中華優秀傳統文化與青年大學生社會主義核心價值觀的踐行和培育

王亭，曲美燕

中華優秀傳統文化與青年大學生社會主義核心價值觀的踐行和培育

王亭，曲美燕

（山東中醫藥高等專科學校，山東煙臺264199）

社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和升華，中華優秀傳統文化是青年大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要基石，促進中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的有機融合，具有重要的理論和現實意義。廣大青年大學生要增強文化自信、自強意識，提升文化自覺，切實增強延續文化血脈、傳承文化基因、筑牢文化根基的自覺性和堅定性，為實現中國夢筑起不倒的精神長城。

青年大學生；中華優秀傳統文化；社會主義核心價值觀；中國夢

2014年5月4日，習近平總書記在與北京大學師生座談時發表了重要講話，從實現中華民族偉大復興的中國夢的戰略高度深刻闡釋了社會主義核心價值觀的重大意義、豐富內涵和基本要求，明確指出社會主義核心價值觀既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明有益成果，體現了時代精神。廣大青年培育和踐行社會主義核心價值觀，必須大力弘揚中華優秀傳統文化，在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，努力在實現中國夢的偉大實踐中創造自己的精彩人生。

1 深刻認識青年大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義

總書記深刻指出，要“把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強基固本的基礎工程，創新和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，廣泛開展社會主義核心價值觀宣傳教育，積極引導人們講道德、遵道德、守道德，追求高尚的道德理想，不斷夯實中國特色社會主義的思想道德基礎”[1]。著名教育家楊叔子認為，教育的根本在于育人，學生不僅要有高級的靈性，還要有高尚的人性。高等學校培養的是社會的高級人才，大學應當是“高素質”的代名詞，不僅是科學技術知識的搖籃，還應當塑造人類高尚的靈魂，為社會提供源源不斷的清流[2]。當代大學生多數為“90后”，生長在物質豐富、生活便捷、條件優越的新時期，其思想敏銳、聰明好學、追求個性彰顯、創新意識強烈，但世界觀、人生觀、價值觀尚未完全定型，很容易受到多元社會價值形態和意識形態領域中負面信息的影響。我國正處于改革攻堅期、社會急劇轉型期，各種社會矛盾疊加，各種文化相互交融，各種觀念相互碰撞，這些都會影響大學生的價值判斷，引起價值迷失，最終導致價值失范。因此，如何引導大學生正確認識世界、自我，了解國情，感受社會，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，成為高校著力研究的一項重要課題。高校應始終將立德樹人作為根本任務，教育、引導青年大學生積極踐行社會主義核心價值觀，扣好人生的“第一粒扣子”，始終堅持正確的理想信念，占據意識形態領域的管理權、領導權和話語權，以實現中國夢。

2 社會主義核心價值觀是對中華優秀傳統文化的繼承和升華

總書記將中華優秀傳統文化作為社會主義核心價值觀的重要基石，強調其根基地位與作用。他在中共中央政治局第十三次集體學習時指出，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈”[1]。中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀具有內在的、歷史的聯系。“社會主義核心價值觀的產生、形成和完善，是中華優秀傳統文化的延續和發展，離開中華優秀傳統文化的支撐，社會主義核心價值觀將成為無源之水、無本之木”[3]。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，是對社會主義核心價值體系的集中表達和高度凝練。社會主義核心價值觀不但從中華傳統文化中汲取了精華，還從世界其他文明中吸收借鑒了優秀成果，同時也深受馬克思主義理論、中國特色社會主義實踐及時代環境變化的深刻影響，體現了社會主義本質要求和與時俱進的時代精神。從辯證角度分析，中華優秀傳統文化和社會主義核心價值觀是相互聯系、相互交融的有機體，兩者共生共存，不斷擴充內容，生發新內涵，實現新升華。

從國家層面看，社會主義核心價值觀倡導的“富強、民主、文明、和諧”與中華優秀傳統文化強調的“民本”“民惟邦本，本固邦寧”“民以殷盛，國以富強”“天人合一”等思想有一定的相通之處；從社會層面看，社會主義核心價值觀倡導的“自由、平等、公正、法治”是中華優秀傳統文化崇尚的“天下大同”“大道之行也，天下為公”“不患寡而患不均”“修法治，廣政教”等理念的體現與升華；從公民層面看，社會主義核心價值觀倡導的“愛國、敬業、誠信、友善”源于中華優秀傳統文化中的“天下興亡，匹夫有責”“敬業樂群”“忠于職守”“君子喻于義，小人喻于利”“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”“君子義以為質”“言必信，行必果”“取諸人以為善，是與人為善者也”等思想理念。這些傳統文化的精髓，根植于中國人民的精神世界，融化在中國人民的血液里，影響著其思維方式、行為方式，為社會主義價值觀的形成孕育了豐厚的土壤[4]。

