以理想信念教育推進黨的先進性建設

馮 強

(安徽大學 馬克思主義學院,安徽 合肥 230601)

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以理想信念教育推進黨的先進性建設

馮 強

(安徽大學 馬克思主義學院,安徽 合肥 230601)

理想信念與黨的先進性存在本質上的邏輯關聯。理想信念教育是保持黨的先進性的關鍵，它能解決黨員世界觀、人生觀、價值觀問題；黨內精神懈怠，意志疲軟問題；全國人心渙散問題。在新的歷史情況下，要從認真研究思想教育教學規律，找準問題的突破口；理性分析受教育者的實際情況，以人為本，關注現實；善于處理務實與務虛的關系，用好精神物質互變的辯證法；優化理想信念教育環境，提供現實保障等四大方向來努力推進黨的理想信念教育。

理想信念；教育；先進性；黨的建設；共產主義

理想是人們在實踐中形成的對未來事物理想狀態的強烈向往和不懈追求的精神現象，信念是在一定認識基礎上確立的對某種思想認知堅信不疑并付出行動的精神狀態。理想信念作為一種精神狀態對人們開展實踐活動，取得成功至關重要，共產黨人的理想信念一點也動搖不得。理想信念是黨的先進性建設的根本，當前，黨肩負著實現“兩個一百年”的重大歷史使命，在實現“中國夢”的偉大征程上，必須把理想信念教育作為黨的先進性建設的有力推手。

一、理想信念與黨的先進性的邏輯關聯

理想信念問題是關系黨的先進性的根本問題。歷史實踐反復證明，一個政黨的理想信念出了問題，其先進性就無從談起，事實上，理想信念與黨的先進性存在本質上的邏輯關聯。先進性是黨的本質屬性，是黨的生命力。所謂先進性，至少有兩層意思：首先，不落后，這就要求黨能把握人類社會發展規律始終引領社會發展的方向；其次，這種先進性是有立場的，只有符合最廣大人民的根本利益才能說具有先進性。中國特色社會主義作為新生事物是科學社會主義史上的先進性創舉，這種先進性事物的產生是運用中國智慧解決中國問題的過程，它符合中國最廣大人民的根本利益；共產主義是人類社會發展的最高形態，在共產主義社會沒有剝削、沒有壓迫，是每個人自由而全面發展的先進性社會。所以，中國特色社會主義理想和共產主義信念內在的包涵著先進性意蘊。現階段黨的先進性建設就是要使全黨堅定中國特色社會主義共同理想和共產主義信念。因此，從這個意義上說，保持黨的先進性就是保持黨始終有理想有信念。

崇高而堅定的理想信念是黨的先進性的集中體現，也是黨始終保持先進性的精神支柱和力量之源。正如鄧小平所說：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰勝千難萬險使革命勝利呢？就是因為我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念。”[1]這充分說明思想是行動的先導，黨的先進性首先是思想上先進，而理想信念是思想陣地管總的閘門，沒有堅定的理想信念談思想上的先進性就是無源之水，無本之木；不顧精神領域的頂層設計來談行動上的先進性只能是本末倒置。胡錦濤曾經說：“一個政黨過去先進，不等于現在先進；現在先進，不等于永遠先進。”一個政黨要想永遠先進就必須永遠有理想有信念，黨的先進性建設是貫黨的生命的全過程，這個過程本質就是堅定并踐行理想信念的過程。

二、理想信念教育是保持黨的先進性的關鍵

辦好中國的事情關鍵在黨，關鍵在黨能否保持并發揮其先進性，始終走在時代的前列，引領社會發展的方向。理想信念教育是保持黨的先進性的關鍵一招，是黨保持其先鋒隊本質屬性的必修課，不僅是必修而且要修好。思想是行為的先導，思想問題解決了好多問題都可以迎刃而解。理想信念教育毫不假大空，它能解決思想認識上的大問題。具體說來有如下三點。解決個人世界觀、人生觀、價值觀問題，端正“三觀”；解決黨內精神懈怠，意志疲軟的問題，補足精神之鈣；解決全國人心渙散問題，凝聚力量，攻堅克難。

