大學生生態素養的現狀調查及路徑選擇
——以福州地區高校為例

阮曉鶯

（閩江學院法律系，福建福州350108）

大學生生態素養的現狀調查及路徑選擇
——以福州地區高校為例

阮曉鶯

（閩江學院法律系，福建福州350108）

對福州地區各大高校在校大學生的生態素養進行了問卷調查，通過對問卷的統計與分析，分析大學生生態素養的現狀及產生現狀的原因，并提出了提升高校大學生生態素養的四條路徑。

生態素養；大學生；現狀；提升

黨的十八大報告提出：“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”這表明生態文明建設已經成為時代的最強音。大學生作為社會建設的中堅力量，既是生態文化的傳播者，又是生態建設的實踐者，他們的生態素養高低直接決定了生態文明建設的實現程度。近10多年來，福建省在生態保護工作中做出了巨大的努力，并取得了許多可喜的成就，在全國的生態保護中具有一定的代表性。文章以福州地區各大高校在校大學生為調查對象，進行隨機問卷調查，了解大學生的生態素養現狀及分析產生現狀的原因，對于推進福建生態省建設具有理論意義和實踐價值。

一、福州地區高校大學生生態素養現狀調查

生態素養（Ecological Literacy）的概念首先是由美國環境學教授大衛·奧爾在1992年出版的《生態素養：教育與向后現代社會的過渡》中提出來的，他認為“生態素養是人要具有系統關聯性的知識和對自然關愛的態度，并為人類、自然及它們相互之間的聯系采取實際行動的能力”。我國學者朱群芳等人認為“生態素養強調通過生態知識、情感，特別是生態倫理觀和生態哲學世界觀的建立，掌握環境技能，改善環境行為，形成自覺自愿有利于環境的生活行為習慣”[1]49。它包括生態知識素養、生態倫理素養、生態情感素養、生態法治素養和生態行為素養。我們的問卷調查以福州地區各大高校在校生為對象，采用隨機調查，無記名填寫方式。總共發放400份問卷，回收375份，其中有效問卷347份，無效問卷28份，有效率為92.5%。檢驗結果運用SPSS軟件進行錄入和統計分析。

（一）生態知識素養

即個人對生態知識了解和把握的程度。包含對基本生態常識的了解及隨環境變化而不斷更新的認知能力。從調查結果可以看出，大學生對生態常識的了解較多，但對生態政策認知停留在較淺層次，更新速度跟不上形勢發展變化。如有82.4%的大學生了解“哪一個是工業‘三廢’”這些具有常識性的問題，有81%的大學生知道導致“溫室效應”的主要污染物是二氧化碳。不少大學生對國家宏觀政策了解不夠，如只有25.6%的大學生知道中國在十七大時明確提出“生態文明”。對2001年福建提出生態立省的政策，有87.9%的大學生表示不知道。

（二）生態情感素養

生態情感是指人們對生態環境的態度體驗。包含對自然環境的熱愛、欣賞和敬畏。根據調查問卷的統計結果，當代大學生在情感上對生態保護持認同態度，但是大多停留在意識層面，觀望態度濃厚，自覺糾偏能力欠缺。如關于“如果發現同學或朋友隨地扔垃圾，你會怎么做？”只有19.3%的大學生選擇“阻止他人的行為，并教育他人”；更多的人“覺得這種行為不好，但不采取任何行動”，占到了45.5%；還有11%的人選擇了“無所謂”。當被問到“看見寢室同學大開著水沖洗衣服，你會怎么做？”只有23.9%和27.7%的大學生選擇“自己過去幫他關掉”和“過去請他把水關掉”；32.6%選擇“很想請他關掉，但是有所顧忌，不表態”；卻還有15.9%的大學生覺得“無所謂，自己平時也是這么做的”。

（三）生態倫理素養

生態倫理即人類處理自身及其周圍的動物、環境和大自然等生態環境的關系的一系列道德規范。表現為人與社會、人與自然和諧共處的一種道德觀、發展觀和世界觀。根據問卷調查的結果，大學生具備基本的生態倫理意識，但缺乏人文和科學精神的深層支撐，無法準確認知和處理人與自然、社會的倫理關系。如當被問到“你認為人與自然的關系是怎樣的”時，74.1%的大學生認為“人類應與自然和諧共存”；有8.1%和13.8%的大學生選擇了“人定勝天，人可以征服自然”和“自然的力量是無窮的，人類無法征服自然”；還有4%的人覺得“人與自然是相互獨立，互不影響”。在“您了解可持續發展嗎？了解的程度如何？”這個問題上，只有18.2%的大學生“了解，且能較準確地掌握其內涵”；選擇“了解，但是很膚淺”占到了53.3%。

