新媒體環境下大學生德育工作新路徑探析

石慧

摘要：新媒體環境下大學生德育工作機遇與挑戰并存，高校主動迎接新媒體的挑戰，改變傳統德育觀念，以生為本，創設以人為本的網絡德育情境，自上而下地加強德育隊伍建設，提高大學生媒介素養，以新媒體為載體開展隱性德育，將顯性德育與隱性德育相融合，相輔相成，才能使大學生德育工作與時俱進。

關鍵詞：新媒體;大學生德育;機遇;挑戰;新路徑

一、問題提出

隨著科技的飛速發展，網絡媒體、手機媒體等以新技術的應用、海量信息處理及充分互動為特征的新媒體越來越受到人們的關注。新媒體的出現，對人們的生活方式、思想觀念產生了深刻影響。大學生群體思維活躍、易于接受新事物的特點決定了他們是使用新媒體最主要的群體，也是受其影響最深刻的群體。2015年2月3日，中國互聯網絡信息中心發布第35次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》（以下簡稱《報告》）。《報告》顯示，截至2014年12月，我國網民規模達649億，互聯網普及率為479%。我國網民以10～39歲年齡段為主要群體，比例合計達到781%，其中20～29歲年齡段的網民占比最高，達315%，在整體網民中占比最大。[1]而大學生顯然是其中最大群體。但新媒體環境下，大學生的網絡道德與網絡心態卻紛繁復雜。俗話說：“學習不好出次品，體育不好出廢品，思想不好出危險品”，這句話形象地說明了德育工作的重要性。在這種新形勢下，如何應用新媒體對大學生開展德育工作，是思想政治教育工作者目前所面臨的重要問題。

二、新媒體的含義及特點

對于新媒體的界定，學者們可謂眾說紛紜，比較權威的說法是：所謂新媒體是指相對于書信、電話、報刊、廣播、電影、電視等傳統媒體而言的新媒體。[2]從技術維度上說，主要是“數字技術、互聯網技術、移動通信技術”;從傳播維度上說，主要是“雙向傳播、用戶創造內容”。

新媒體具有超媒體性、超時空性、開放性、交互性和虛擬性等特點。新媒體利用互聯網完全打破時空限制，只要有相應的信息接收設備，受眾便可隨時隨地接受到新媒體傳播的信息，并完全掌握信息的選擇權和控制權。在新媒體環境中，傳播者和受眾的角色大多是虛擬的，這種虛擬角色也使得現實生活中的人際關系趨于虛擬化，對傳統的人際交往造成了一定的沖擊。

三、新媒體環境給大學生德育工作帶來的機遇

1新媒體為大學生德育工作拓展網絡平臺，有利于挖掘德育資源

一般而言，傳統德育是以德育課程理論講授和直接灌輸的形式，將德育內容直接呈現給教育對象，直接、單向而又具有一定的強制色彩，時間和地域受限明顯。而新媒體具有信息量大、超時空、開放和互動性強等優勢，深受大學生群體的歡迎。因此，一方面，可以有效地利用這一新載體，開辟網上德育陣地，進行社會主義核心價值觀、愛國主義與集體主義等主旋律的思想政治教育，有目的地系統地傳輸先進的思想道德理論，并通過網絡及時掌握信息動態，做好突發事件的應急處置工作。另一方面，可以挖掘大量豐富的德育資源，使大學生通過網絡、手機等新媒體在任何地點、任何時間獲取所需信息，以擴大知識面，開闊視野，從而為高校德育工作提供更為廣闊的平臺。

2新媒體使大學生德育主客體平等互動，有利于提高德育針對性

現實中，出于對老師的畏懼心理，學生一般不愿向老師講真話，甚至對老師居高臨下的教育方式有抵觸情緒，這成為阻礙思想政治教育的一個重要因素。而新媒體可以掩蓋交往過程中個人的一些社會身份，從根本上改變人們認識和交往的方式，從而帶來了教育雙方的平等雙向交流，增加彼此的親近感，大學生能夠比較真實地發表自己的觀點和想法。通過新媒體，教育者能夠直接有效地了解大學生真實的情感和想法，及時發現他們在思想、學習、生活中暴露出來的問題。對于大學生暴露出的問題，應用新媒體有針對性地進行互動討論，能夠收到傳統德育工作無法比擬的效果，在互動中使學生受到教育，提高德育工作的針對性。