(一)解決個人世界觀、人生觀、價值觀的問題，端正“三觀”

黨的先進性歸根結底要落實到個人的思想上，先進性很大程度上體現為思想認識先進。理想信念作為世界觀、人生觀、價值觀在奮斗目標上的集中體現，是一個管總的東西，對端正“三觀”有引領統攝作用。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說：“如果一個人的頭上缺少一顆指路明星——理想，那他的生活將會是醉生夢死的。”人一旦樹立了理想，看問題辦事情就會往積極正確的方向上靠，沒有理想信念就沒有精神支柱，一擊就垮。理想信念把未來美好事物視為最高價值，且高度穩定的信仰，并以之統攝人的精神世界，反映了一種堅持不懈自覺追求的精神狀態，它內在的包含了世界觀、人生觀、價值觀的核心內容，是這“三觀”在終極歸宿上的抽象概括，理想信念在某種程度上也是一套世界觀、人生觀、價值觀，它不僅告訴你什么是真善美的，而且告訴你哪些是應該做的，要付出努力不懈追求，為人生確立價值目標，指正追求的方向。黨員作為先鋒組織的細胞，其世界觀、人生觀、價值觀問題十分重要，黨員做出了越軌行為首先就是“三觀”不正，思想變質。“理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動搖是最危險的動搖”，理想信念一旦跑偏，會導致“三觀”偏離正確軌道，人就會走上歪路，甚至走向人民的對立面。黨的十八大以來，一些黨員領導干部淪為階下囚，其根本原因就在于此，沒有管好世界觀、人生觀、價值觀的閘門。一些腐敗分子懺悔，認為首先忽略了“三觀”的錘煉改造，在誘惑面前，理想信念產生動搖，靈魂受到腐蝕，進而陷入萬丈深淵，這都是當事者發出的真實聲音，最有說服力，廣大黨員應從中受到啟發。理想信念與“三觀”相互聯系，相互作用，密不可分。沒有正確的“三觀”要想樹立崇高的理想信念是不可能的，同樣沒有崇高的理想和堅定的信仰，也不會有端正的“三觀”。馬克思主義是科學的世界觀和方法論的統一，內在的包含了為人類解放事業奮斗終生的終極價值觀念，為共產主義奮斗終生的崇高理想，所以推進馬克思主義基礎上的社會主義、共產主義理想信念教育的過程也是扶正“三觀”的過程，對黨員進行經常性、持續性的理想信念教育可以有效從源頭上解決“三觀”問題。

(二)解決黨內精神懈怠，意志疲軟的問題，補足共產黨人的精神之鈣

習近平說：“我們國家要出問題主要出在黨內，我們黨要出問題主要出在干部身上”。[2]這充分說明黨內問題的解決是解決其他問題的根本前提，精神懈怠，意志疲軟問題是關系黨能否完成歷史使命的關鍵問題。精神的力量無比巨大，俄國著名作家車爾尼雪夫斯基說過: “一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來”，[3]百折不撓的精神、堅忍不拔的意志是黨始終保持戰斗力的內生動力。國無精神不強，人是要有點精神的，成就一番事業更需要頑強的意志力，這是歷史證明了的道理。過去，我們干革命搞建設，在一窮二白的情況下戰勝困難，靠的就是“革命理想高于天”的精神狀態。在歷史進程中，我們黨遇到了那么多挫折，如果精神懈怠，沒有堅強的意志力是很難支撐黨走到今天的。這樣的革命斗志能夠植入共產黨人的精神，就是因為他們有共同的理想信念和價值追求。在革命年代，我們黨似乎更有戰斗力，始終以革命者的姿態為人民群眾謀利益，而現在，黨內情況發生了深刻變化，黨的各級組織出現了不同程度的精神懈怠問題。有的不信馬列信鬼神，在虛無中尋求安慰，有的享樂主義嚴重，為官不為，混日子；有的對社會主義、共產主義前途失望。這些不利情況的出現與理想信念教育不力有密切聯系。沒有理想追求，精神就會空虛，意志就會消沉，精神高地被邪惡攻破了必然走向腐敗。因此不敢腐、不能腐、不想腐的機制中第一步也是最關鍵一步不想腐首先是精神不想腐意志不墮落，這要靠理想信念教育來約束。黨的精神懈怠問題與少數黨員領導干部安于現狀，缺少危機感有重大關系。這說到底還是一個理想信念問題，沒有理想信念就會易于滿足不思進取，看不到情況的變化、形勢的嚴峻。理想信念教育直接作用于精神層面，對人的精神狀態有積極的調節作用，一旦理想信念內化于心了，精神領域就會有立竿見影的效果，行動上馬上向好的方向轉化。理想信念教育改造思想，思想作用于精神，精神催生制約行動，因此，我們黨必須用好理想信念教育這一武器，守住共產黨人的精神家園。