（四）生態法治素養

生態法治是“國家借助法制手段調節人們之間的生態利益、生態關系，以及人與生態環境之間關系的法治過程”[2]。問卷中我們看出大學生對于我國生態環境的相關法律、法規等還知之甚少，遑論深入地掌握和運用的能力。如1989年頒布的《中華人民共和國環境保護法》只有30%的大學生選擇了正確的選項。在“《京都議定書》制定的目的是什么”的問題中，超過半數的大學生知道是“限制溫室氣體排放”占到了68.9%；其余的31.1%的大學生選擇了錯誤的答案。當被問到“你了解幾部關于生態建設的法律法規”時，64.6%的大學生選擇了A.0～2；19%的大學生知道3～5部；6～8部的只有11.2%；8部以上的更是只有5.2%。

（五）生態行為素養

生態行為素養是指“能夠把自己的生態道德認知、情感及信念轉化為外部的生態道德行為，轉化為自覺的穩定的行為習慣，并以此影響社會”[3]。通過統計結果可以看出，盡管大部分的大學生具備初步的生態行為習慣，對直接影響自身生活質量的生態問題會采取積極行動，但對通過學習內化和修正自己的生態行為方面主動性不足。如當被問到“平時到超市購物時是否自己準備購物袋”時，15%的大學生選擇了“從不”；關于“廢舊電池”的處理方式上，21.6%的大學生“隨便扔到垃圾桶里或垃圾袋”；“投到廢舊電池回收箱”的大學生有31.4%；關于“所在大學是否有環保宣傳方面的學生社團？您是否加入其中”的問題上，只有13.5%的大學生表示“有，自己也參加過”；超過一半的人選擇了“有，但沒參加過”，占到了51.6%。

總之，從上述五個方面的數據可以看出，大學生已初步形成自覺關心和保護環境的責任感，但在生態知識的掌握上還未達到讓人滿意的程度，在日常的生活和學習中，知與行之間還存在一定的距離，大學生在生態素養的培育上任重而道遠。

二、大學生生態素養缺失的原因分析

（一）高校未能發揮主渠道作用是大學生生態素養缺失的直接原因

1.高校普遍缺乏生態教育的系統設計

我國在1996年頒布了《全國環境宣傳教育行動綱要》，明確規定高校須將環保課程納入到必修課或選修課中，通過多種形式開展生態環保教育。但是受到各種因素的制約，許多學校都沒有開設相關課程，即使按照該要求納入教學計劃開設生態環境教育課程，但是缺乏系統性設計、課時安排少，收到的效果甚微。在調查結果中發現，大學生獲得生態信息的主要渠道為網絡、報刊雜志和廣播電視，并不是學校教育。生態學課程不僅沒有列為高校非生態專業、生物專業的公共基礎必修課，甚至生態教育選修課、專題教育環境講座在課程設置中都寥寥無幾。總體上來說，高校并沒有把學生的生態素養教育納入學生素質的一個要素來考量。

2.大學教師生態素養教育意識普遍淡漠

大學教師是知識文化的主要傳授者，是大學生思想的領路人，在生態素養教育過程中發揮著重要的作用。通過統計結果我們可以看出，大學普遍缺乏生態教育師資，教師在教學中貫徹生態思想的很少，認為“很多”的只有7.8%，其他的占到了82.2%。由于當前學校的生態教育工作主要依靠思想政治理論課的教師，這些教師本身難有充沛的精力去研究相關工作，也沒有受過專門生態環境知識教育，缺少從事生態教育的系統培訓，大多數教師對生態文化、環保知識等方面了解比較有限，理性說教多，學生情感體驗少，出現只喊生態保護口號，缺乏正確知識和行為等現象，無法做到把生態教育融入知識教育、能力培養的各個方面，在生態素養培育的過程中未能發揮其引導的重要作用。

