以道德自省推動(dòng)道德健康發(fā)展

文正才

以道德自省推動(dòng)道德健康發(fā)展

文正才

社會(huì)的發(fā)展使青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)面臨許多新考驗(yàn)，學(xué)校的道德教育也遇到許多新問(wèn)題。通過(guò)對(duì)幾所學(xué)校學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生的道德健康問(wèn)題集中表現(xiàn)在以下幾方面。

一是負(fù)面品質(zhì)對(duì)道德的侵蝕。改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，人生觀、價(jià)值觀也在激烈碰撞變化著。其中展現(xiàn)出的各種負(fù)面品質(zhì)，對(duì)于基本道德意識(shí)和世界觀、人生觀都沒(méi)有形成的青少年學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)，都是嚴(yán)峻考驗(yàn)。

二是嬌生慣養(yǎng)已成為學(xué)生的重要道德缺陷。計(jì)劃生育政策實(shí)施以來(lái)，“以孩子為中心”成為了我國(guó)家庭教育的基本模式。此種模式下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生，很容易形成嬌生慣養(yǎng)的道德缺陷。

三是片面的教育期望淡化了道德素質(zhì)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的地位。家長(zhǎng)往往更關(guān)注孩子的智力成長(zhǎng)，在家長(zhǎng)和社會(huì)的壓力下學(xué)校只得潛心于教學(xué)工作。如此一來(lái)，學(xué)生的道德品質(zhì)教育就極易成為教育的盲點(diǎn)。

四是家庭道德影響力的缺失妨礙學(xué)生的道德健康。不少家長(zhǎng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀的染缸里迷失了道德本性，他們的言行不可避免地對(duì)孩子產(chǎn)生了負(fù)面影響。近年來(lái)單親家庭的大量出現(xiàn)，使得家庭的道德影響力越來(lái)越小，存在道德傷疤的孩子則越來(lái)越多。

五是日新月異的科技發(fā)展造成了學(xué)生的道德空白。科技進(jìn)步開(kāi)拓了新的社會(huì)生活方式和生活領(lǐng)域，由此也產(chǎn)生了許多新的道德要求，如網(wǎng)絡(luò)道德、商務(wù)道德、旅游道德等，都亟待教育者去思考探索與之相適應(yīng)的道德培養(yǎng)模式。

面對(duì)以上新問(wèn)題，學(xué)校該怎么做？我們認(rèn)為，最重要的是走“引導(dǎo)教育和自我教育相結(jié)合”的道路，充分發(fā)揮學(xué)生在道德教育中的主體作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在道德領(lǐng)域的自覺(jué)成長(zhǎng)。

在探索學(xué)生自我道德教育的過(guò)程中，我們總結(jié)了如下的方法：

1.撰寫(xiě)學(xué)生道德日記。學(xué)校通過(guò)要求學(xué)生準(zhǔn)備自己的道德日記，定期或不定期地將自己的道德實(shí)踐過(guò)程和道德感悟記在日記本上，促使學(xué)生在自己的內(nèi)心深處及時(shí)總結(jié)自己的道德進(jìn)步，反省自己的道德缺陷，用自己的道德遺憾經(jīng)常警示自己，修正自己的行為，以自己的道德進(jìn)步鞭策自己，譜寫(xiě)青春的道德樂(lè)章。

2.設(shè)立學(xué)生道德自省日。學(xué)校可以將每周的某一天確立為學(xué)生“道德自省日”。這一天里，學(xué)生一方面要對(duì)前一周的道德表現(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)反思，總結(jié)成績(jī)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；另一方面要督促自己設(shè)法增加自己的道德積分，提升道德檔次。設(shè)立“道德自省日”的好處在于及時(shí)發(fā)現(xiàn)道德教育的漏洞。

3.開(kāi)設(shè)道德演講臺(tái)。通過(guò)學(xué)校定期開(kāi)展的道德標(biāo)兵巡回演講活動(dòng)和班級(jí)每周舉行的道德光榮演講，讓學(xué)生講述自己光榮的道德歷程。這樣有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思索——什么是光榮的道德行為，什么是恥辱的失德行為，從而自覺(jué)完善道德認(rèn)識(shí)，不斷提升自己的道德品位。

4.征集優(yōu)秀道德格言。學(xué)校和班主任可以發(fā)動(dòng)全體學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)道德思考，總結(jié)道德感悟，創(chuàng)建自己的道德格言。同時(shí)，定期征集學(xué)生的優(yōu)秀道德格言制成道德提示板，懸掛在教室、寢室、走廊、食堂等學(xué)校人群密集和醒目地方。這樣做，既給廣大學(xué)生提供了道德引導(dǎo)，也對(duì)格言撰寫(xiě)者予以了鼓勵(lì)鞭策。

5.開(kāi)展專題道德討論。道德領(lǐng)域是十分廣闊的，它涉及到社會(huì)生活的方方面面。學(xué)校可以利用周會(huì)課時(shí)間和班團(tuán)活動(dòng)時(shí)間在同學(xué)們中開(kāi)展專題道德討論，敦促學(xué)生自主探索道德要求，這有利于道德教育滯后和道德空白問(wèn)題的解決。

在觀察中我們發(fā)現(xiàn)，通過(guò)一系列道德自省活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)校道德教育面臨的許多新問(wèn)題得到了較為妥善的解決，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的道德健康提供了有力保障。推行道德自省活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生在道德領(lǐng)域的自我教育作用，是時(shí)代發(fā)展的客觀需求，是促進(jìn)學(xué)生道德健康的有效途徑，是新時(shí)期學(xué)校德育工作的正確選擇。

（作者單位：桃江縣松木塘鎮(zhèn)中心學(xué)校）