3新媒體使大學生德育方式多元個性化，有利于提高德育實效性

傳統的高校德育手段單一，常采用“談心”“討論”等方式，以課堂教學為主，說教味極濃，不能適應現代大學生德育工作的要求。而在新媒體時代，網絡、手機等以其靈活、便捷的特點，圖文音并茂的優勢，個性化的操作界面，已成為一種思想政治教育新載體。如BBS、微博、微信等為代表的新媒體能即時便捷地把德育內容傳給大學生，大大增強了德育實效性。BBS其實質是互聯網上的一種電子信息服務系統。德育主客體都可以根據需要，以匿名的方式自由地在特定的版面上發布信息或提出看法，供他人閱讀和評論。博客，是一種個人管理、不定期張貼新文章的網站，是每個人的“私人出版社”和信息發布平臺。根據博客個性化和交互性強的特點，思想政治教育者可建立自己的教育博客，為教育者和受教育者創建一個親近、平等、深度的交流空間。微信是騰訊公司于2011年推出的一個為智能終端提供即時通訊服務的免費應用程序，作為移動互聯網社交應用工具，微信將社交圈擴展到陌生人層面，同時打通QQ郵箱、微博好友等通道，最終形成一個立體社交網絡，使得德育主客體接收和傳播的信息呈現出多維態勢。學生可通過微信關注社會熱點問題，轉發或發表自己的態度和想法，同時，微信改變了傳統思想政治教育以教師為中心“一對多”的單向信息傳播模式，微信關注、評論等功能使學生從單純的信息獲取轉向互動參與。

4新媒體使大學生德育內容分層而生動，有利于提高德育自主性

大學生不是被動的受教育者，而是自主的自我教育者，新媒體環境下，海量的信息、自由的網絡接入使大學生有了更多信息選擇權，變被動接受為主動參與，并與德育工作者進行充分交流。一方面，新媒體上不同層次的德育內容使不同層次、個性不一的大學生都能夠找到適合自己的內容;另一方面，大學生可以利用業余時間輕松、自由地閱讀圖文音并茂的生動的教育內容，有充分的選擇權和自主性，在主動探索和尋找過程中使德育的效果在潛移默化中不斷提升。新媒體這種信息傳播雙向互動性使大學生消極被動的接受轉化為積極主動的參與，有利于提高大學生在德育中的自主性。

四、新媒體給大學生德育工作帶來的挑戰

新媒體技術的發展不斷沖擊著大學校園，大學生獲取信息、社會交流、娛樂生活、日常學習等發生了很大改變，新媒體在為大學生德育帶來機遇的同時，也對大學生德育工作帶來了新的挑戰。

（1）新媒體環境下，大學生的社會交往空間得到了極大的拓展，大學生人際交往的需要在一定程度上得到了滿足。但由于大學生自我控制能力相對較差，自我意識增強但發展不成熟，網絡小說、網絡游戲等極大地吸引了部分大學生，并成為他們的主要精神寄托，其結果是，這些大學生成為“網蟲”，沉迷于虛擬世界而不能自拔，與現實社會脫離，性格孤僻，畏懼正常人際交往，嚴重影響其正常的學習、生活，也易使他們的心理情緒產生較大波動，給德育工作帶來一定的難度。

（2）新媒體容納的信息內容豐富，而且傳播速度極快。我們知道，新媒體所承載的海量信息良莠不齊、難辨真偽，特別是西方發達國家憑借其經濟和科技上的各種優勢，加大文化擴張，極易影響和侵蝕大學生尚未完全形成的世界觀、人生觀、價值觀。此外，新媒體環境下，網絡傳播速度之快也對高校應對突發事件等的負面輿情造成了一定的影響，如果不能及時引導正面輿情，剖析負面輿情，掌握輿論主動權，勢必帶來不可設想的結果。

（3）高校德育工作者對新媒體的認知、運用和掌握能力的高低，直接決定了新媒體在大學生德育過程中的使用和發展。新媒體時代，大學生由于對新事物具有強烈的好奇心和認同感，通常最先接觸到新媒體，并成為新媒體的使用者和推動者，而高校德育工作者往往滿足于傳統的德育方式，缺乏接受新事物的敏感性，加上運用新媒體意識淡薄，新媒體技術應用水平較低等問題，使高校德育工作者常常處于信息技術的劣勢地位。

五、新媒體環境下大學生德育工作新路徑

在一定程度上，新媒體已成為意識形態的最新“角斗場”。[3]傳統的高校德育模式和內容受到新媒體的極大沖擊。面對新形勢，教師應積極拓展新媒體環境下德育內涵和外延，探索網絡德育新路徑。

1轉變德育理念，積極創設以人為本的網絡德育情境

創造性地開展德育工作，關鍵是改變教育觀念，以學生為本，積極創設網絡德育情境，調動大學生的自主性。新媒體為大學生打開了一扇大門，讓他們看到了不一樣的世界，使他們不再輕信書本和權威，擁有了更多獨立思考的空間和獲取信息的渠道，因此對待大學生德育不能再像以前那樣采用教條和權威式的教育，靠強制手段來實現，應該營造一種以人為本的氛圍來進行感染、熏陶和滲透，如在網絡載體上積極創設網絡化人文關懷的教育情境，開設各種交互式平臺。對于學生學習、生活或感情中遇到的疑難問題、典型案例，及時進行疏導和解疑，幫助其渡過難關，從而構筑網絡德育情境的良好人文氛圍，激發學生的情感，啟發學生的心靈，陶冶學生的情操，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促使他們健康成長和發展。