需要強調的是，在新的歷史條件下，培育和踐行社會主義核心價值觀，必須處理好兩者的關系。一方面要對傳統文化進行區分，去粗取精，去偽存真；另一方面要古為今用，推陳出新，緊跟時代步伐，適應社會發展需要，把弘揚傳統文化和發展時代文化統一起來，賦予傳統文化新的時代精神和內涵，實現社會主義核心價值觀對中華傳統文化的升華與超越。符合時代發展需要，有益于社會和人發展的傳統文化，如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、兼相愛、求大同等，不僅是中華優秀傳統文化的集中體現，還與當前青年大學生的社會理想和價值追求相契合，是涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。而對于中華傳統文化中錯誤、激進、落后、阻礙當今社會與人發展的糟粕，則應加以批判和摒棄。如等級觀念、官僚主義、家長制作風、特權思想、迷信活動等與當今社會倡導的“民主、自由、平等”觀念及創新精神格格不入，應毫不猶豫地摒棄。正如毛澤東所指出的清理古代文化的發展過程，“剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發展民族新文化、提高民族自信心的必要條件；但是決不能無批判地兼收并蓄”[5]。總之，對待傳統文化，既不能走復古的老路，也不能走全盤西化的邪路，而是要有鑒別地加以對待，有揚棄地加以繼承，努力實現中華傳統文化的創造性轉化、創新性發展，使之與現代文化相融相通。

3 弘揚中華優秀傳統文化，推進社會主義核心價值觀建設的自信與自覺

經濟全球化背景下，思想理論和意識形態領域中各種文化相互影響、社會思潮激蕩、思想意識紛繁多變。青年大學生應以什么視角認識中華傳統文化，以什么態度對待中華傳統文化，如何領悟中華傳統文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，如何系統挖掘、展示中華傳統文化精華，如何增強文化自信和價值觀自信，如何推動中華優秀傳統文化繁榮發展，是我國文化建設和培育、踐行社會主義核心價值觀的重要課題。

3.1 引導青年大學生高度認同中華優秀傳統文化，強化責任擔當意識

中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的重要基石，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的“定海神針”，我們必須堅持、弘揚。但隨著改革開放的不斷深入，西方許多社會思潮與學術流派蜂擁而至，它們以思想或學術交流為幌子，不斷向我國人民傳播西方民主、自由的理念和價值觀，導致一部分青年大學生是非標準模糊，不重視責任和義務，只崇拜權力和財富，認為西方國家倡導的民主、自由、平等、人權等應是人類共同追求的價值觀。究其原因，就是對中華優秀傳統文化不自信。

“一個國家和民族的文化自信狀況，現實地反映著并深深地影響著其文化發展的進程和客觀態勢。古往今來，每一個文化盛世的出現都得益于并強化著相應的文化自信。沒有或不能確立強大的文化自信，一個國家和民族的文化發展便不可能有走向興盛的底氣與骨氣、實現奮起的激情與活力，便會陷入丟失‘文化自我’的迷茫與焦慮，更無緣在文化發展的制高點上指點江山、激揚文字”[6]。因此，只有對自己的傳統文化抱有信心，才能堅定崇高的文化信念和文化追求，才能鼓起奮發的勇氣，煥發創新的活力，肩負起推動文化繁榮發展的光榮使命。要增強青年大學生的文化自信，首先要幫助他們樹立正確的觀念，辯證地看待中華優秀傳統文化，正確把握中華優秀傳統文化與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關系，在認真梳理傳統文化基礎上，摒棄糟粕、發揚精華、革故鼎新，促進中華優秀傳統文化的繼承與發展，打造具有中國特色、中國風格、中國氣派的文化品牌，使之為我國社會主義現代化建設服務，讓中華民族以更加自信、自強的姿態屹立于世界民族之林。

3.2 引領青年大學生提升文化自覺，遵循社會主義核心價值觀

正如費孝通先生所言，“文化自覺是指生活在一定文化中的人對其文化有自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具特色和發展趨向，不帶任何文化回歸的意思，不要復舊，也不主張全盤西化或全盤他化”[7]。弘揚中華優秀傳統文化，必須做到文化自覺。一旦失去文化自覺，便會陷入迷茫、雜亂無序、良莠不分，甚至重返愚蠻。當今世界處于經濟社會深刻變革和調整時期，各種思想文化相互滲透、影響，交流、交融、交鋒異常頻繁，主流與非主流并存，先進與落后相互交織。面對西方資本主義價值觀和制度模式的滲透，一些青年大學生對社會思潮和信息甄別能力不強，容易受到外界不良因素的影響。提升文化自覺，不僅要認識中華優秀傳統文化，還要在全面推進中國特色社會主義和全面建成小康社會的大局下，大力推進文化傳承、創新，不斷增強社會主義先進文化的吸引力和感召力。