(三)解決全國人心渙散問題，凝聚力量，攻堅克難

“中國夢”的實現需要凝聚中國力量。受國際國內環境的影響，我國當下人心渙散突出，自由主義和個人主義傾向比較嚴重，這是阻礙中國特色社會主義事業的危險性因素，必須要靠理想信念教育來凝聚全社會力量。黨是社會主義事業的主心骨，黨的先進性帶動社會進步，黨心齊則民心聚，各級黨組織和黨員要靠堅定的理想信念來帶動人民群眾，牢固樹立共產主義的理想信念，把黨和人民緊緊團結在一起。鄧小平說：“我認為，最重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗，沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。”[1]集中力量辦大事是社會主義的優越性，這種優越性的發揮依托于理想信念這一紐帶，全體人民沒有共同的目標追求和信仰情懷不可能發揮出來。群雁高飛看頭雁，黨員和各級黨組織是全社會的一面旗幟，旗幟就是方向，黨員有崇高追求，政黨有信仰，必將帶動全社會的覺醒，因此我們黨不僅僅是全國人民的思想領導，政治領導，組織領導，還要善于當好人民群眾的精神領袖。人心不齊辦一件小事都困難，一盤散沙的國家絲毫沒有戰斗力，一攻就破。“兩個一百年”的目標任重而道遠，這就要求黨要把理想信念教育當作強基固本的靈魂工程來抓，用馬克思主義的科學信仰和中國特色社會主義共同理想這一精神紐帶將人民群眾團結在黨中央周圍。

三、新時期推進黨的理想信念教育的新進路

(一)認真研究思想教育教學規律，找準問題的突破口

在內容上，要做到不偏不空不虛，突出科學思想方法的教育。所謂不偏，就是要緊扣馬克思主義尤其是當代中國馬克思主義的科學體系，講清楚馬克思主義既是揭示人類社會發展普遍規律的真理又是實現人的自由而全面發展的價值追求；要講清楚社會主義的歷史，讓受教育者更科學理性的認識中國特色社會主義，增強對社會主義乃至共產主義的價值認同；要講時下最新，與理想信念相關充滿正能量的內容，如社會主義核心價值觀，增強內容的關聯度和吸引力。所謂不空，就是要具體，不搞空洞的架子，內容不能停留在抽象的概念、范疇上，而要細化、具體、微觀，馬克思主義是很樸實的道理，要用通俗易懂的話語把深奧的大道理講微講細。所謂不虛，就是要在內容上求實，不虛無，與受教育者個人有關聯的，是受教育者內心渴望了解接受的，做人做事的道理，“三觀”的教育，想問題辦事情的思維方法，要突出個人理想信念、意志、心理、情感教育；想問題辦事情的方法對理想信念的實現尤其重要，理想信念教育內容要兼顧辯證思維、戰略思維、歷史思維、底線思維等內容的教育。

