春節回鄉：北上廣所不能概括的中國

蘆垚

內蒙古呼倫貝爾。

2016年春節，“上海女孩見第一頓飯就和江西農村男友分手的帖文”幾乎攪動了整個網絡的神經。

實際上，帖文所引發的關注絕非偶然。

近幾年來，從媒體記者，到研究人員，再到普通網友，在春節期間返回故鄉，描寫一個迥然相異于光鮮亮麗都市生活的落后故鄉，仿佛像同步的命題作文。寫字樓里的Mary、Vivian、Michael、Justin回到了鐵嶺、駐馬店、包頭、攀枝花，搖身一變成了翠花、桂芳和狗剩，成為了對春節回鄉最戲謔的吐槽。

但是，正如北上廣的中國不是全部的中國一樣，村莊里的中國也并非全部的中國。

在此次春節期間，本刊記者遠離北上廣和東部發達地區，將目光投向平時輿論較少關注的地區和人群。我們分別從中國北部的內蒙古大興安嶺林區小鎮，中部的河南鄉村，南部的廣西小城，西北邊陲的新疆，還原一個不同于北上廣，也不同于鄉土中國的春節圖景。

在新疆葉城縣，即便是最能走南闖北的溫州人和四川人都已經回家過節了。當地多族群眾則如平常一樣，烤馕、上學、上班，呈現出多民族交融地區特有的春節景象。

在內蒙古大興安嶺的林場小鎮，曾經在春節也加班加點的板材制造廠，如今已顯得冷冷清清，映射出林區的轉型之困。

在廣西柳江縣，雖然年輕人談戀愛不再青睞山歌，但是這個古老的文化形式正在以新的方式重煥生機。與此同時，開筆禮、啟智禮、祭孔等傳統文化活動，在春節期間引客無數，印證著這些年來傳統文化的復興之勢。

在河南鶴壁的鄉村，開著車子、衣著鮮亮的返鄉人小心地踮著腳，試圖找一片干凈的地面而不得。

其中，有爬坡過坎的中國，有民族交融的中國，有傳統與現代共興的中國，有先進與落后并存的中國。但即便是如此多元的角度，對于如此廣闊的中國，也很難說不是盲人摸象。

而在這紛繁復雜的差異背后，顯現的是中國各地發展階段的不同，前進速度的不同，文化背景的不同。無怪乎，在這些差異面前尋找最大的公約數，進而推進國家現代化，被視為當今世界最具挑戰性的工程之一。