2開展網絡知識培訓和理論研究，加強大學生德育隊伍建設

高校應對大學生德育隊伍有組織、有計劃地進行新媒體的應用及網絡知識培訓，提高他們對新媒體的駕馭和應用能力;強化職業道德操守意識，提高政治理論水平，在面臨一些價值判斷或選擇時，能自主、自覺、自愿地及時做出道德選擇，并能根據發展所需，充實與提升自身的思想道德意識。同時，高校應設立相應的項目和課題，鼓勵德育工作者加強新媒體環境下德育工作的理論研究，積極探索新媒體環境下大學生德育的內涵和外延，建立適應新媒體環境下大學生德育的新體系，在理論研究的基礎上同時注重實踐，充分利用微博、微信等新媒體載體，主動快速地傳播正能量。開設微博，建立微信公眾平臺，針對當下大學生德育問題，實時互動交流，進行正確的德育思想引導，并撰寫研究報告。

3完善育人機制，提高大學生新媒體媒介素養和道德自律意識

道德文明和進步的最終意義在于人的道德自覺性，這也是高校德育的發展不斷地從他律走向自律的必然過程。高校應該組織學生開展新媒體知識講座和開設新媒體媒介素養的課程，以引導學生培養健全人格和高尚情操，樹立良好的網絡道德，自覺構筑抵制不良沖擊的“防火墻”。所謂媒介素養，包含兩個方面的內容，即熟練應用各種新舊媒體的能力和媒體受眾對各種媒介信息的解讀、批判以及應用的能力，其核心是媒體批判能力。一方面，大學生是青少年網民中的重要組成部分，他們對周圍的新生事物極度敏感，能很快地接受、適應并融入新媒體環境，能夠熟練地使用、操作各種新媒體，并在此基礎上進行再創作或技術處理。另一方面，新媒體增加了大學生獲取信息、表達信息的渠道。大學生身心尚未發展成熟，處于過渡期，對于批判性地篩選信息和表達信息難免片面，因此，提高大學生對新媒體信息的辨別能力，建立新媒體道德規范和對新媒體信息的批判精神，強化新媒體道德自律意識和觀念，變得更加緊迫和重要。

4以網絡為載體開展隱性德育，使大學生德育工作“潤物無聲”

美國著名的哲學家、教育學家杜威曾經說過，我們必須“依靠環境的作用，引起某些反應。所需要的信仰不能硬灌進去，所需要的態度不能粘貼上去。它是個人生存的特定的生活條件，引導他認知與感知到一件東西，而不是另一件東西;它引導他制訂一定的計劃以便和別人成功地共同行動;它強化某些信仰而弱化另一些信仰作為贏得他人贊同的一個條件。所以，生活條件在他身上逐漸產生某種行為的系統，某種行為的傾向”。[4]

面對多元化構成、多樣化發展的日益龐大的高校學生隊伍，隱性思想政治教育作為一種更加隱蔽的教育方式，同時也是一種充分體現理性、貼近人性的教育模式，在高校思想政治教育中顯得尤為重要。一方面，高校應將新媒體文化建設與校園文化建設緊密結合在一起，豐富拓展校園文化的內容和內涵，如創辦反映校園特色的學習生活和課余文化生活的電子刊物，在潛移默化中促進學生思想道德素養的提升。另一方面，通過微博、微信等構筑師生雙向互動的交往活動和對話模式，為青少年學生提供一個表達真實想法的平臺。

六、結語

利用新媒體開展大學生德育，是時代發展的需要。美國著名未來學家阿爾溫·托夫勒曾說：“誰掌握了信息、控制了網絡，誰就擁有了整個世界。”新媒體時代高校德育工作機遇與挑戰并存，因此，思想政治教育工作者必須根據新形勢和新變化，主動迎接新媒體的挑戰，改變德育觀念，更好地滿足新媒體環境下思想政治教育發展的需要，切實做好思想政治教育工作。

參考文獻：

[1]中國互聯網絡信息中心（CNNIC）中國互聯網絡發展狀況統計報告[R].2015.

[2]宮承波新媒體概論[M]北京：中國廣播電視出版社，2007.

[3]高翩翩新媒體融入大學生思想政治教育路徑探析——以高校微信公眾平臺為例[J]新聞戰線，2014，（6）.

[4]（美）杜威民主主義與教育[M]王承緒譯北京：人民教育出版社，2001.