3.教學方式創新不足，學生缺乏主動性和實踐性

目前各高校教學模式仍是傳統的課堂講授方式，這種被動的學習方法無法調動學生的積極性，教學參與性不足，忽視學生對自然的情感體驗和判斷，忽視學生的主體地位，忽視培養學生參與生態環境保護的技能。根據調查所得，在大學中有環保宣傳的學生社團并加入其中的只有13.5%。在大學中選修過生態環保課程的大學生只有7.5%。在平時購物時經常自備購物袋的也只有26.5%。可見我們的教育僅僅停留在書本和課堂上，缺乏實踐性；大學生參與生態教育與環境保護的主動性不高，教學實踐環節也缺乏相應的設計。

（二）社會缺乏正向的價值塑造是大學生生態素養缺失的客觀原因

當前我國經濟正處于中高速發展的階段，飛速的物質化進程直接引發大學生價值觀的嬗變。市場經濟崇尚的利益對等原則及其對勞動成果的尊重和認同，強化了對合理利益的追求，對大學生的價值觀構成嚴峻挑戰。由于社會的發展豐富了人類的物質生活，人類對物質需求不斷增長，對自然資源的索取也就相應增加，造成自然資源的無序開發和無法挽回的破壞。大學生作為社會群體的一員，特別是90后大學生多數是獨生子女，家長對子女在經濟上大多采取縱容和遷就的態度，加上大學生自身消費心理不成熟，極易受到享樂主義、拜金主義等不良社會風氣的影響，加劇了大學生的不理性消費行為，大學生尚未普遍養成勤儉節約的綠色消費習慣。

（三）政府及相關組織宣傳引領作用不到位是大學生生態素養缺失的重要原因

雖然十八大把生態文明建設放在突出地位，將“美麗中國”作為未來生態文明建設的宏偉目標，但是在生態環境保護方面的宣傳上還有許多不足。通過統計結果我們可以看到，有74.4%的大學生不知道“生態文明”提出的時間；在獲得生態信息中也只有27.7%是選擇通過政府部門的宣傳得到的；在生態法律上，有64.6%的大學生只了解0-2部關于生態建設的法律法規。這固然有大學生在法律法規學習中的不作為，但更多的是政府及其相關組織未能發揮生態知識的宣傳引導作用。

三、提升高校大學生生態素養的路徑選擇

1992年“聯合國環境與發展”大會在巴西里約熱內盧召開。大會通過的《21世紀議程》要求：教育要“對環境友好，要在教育中培養環境意識、環境關心、環境倫理、環境能力、環境行為、環境價值觀”，從而實現社會、經濟和生態的協調進步[4]92-93。由此可見，生態素養教育至關重要。大學校園既是大學生學習、生活的基本場所，同時也承擔著生態素養培育的重要任務。在問卷調查中，我們發現雖然目前各高校在生態文化素養培育方面取得了一定成績，宣傳教育的陣地不斷擴大，但總體上成效不明顯。如何提升大學生生態素養，可從以下幾個方面做努力：

1.以制度建設為前提，構建生態教育的保障機制

沒有制度的規范和保障，生態素養培育無法進入到廣闊的實踐空間。而作為社會交往的邊界與框架，制度建設提供了行動的依據和準則。我國目前雖然建立了以《環境保護法》為基礎的生態環境保護法律法規體系，但終究不是一部獨立的生態教育法律文件，其中只對生態安全教育作了原則上的規定，因此，亟待制定一部完備的生態教育法“從法律上保證生態安全教育的貫徹落實，建立面向大眾的、終身教育的生態安全教育體系，通過生態安全教育形成人與自然和諧相處的思維觀念和意識，樹立生態安全價值觀”[5]。

教育廳可將生態教育列為學校的必修課程，提出規范性要求；將生態教育納入文明校園創建和評估內容中，規定合理的生態教育課程比例，設置一定的分值，進行督導和考評。構建包括美麗校園環境、和諧人際關系、規范管理制度在內的大學內部生態系統建設，把生態良心、生態正義和生態義務滲透到教育的全程中，不斷拓展生態教育的社會維度；高校應結合生態文明建設和學校實際，加強領導班子及其成員對大學生生態道德養成教育的重視程度，將其納入人才培養方案并作為學校重要工作的一個組成部分。學校領導要提出相應的工作目標、計劃、實施措施、內容、途徑和方法，對教師進行生態道德教育培訓，營造黨、政、工、青齊抓共管的全員育人環境。

