閱讀《資治通鑒》的策略

劉立峰

說到讀《資治通鑒》就不由得想起網上的一篇文章，作者說他的一位老師曾經把《道德經》《孫子兵法》《論語》這類書比做教材中的公式概念，把《資治通鑒》比作試題，只有通過不斷做題才能真正理解公式概念的內涵。這個比喻可謂新奇之至。我想，假如沒有對中華文化的深切了解，是不可能想到如此恰切的比喻的。

對于《資治通鑒》在中國史學、文學、政治學甚至哲學史上的地位論述不可謂不多，自然不用我在此贅言，當然也不是這一篇小文章所能夠涵蓋的，我這里想談的是如何教給中學生去閱讀《資治通鑒》，所以下面的話也將就此展開。

《資治通鑒》的寫作安排是“年經事緯”，即將時間的推移作為貫通歷史事件的線索，這其實是我們閱讀《資治通鑒》的第一個要注意的問題，其實也是良好的途徑。抓住歷史進程這根線，一切歷史事件的發展、展開、結束就自然有了一個鮮明的過程，躍然紙上，展現在我們面前。再加上，《資治通鑒》敘事時為了讀者方便還專門對一些重大的歷史事件采取了特殊的寫法，比如前面加伏筆，只在時間集中發生時才詳細講述事件的始末，這給了我們的閱讀以極大的便利，我們不必為了將一件事了解清楚就要去翻遍一整本書，所以，這是在讀《資治通鑒》時必須注意的第一個問題。

在閱讀《資治通鑒》時需要注意的第二個問題是一定要抓住人物。人物是歷史發展的核心，所有歷史事件的展開都是人物在起作用，所以，抓住了人物也就抓住了事件核心。對于人物的了解關鍵要看兩點一是他的言行，二是看他的歷史定位或者說對歷史發展進程的影響或意義。另外還要注意不要孤立的去理解一個人，要把他放到當時的時代背景和歷史環境中去了解，其實對于人物來說，雖然他自身肯定是關鍵因素，但是往往他所處的環境都對他的作為產生重要的影響，這也是我們了解關鍵歷史人物在關鍵歷史時期做出特定抉擇的重要依據。

第三，在閱讀《資治通鑒》時還要有一定的歷史、文化、甚至古代法律、政治方面的知識。《通鑒》作為中華文明的重要載體，博大精深。很多篇章既引人深思又發人深省，而這一切又都與古代特定的歷史環境有關，所以，對古代的歷史文化社會等多方面的了解應該是我們閱讀《資治通鑒》的前提，當然，你還必須具備一定的文言文底子，否則就更是只能“望書興嘆”了。

第四，閱讀《資治通鑒》一定要有一種沉穩的心態。這部起自周威烈王二十三年，結束在五代后周世宗顯德六年，涵蓋16個朝代，縱貫1362年歷史的大書，沒有充分的心理準備是不可能讀完的，即使你抱著獵奇的心態。《圣經》里說，“太陽底下，無有新事”。歷史總是驚人的相似，但是人物與事件又總是走馬燈似的變換。我們如何看待歷史的發展，司馬光和他的同伴們又試圖展現給讀者一種什么樣的歷史觀念，每一個特定歷史時期的特定人物，又給我們那些啟迪與思考，這些都將對我們的閱讀產生重要的影響。所以，讀《通鑒》是一件著不得急的事，穩穩當當，慢慢悠悠，自自在在，快快樂樂，讀到緊要處亦不妨拍案而起，大聲呵斥，也不妨皺眉苦思，感慨萬千，這時候，我們與書中人物融為一體，為其笑而笑，為其悲而悲，為其得意而得意，為其失落而失落，總之，既鉆得進去又跳得出來， 是讀《通鑒》最重要的事。

能夠與這樣一部“大書”為友，是人生一大幸事，而《通鑒》能得到喜歡它的人的品讀也是價值得到彰顯的前提，我們有理由相信，千載之下若司馬光老先生地下有知，也會為有這么多人喜歡自己的書而高興吧！