者闡釋維度的轉向。在審美意識形態生產理論的基礎上,伊格爾頓以“闡釋策略”為批評視角,以“意義/力量”和“文本/身體政治”為主要范疇,融合了精神分析與政治批評,認為這兩種批評理論都是同樣地尋找無意識的祛偽式批評。同時,伊格爾頓立足于后現代語境,以美學與身體的雙重矛盾為解剖對象,提出了建立一種后現代新身體學的馬克思主義構想。
伊格爾頓;《文學事件》;闡釋策略;精神分析;新身體學
伊格爾頓近年來廣泛關注文化理論,但其2012年出版的《文學事件》(The Event of Literature)似乎提醒我們,在后現代快感與多元的市場邏輯下,他并未忽視經典文學藝術所表征的價值意義,只不過其理論重心由審美意識形態的文化生產轉向了以讀者闡釋為主的文本解讀。他以“闡釋策略”為批評視角,以“意義/力量”和“文本/身體政治”為主要范疇來綜合精神分析與政治批評,認為這兩種批評理論都同樣是尋找無意識的祛偽式批評,同時立足于后現代語境,以美學與身體的雙重矛盾為解剖對象,提出了建立一種后現代新身體學的馬克思主義構想。
“審美意識形態”是伊格爾頓最為人熟知的文學理論概念,在其1990年出版的《審美意識形態》中,他以康德的認識論和審美判斷的二元理論為跳板,分析了“審美”和“意識形態”在馬克思主義理論視閾下的特征。……