在方法上，要實現兩個轉變。其一，轉變教育觀念，變傳統的灌輸說教為現代雙主體教育。創新過去臺上臺下分離，一張講臺一張嘴的做法，充分挖掘教學的藝術功能，增強教學的親和力和感染力。除課堂講授之外，要運用宣講報告會、實踐參觀考察、集體學習討論等方式，要發揮受教育者的主體作用，運用小組交流互動，情景模擬，現場體驗等形式，讓受教育者在參與體驗的過程中形成正確的思想認識，確立理想信念；要改善過去政治性、意識形態性很強的話語表達方式，多用交流、談話的口吻，以群眾愿意聽，聽得懂的通俗易懂樸實話語加強理想信念教育，實現宣傳層面與接受層面，學術層面與大眾層面的結合，增強理想信念教育的實效性。其二，轉變教學方式，充分發揮自媒體的工具性功能。自媒體時代大的環境沖擊著傳統教學方式，要深度挖掘網絡這一載體的潛力，建立專門的黨員干部學習網站，開設專家學者黨員的論壇，為廣大黨員群眾交流提供平臺；要運用微信、微博等交流軟件廣泛傳播有效信息，此外還要通過優秀影視作品、電視欄目等生動感人的形式把理想信念植入人心。

在教育者隊伍上，要全面提升理想信念教育者素質。要求別人做到的，自己先要做到，育人者必先育己，這是一個普遍道理。教育者的業務水平直接關系到教育效果。黨校教師、高校思想政治教育者、機關黨務工作者、群團領導要先學、深學，弄懂理論知識，要言傳身教，發揮人格魅力的吸引作用，對馬克思主義要真信、真用，只有自己信仰認可的東西才能講得出真理來，教育者要真正對馬克思主義、社會主義堅信不疑，并把崇高的理想信念作為自己的精神支柱和價值追求。教育者要摸索理想信念生成、發展規律，結合實際情況，依循信仰教育規律，使教學活動符合科學要求，體現規律性。此外，領導干部充當著特殊教育者身份，要嚴格要求自己，以身作則，當好理想信念教育的排頭兵、垂范者。

(二)理性分析受教育者的實際情況，關注現實，以人為本

一切從實際出發，實事求是，實際情況是最大的實事。理想信念教育要落地生根，必須回歸人本身，關注現實。一要把個人現實需求與理想相結合。鄧小平說：“如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心主義”，[4]我們在提倡高尚時也要照顧平庸，黨員也有自己個人的私生活，在不損害黨和人民的利益前提下，有自己的利益合情合理，不能以黨的利益為名扼殺個人正當利益。理想信念教育要關注受教育者心理狀態、心理困惑、關心其生活情況，了解黨員所思所想，滿足其需求，增強教育的人情味，使教育深入人內心世界，增強人文關懷。要注重黨員的自我價值的實現，尊重黨員的主體地位，要為黨員個人價值的實現創造條件，激發黨員信仰的內生動力，增強對黨和國家的向心力。二要把社會理想與個人理想相結合。社會理想與個人理想相互作用、相輔相成，前者居最高地位，后者是前者的基礎，因此在進行馬克思主義、共產主義理想信念教育過程中，也要兼顧職業理想、生活理想等貼近受者實際的個人層面的理想信念，這樣才能使理想信念從“天國”落到“人間”。“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關”，[5]利益催生奮斗，個人理想與個人利益、眼前利益緊密相關，理想信念教育要循序漸進，以個人理想為切入點引導社會理想的實現。

(三)善于處理務實與務虛的關系，用好精神物質互變的辯證法

理論與實踐是一體的，務實與務實都重要，精神與物質可以互化，二者不能相互替代，更不能相互否定，缺一不可。理想信念不僅是一個思想認識問題，也是一個實踐問題。一是加強理論學習，占領思想陣地。共產黨人“從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式”，[6]信仰來自對真理的信服，只有對理論真信，才能發自內心的認可，要增強馬克思主義的科學性和理論定力，增強中國特色社會主義理論的理論自信和說服力，黨員特別是領導干部要在深刻把握共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的基礎上提高思想認識，建立對未來美好社會的科學理想信念，黨員要把日常理論學習作為例行事務，當作自己的生活方式和行為習慣，在學習中實現理想信念由自發向自覺轉變。馬克思在《黑格爾法哲學批判》中說：“理論一經掌握群眾，就會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底就能說服人，所謂徹底，就是抓住事物的根本。”黨員要通過學習理論來充實思想，提振精神，從而在實踐中轉化為物質行動。二是把理想信念教育寓于實踐。要將理想信念與工作實際相結合，把工作當作踐行理想信念的載體，不讓理想信念成為一句空話。如開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”“兩學一做”等等實踐形式，要適當增加風險考驗因素，讓黨員干部在困境壓力中磨煉意志，在實踐中培育堅忍不拔、艱苦奮斗的精神品格。