青年大學生培育和踐行社會主義核心價值觀，首先，應堅持以馬克思主義為指導，堅定中國特色社會主義道路，推進馬克思主義與中華優秀傳統文化、社會主義核心價值觀的深度融合；大學教育應堅持“育人為本、德育為先、立德樹人，把社會主義核心價值觀納入國民教育總體規劃，滲透基礎教育、高等教育、職業技術教育、成人教育各領域，覆蓋到所有學校和受教育者”[8]。其次，要促使社會主義核心價值觀教育進教材、進課堂、進頭腦，推進思想政治理論課教學方法改革。高校思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道、主陣地，抓好高校思想政治理論課建設，關乎為黨立言、為黨育人、為黨守土的大業。基于這一理念，高校思想政治理論課建設應強基固本，立足于培養中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人，牢牢把握“立德樹人”這個根本，提升教學內涵、豐富教學方式、拓展教學實踐，突出“傳道”而不僅僅是“授業”，教育學生做事和做人并重，推動學生社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育的全面提升，在高校青年大學生群體中形成愛國敬業、修身律己、崇德向善、禮讓寬容的道德風尚，形成全社會重視、大家共同參與踐行社會主義核心價值觀的良好風氣。

3.3 教育青年大學生以弘揚中華優秀傳統文化為己任，增強建設文化強國意識

文化軟實力是綜合國力的重要構成。當今世界，文化軟實力之爭空前激烈。我國要在國際競爭中立于不敗之地，擁有更多話語權，就必須加快中華文化軟實力建設步伐。順應這一趨勢，我國提出了增強文化軟實力、建設社會主義文化強國的戰略任務。實踐表明，文化強國建立在自信、自覺的思想基礎上，有文化自信才能成就文化自強。中華優秀傳統文化所凝聚的民族精神、文化理念和價值追求在當今仍有重要的現實意義，這是青年大學生培育和踐行社會主義核心價值觀、建設社會主義文化強國的堅實基礎，也是實現中國夢的重要支撐。

實現中華民族的偉大復興是近代以來中國人民的理想和夙愿，是國家夢、民族夢和個人夢的統一。中華優秀傳統文化源遠流長、歷久彌新，為中國夢提供了深厚的文明根基、不竭的精神動力和強大的價值支撐，是實現中國夢的不二法寶。因此，我們應當堅持和弘揚中華優秀傳統文化，將其融入全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興的發展任務和歷史使命。

青年大學生是實現中國夢的中堅力量。從年齡結構看，“90后”已成為大學生的主體，他們正經歷經濟社會的飛速發展、科技革命的快速推進及思想觀念的加速變遷，是伴隨改革開放成長起來的青年群體。從文化層次看，他們正接受高等教育，掌握了一定程度的科學文化知識，是國家培養的高級專業人才，是社會新技術的前沿群體。從思想觀念看，他們正處于心理發展的過渡期和世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵期，呈現出“高、快、強、大、新”（即開放包容程度高、思想活躍變化快、自我意識強、掌握信息量大、勇于探索創新）的特質。他們較少受陳舊思想腐蝕，創新意識和創新能力較強，是中華優秀傳統文化的繼承者和創造者，是社會主義核心價值觀的積極實踐者，理應擔當起黨和人民賦予的歷史重任，在放飛夢想、展示風采、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的華彩樂章。

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”“筑牢社會主義核心價值觀的文化根基，必須堅持、繼承、弘揚，重拾文化碎片，喚醒心中記憶，播下希望的種子，讓流淌在傳統文化中的大智、大真、大善、大美世世代代傳下去”[4]。作為新時期的青年大學生，應當肩負起時代賦予的偉大使命，將弘揚中華優秀傳統文化融入自身學習，在實踐中感知、領悟，與日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫，使社會主義核心價值觀成為自身日常行為準則和自覺奉行的信念，在實現中華民族偉大復興的中國夢的實踐中貢獻青春力量。

[1]習近平在中央政治局第十三次集體學習時的講話[N].人民日報，2014-02-26.

[2]楊朝明.儒家“大學之道”與高校人文教育[J].山東高等教育，2013（1）：460-463.

[3]張東剛.完善青少年優秀傳統文化教育[N].人民日報，2014-04-11.

[4]蔡國英.筑牢社會主義核心價值觀的文化根基[J].求是，2015（8）：47-48.

[5]毛澤東.毛澤東選集：第2卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]沈壯海.文化自信之核是價值觀自信[J].求是，2014（18）：41-42.

[7]費孝通.反思·對話·文化自覺[J].北京大學學報：哲學社會科學版，1997（3）：15-22.

[8]包心鑒.社會主義核心價值觀：本質特征·功能定位·路徑選擇[J].山東高等教育，2014（10）：26-38.

G416

A

1671-1246（2016）19-0018-03

山東省人文社會科學課題“優秀傳統文化與中醫藥院校大學生醫德養成教育研究”（15-ZC-ZX-03）的階段性研究成果