傳統(tǒng)文化融入思想政治教育路徑研究

林小敏 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)文化融入思想政治教育路徑研究

林小敏 浙江理工大學(xué)科技與藝術(shù)學(xué)院

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，作為世界上唯一沒有中斷過的文化脈絡(luò)，它構(gòu)成了當(dāng)代學(xué)生的文化基因中最基礎(chǔ)的部分，是當(dāng)代學(xué)生不可或缺的精神紐帶。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的演變與發(fā)展，已經(jīng)在無形中成為新時(shí)代大學(xué)生思想、行為、價(jià)值觀中最深不搖的部分，并且深入到轉(zhuǎn)型期中國(guó)高等教育，成為影響學(xué)校思想政治教育發(fā)展的重要力量。

傳統(tǒng)文化 思想政治教育路徑

引言

傳統(tǒng)文化是中華民族強(qiáng)大凝聚力的源泉，是學(xué)校思想政治教育的重要資源。面對(duì)多元價(jià)值觀的沖擊，學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新是時(shí)代性主題，以愛國(guó)主義和健全人格培育為載體的中國(guó)傳統(tǒng)文化為學(xué)校思想政治教育創(chuàng)新提供了重大借鑒。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)校思想政治教育的積極作用

1.培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健全學(xué)生道德人格的重要基礎(chǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程中一直比較重視對(duì)個(gè)人人格的健全，特別注重對(duì)人格的追求以及對(duì)個(gè)體進(jìn)行修為，一直倡導(dǎo)“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。道德素質(zhì)是一個(gè)大學(xué)生最基本的素質(zhì)，道德教育是學(xué)校思想政治教育中不可或缺的內(nèi)容。傳統(tǒng)文化中的自省以及慎獨(dú)為學(xué)生提升自我道德修養(yǎng)提供了有效的教育方法。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要理論來源的傳統(tǒng)文化，在長(zhǎng)期的歷史積淀中既塑造著中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，又以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)和博大精深的思想造詣薈萃了中華民族的精神力量，為建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供方向指引和道路選擇。傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育，要基于中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，在馬克思主義指導(dǎo)下，整體把握傳統(tǒng)文化，科學(xué)發(fā)揮育人作用，大力增強(qiáng)學(xué)生的民族自信和文化自尊心，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.應(yīng)對(duì)文化全球化消解學(xué)校思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)需要

網(wǎng)絡(luò)的誕生為教育的發(fā)展帶來了前所未有的方便與快捷，在為學(xué)生提供學(xué)習(xí)便利的同時(shí)，也對(duì)學(xué)校思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因?yàn)楹芏嗑W(wǎng)絡(luò)信息在傳播時(shí)都沒有經(jīng)過必要的過濾，無論是健康的信息還是不健康的信息都向外傳播，這時(shí)不健康的東西對(duì)當(dāng)代學(xué)生道德觀、價(jià)值觀以及人生觀的沖擊力度是不可估量的，因此，在學(xué)生思想政治教育中必然要求我們與時(shí)俱進(jìn)地提出新的討論課題。中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富的教育資源，為新時(shí)期學(xué)校思想政治教育提供了豐厚的文化底蘊(yùn)。有利于抵制資本原則對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的消解，抵御西方價(jià)值對(duì)中國(guó)人固有傳統(tǒng)道德和價(jià)值取向的肢解，防止歷史虛無主義對(duì)人們?cè)芯裥叛龅膭?dòng)搖。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性革新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與西方文化之間平等的對(duì)話和交流，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)大學(xué)生道德精神和人格精神。

二、傳統(tǒng)文化融入思想政治教育路徑

1.傳統(tǒng)文化進(jìn)教材，增添民族色彩

學(xué)校思想政治教育教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、價(jià)值觀、人生觀教育的基本途徑，對(duì)于提升學(xué)生政治素質(zhì)、思想品德素質(zhì)、法律素質(zhì)等，起著知識(shí)載體的作用。因此，各個(gè)學(xué)校可以讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)教案教材，從本校思想政治教育現(xiàn)狀出發(fā)，依托地方傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)資源，取其精華，編寫出具有地方特色的、能讓學(xué)生切實(shí)感覺到傳統(tǒng)文化氣息的校本教材，作為當(dāng)前思想政治教育教材的有力補(bǔ)充。同時(shí)，思想政治教育教材貫穿著馬克思主義中國(guó)化這條主線，馬克思主義中國(guó)化理所當(dāng)然地包涵馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合。

2.建設(shè)校園文化，凈化校園環(huán)境

第一，學(xué)生黨團(tuán)教育。各學(xué)校黨組織可以充分發(fā)揮校內(nèi)黨校的作用，加強(qiáng)對(duì)入黨積極分子的入黨前教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員的政治教育，在這些教育中突出傳統(tǒng)文化的教育。各學(xué)校共青團(tuán)組織應(yīng)該圍繞政治教育的中心工作，加大在團(tuán)員中宣傳傳統(tǒng)文化的力度，通過各種紀(jì)念活動(dòng)、演講比賽、圖片展覽、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，在各個(gè)方面拓展傳統(tǒng)文化教育的空間。把學(xué)生黨支部、團(tuán)支部、學(xué)生會(huì)都發(fā)動(dòng)起來，這種力量是單純課堂教學(xué)所無法替代的重要的力量，對(duì)開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的支持作用也是巨大的，效果往往會(huì)更好。

第二，傳統(tǒng)文化專題學(xué)術(shù)講座。學(xué)校既是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，又是學(xué)術(shù)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，學(xué)校有條件也有必要多開展一些傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)報(bào)告活動(dòng)。得天獨(dú)厚的學(xué)校思想政治教育在傳統(tǒng)文化傳承方面可以采取理論學(xué)習(xí)研討型、文藝活動(dòng)型、實(shí)踐感受型等多種形式。

3.增加經(jīng)費(fèi)投入，改善軟硬條件

傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育雖然不像理工科專業(yè)教育那樣，需要購(gòu)置大批儀器設(shè)備，但是，思想政治理論教育需要跟上時(shí)代步伐，教師要培訓(xùn)，資料要更新，方法要改革，實(shí)踐要加強(qiáng)，所有這些活動(dòng)和措施都需要資金作為保證。更重要的是，傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育是一種長(zhǎng)期行為，在人生過程中終生發(fā)揮作用，盡管傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育可能對(duì)學(xué)校當(dāng)前沒有太大效益，但對(duì)于國(guó)家、民族來說，是收益率最大的一項(xiàng)教育投資，是具有最優(yōu)投資效益的一項(xiàng)教育投資。如果一個(gè)學(xué)生沒有被教育好，他們將來對(duì)社會(huì)所造成的危害可能要超過一般人的千百倍。傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育是國(guó)家行為，是國(guó)家意志的表現(xiàn)，無論是從政治角度，還是從經(jīng)濟(jì)角度，都更應(yīng)該受到教育者的高度重視，以實(shí)際行動(dòng)增加投入。否則，重視傳統(tǒng)文化融入學(xué)校思想政治教育的呼聲只能停留在口頭上，鄧小平指出的“十年最大的失誤在教育”的悲劇可能會(huì)重演。

[1]楊晶晶.中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化融入學(xué)校思想政治教育的路徑研究[D].武漢工程大學(xué),2015.

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[3]林靜.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究—基于韓劇熱潮的啟示[J].景德鎮(zhèn)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,04:107-112.

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