(四)優化理想信念教育環境，提供現實保障

恩格斯認為：“外部世界對人的影響表現在人的頭腦中，反映在人的頭腦中，成為感覺、思想、動機、意志、總之，成為‘理想的意圖’,并且以這種形態變成‘理想的力量’。”[7]環境對教育活動有潛移默化的影響，理想信念教育要發揮人的主觀能動性，優化外部環境，使事物向著目的發展。首先，要建立體制機制。鄧小平特別強調制度保障的重要性：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至會走向反面”。[4]要建立一套管理監督機制、獎懲、考核評估機制，把好的做法經驗以制度的形式確定下來，堅持下去，要深化選人用人機制，讓優秀的人才成為理想信念的示范者。如果現實中老實人講規矩吃虧，投機者得利成為普遍現象，那么很難有人愿意當老實人做好事，這樣理想信念教育就會陷入表里不如一、臺上臺下兩張皮、說一套做一套的惡性循環，因此要生成健康正確的社會價值導向。其次，吸取優秀傳統文化的精神養料，挖掘傳統文化的育人資源。君子文化就是一個很好的例子，要創設環境引導受教育者受到君子文化的熏陶，激勵黨員做人做事向君子看齊，做合格黨員。再次，創設示范環境，樹立榜樣。榜樣的力量是無窮的，要重視榜樣的人格吸引力和感召力，定期開展先進模范人物事跡報告會，營造向先進看齊，向榜樣學習的良好氛圍。最后，凈化政治生態環境，用好法治重器，把反腐作為理想信念教育的生動教材。要用反面例子教育黨員干部，以儆效尤，讓他們真正受到啟發，在風清氣正的生態環境中堅定共產黨人的理想信念。

理想信念是共產黨人精神上的“鈣”。習近平總書記強調，“理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’，就可能導致政治上變質、經濟上貪婪、道德上墮落、生活上腐化”。[8]以理想信念教育推進黨的先進性建設永遠在路上，必須常抓不懈。

〔1〕 鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社， 1993:110，190.

〔2〕 習近平.國家要出問題主要出在黨內[N].京華時報.2014-10-09.

〔3〕 王涵.名人名言錄[M].上海：上海人民出版社，1981:32.

〔4〕 鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社， 1994:146，333.

〔5〕 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第1卷[M]. 北京：人民出版社， 1957:82.

〔6〕 列寧.列寧選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995:274.

〔7〕 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第4卷[M].北京：人民出版社， 1995:232.

〔8〕 習近平.習近平總書記系列重要講話讀本[M]. 北京:人民出版社， 2016:106.

(責任編輯 吳 星)

Use the Education of Ideals and Beliefs to Promote the Party's Advanced Nature Construction

FENG Qiang

(Anhui University, Hefei, Anhui 230601)

The ideal and beliefs have association with Party's advanced nature in essence. The education of ideals and beliefs is the key to maintain the Party's advanced nature, it can solve the Party members' problem of world outlook, the outlook on life and values; the problem of spirit slacking and volition weakening in Party; and the problem of losing morale in china. Under the new historical situation, it should make efforts to promote the Party's education of ideal and faith from four directions: serious study the rules of education teaching, find the breach of the problem; rational analysis the actual situation of educates, people-oriented, pay attention to the reality; good at dealing with the relationship between pragmatic and regarded, make full use of the dialectics that the inter-convert which material and spirit; and optimize the environment of the ideal and faith education ,provide real security.

ideals and beliefs; education; progressiveness; the Party's construction; Communism

10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2016.04.025

2016-05-20

http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13937/j.cnki.sjzjjxyxb.2016.04.025.html

時間：2016-08-20 15：30

安徽省高等教育振興計劃“弘揚核心價值觀名師工作室”項目“社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教育教學全過程研究”(2014SZKMSGZS0017)。

馮強(1991—)，男，湖北黃岡人，安徽大學馬克思主義學院碩士研究生，主要研究方向為思想政治教育與馬克思主義中國化。

G411

A

1007-6875(2016)04-0122-05