閱讀課，別忽視學(xué)生的言語(yǔ)表達(dá)

成云菲

[摘 要]語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生言語(yǔ)表達(dá)能力的培養(yǎng)不容忽視。教師可從句、段、篇三個(gè)方面去探尋言語(yǔ)表達(dá)在閱讀教學(xué)中的價(jià)值，從而有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué) 言語(yǔ)表達(dá) 形式內(nèi)容

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）06-012

語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是“培養(yǎng)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”。我們?cè)趺床拍苈鋵?shí)這一核心任務(wù)呢？筆者通過(guò)教學(xué)案例，分別從句、段、篇三個(gè)方面來(lái)探討言語(yǔ)表達(dá)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的價(jià)值。

一、句子教學(xué)時(shí)別忘了言語(yǔ)表達(dá)

《小露珠》教學(xué)片段。

出示：“像鉆石那么閃亮的小露珠”“像水晶那么透明的小露珠”“像珍珠那么圓潤(rùn)的小露珠”。

師：生活中，我們?cè)鯓淤澝佬÷吨椋?/p>

生1：小露珠像閃亮的鉆石……

生2：小露珠像鉆石那么閃亮……

師：給這幾句話加上“啊”字，就更能表現(xiàn)我們的贊美之情。大家試一試吧！

生3：啊！像鉆石那么閃亮的小露珠……（飽含感情）

教師在引領(lǐng)學(xué)生理解了小露珠的特征之后，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己的語(yǔ)言，再通過(guò)朗讀文本的語(yǔ)言與之對(duì)比，使學(xué)生的朗讀氣勢(shì)和效果得到了提高。

二、段落教學(xué)時(shí)別忘了言語(yǔ)表達(dá)

《霧凇》教學(xué)片段。

師：自由朗讀第一自然段，想想這段課文中哪些描寫(xiě)體現(xiàn)了霧凇景象之奇特。（在關(guān)鍵詞下面加圓點(diǎn)）

生1：潔白晶瑩、銀光閃爍。

師：除了從色彩、光澤這兩方面寫(xiě)出了霧凇的美麗動(dòng)人之外，最后一段還用一個(gè)詞寫(xiě)了它的姿態(tài)。是什么？

生2：千姿百態(tài)。

（生有感情地齊讀第一自然段，讀得身臨其境）

出示：“霧凇是一種自然奇觀，是北方冬季獨(dú)有的一種自然現(xiàn)象。潔白晶瑩的霜花掛滿枝頭，美麗皎潔，晶瑩閃爍，它把神州點(diǎn)綴得繁花似錦、壯麗迷人，是北國(guó)風(fēng)光之最。”

師：比較它與書(shū)中的語(yǔ)言有什么區(qū)別，你更喜歡哪一句？

生1：我更喜歡書(shū)上的描寫(xiě)，因?yàn)闀?shū)上的描寫(xiě)給人一種神秘感，最后才讓人知道那是霧凇，而這里的介紹就顯得平淡很多。

生2：我比較喜歡文中的話，文中的描寫(xiě)像設(shè)置了一個(gè)懸念，也像拍電影，鏡頭越來(lái)越近，最后才揭示答案。

師：說(shuō)得真好，就讓我們跟隨作者拍攝的鏡頭，再次感受霧凇奇觀吧。

（生再讀，用情去感受美）

以上教學(xué)將不同的構(gòu)段方式進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)到了“倒裝式”表達(dá)的巧妙，感悟了語(yǔ)言的美。

三、篇章教學(xué)時(shí)別忘了言語(yǔ)表達(dá)

《青海高原一株柳》教學(xué)片段。

板塊一：讀出形象。

讀出形象這一環(huán)節(jié)中，教師別出心裁地設(shè)計(jì)了將《詠柳》中的柳讀成婀娜多姿的女人，將青海高原上的柳讀成剛強(qiáng)堅(jiān)毅的男人。這樣一來(lái)，文章中的柳樹(shù)立刻形象起來(lái)。

在接下來(lái)的教學(xué)中，教師直奔第5節(jié)，以一個(gè)大問(wèn)題牽入：你從哪里看出它像個(gè)男人？在這樣一個(gè)問(wèn)題的引領(lǐng)下，學(xué)生抓住第5節(jié)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)談自己的體會(huì)。一個(gè)學(xué)生談得很深刻，他結(jié)合保爾談了男人的剛毅。教師順勢(shì)總結(jié)提升：男人是經(jīng)過(guò)千錘百煉之后，就變成了漢子。一個(gè)“漢子”頓時(shí)讓男人的形象高大、粗獷了。

板塊二：讀出結(jié)構(gòu)。

讀出結(jié)構(gòu)這一環(huán)節(jié)中，教師利用了一個(gè)問(wèn)題巧妙地鏈接：我們看到的柳與這株柳不一樣，你有什么疑問(wèn)？學(xué)生很自然地緊扣這句話提出了疑問(wèn)：這株柳樹(shù)怎么會(huì)生長(zhǎng)壯大起來(lái)，成為高原上如此壯觀的獨(dú)立風(fēng)景呢？教師見(jiàn)時(shí)機(jī)已成熟，便進(jìn)行揭示：作者正是先有了疑問(wèn)（第4節(jié)），才有了之后對(duì)柳的介紹（第5節(jié)），這就是設(shè)置懸念的寫(xiě)作手法。

通過(guò)以上的教學(xué)設(shè)計(jì)，我發(fā)現(xiàn)形象是理解、運(yùn)用語(yǔ)言的重要背景，情感是理解運(yùn)用語(yǔ)言的動(dòng)力，語(yǔ)言是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要?dú)w宿。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)注重“形象、情感、語(yǔ)言本身”的三位一體，使之共同作用于學(xué)生語(yǔ)文能力的提高、語(yǔ)感素養(yǎng)的形成、人文精神的養(yǎng)成。

這種教學(xué)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的靈活性和聚合功能，猶如一個(gè)語(yǔ)言磁場(chǎng)，能攝取新的語(yǔ)言信息，融合新的語(yǔ)言材料，改造學(xué)生自身的語(yǔ)言系統(tǒng)，并融化到學(xué)生的生活中、情感中，成為學(xué)生語(yǔ)文能力的基礎(chǔ)，文化底蘊(yùn)的養(yǎng)料，人格形成的萌芽。我們?cè)诮虒W(xué)中一定要緊抓語(yǔ)言，引領(lǐng)學(xué)生感受形象，領(lǐng)悟方法。

無(wú)論是句子教學(xué)，還是片段理解，若能讓學(xué)生既習(xí)得表達(dá)的內(nèi)容又懂得表達(dá)的樣式，再運(yùn)用樣式去表達(dá)自己的心靈世界，這樣的教學(xué)就能為學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升提供保障，能使學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在言語(yǔ)表達(dá)的習(xí)得中不繼提升。

（責(zé)編 劉宇帆）