2.以專業建設為中心，構建生態教育課程體系

世界多個國家已經開設了環境教育課程，美國在1989年通過了《1990年國家環境教育法案》，把生態教育列為高校必修課。在1990年在法國舉行的“大學在環境管理和持續發展中的角色”國際研討會上，提出了“綠色大學”的概念，到目前全球已有300多所大學加入其中。在我國，清華大學于1998首次提出建設綠色大學，“提倡用‘綠色’思想培養人，用‘綠色科技’意識開展科學研究和推進環保產業，用‘綠色校園’示范工程熏陶人”[5]。各高校應嚴格按照《全國環境宣傳教育行動綱要》的有關規定，遵循各學科知識構成與演進的規律，將生態素養教育的內容貫穿到專業結構、教學內容、課程體系建設中去。通過設置“專業+生態文明”的課程模塊，開設與生態教育相關的通識教育選修課程。如各高校可以根據不同專業的實際情況，開展生態專業教育和生態普及教育。對于旅游、地理、林業、環境科學等專業的學生，可著力培養具有系統的生態知識，掌握生態保育和改善環境的技能，能夠從事生態科研、教育、管理、生產等方面的專業技術人才。對于其它專業的學生，著力培養擁有必備的生態知識，能夠自覺承擔生態責任和義務的理性生態人。同時各個高校還可以結合自身的校園環境和專業特色，建立富有個性化的生態教育體系。

3.以師生雙向互動為形式，搭建多元化生態體驗平臺

建構主義認為:“學習者在進行知識的自主建構時，最有效的方法就是讓學習者到現實世界的真實環境中通過獲取直接經驗去學習。生態文明的教育過程就是學生不斷更新自己認知結構的過程。”[6]教師可根據課程建設中豐富的生態課程資源，設置有關生態環境、低碳生活、綠色產業等場景，著眼于學生的情緒體驗，獲取公共生活中的生態規范的認知并形成價值認同感。實踐是生態文明教育的內在要求，也是大學生感悟大自然、提高生態素養重要的教育方式，寓學于行，躬身踐履。高校應努力創造條件，與學校的環保社團合作，組織學生在校內外通過多渠道和形式開展生態實踐活動，如各種主題社會實踐活動中，增設生態建設方面的調研項目，讓學生在實踐中進一步觀照自己的認知和行為，增強生態憂患意識和責任意識。也可通過建設一批高標準的大學生生態教育基地，如森林公園、動物園、濕地公園等，為大學生開展生態實踐活動提供良好的物質載體。

4.以宣傳引導為重點，傳遞生態保護正能量

大學生生態素養的養成有賴于社會生態環境的優化。學校應“積極組織多形式、多方位、多層面公益性的生態環保宣傳教育活動，營造全社會關心、支持、參與生態保護的氛圍”[7]。學校學生部門與宣傳部門可通過開展“生態法治宣傳月”、“生態法治校園行”等活動，加深大學生的生態法治意識，讓每個大學生在生態環境上知法、懂法和守法。另一方面可通過有計劃地開展以科學消費為主題的校園文化活動，倡導理性消費，建立節約型校園。要加強引導學生對社會、對他人的責任感和感恩意識，明確人生的最大價值在于對社會的貢獻，鼓勵學生改善消費結構，提升精神消費品位，培養勤儉節約、艱苦奮斗的精神。

總之，大學生的生態素養高低在很大程度上決定了生態文明建設的成敗，高校應加強生態素養教育，將大學生培養成理性的生態人，才能更好地落實科學發展觀、實現美麗和諧的生態社會。

[1]朱群芳，王雅平，馬月華.環境素養實證研究[M].北京：中國環境科學出版社，2009.

[2]郭珉媛.城市可持續發展中的生態民主與生態法治[J].社科縱橫，2012（3）.

[3]袁碧欣，姚林如.大學生生態素養培育研究[J].重慶科技學院學報（社會科學版），2011（20）.

[4]萬以誠，萬岍.新文明的路標：人類綠色運動史上的經典文獻[M].長春：吉林人民出版社，2001.

[5]張平，陳國生.論生態安全建設的教育保障[J].湖南師范大學教育科學學報，2005：（1）.

[6]郭巖.建構主義理論對大學生生態文明教育的啟示[J].世紀橋，2010（11）.

[7]黃香.大學生生態文明觀建設[J].中國環境管理干部學院學報，2009（3）.

[8]阮曉鶯，陳湘舸.自覺社會探析[J].懷化學院學報，2013（9）.

An Investigation on College Student's Ecological Awareness and Corresponding Measures

RUAN Xiao-ying
（Law Department of Minjiang University，Fuzhou，Fujian 350108）

Based on the statistics collected through a questionnaire given to the college students in Fuzhou area，the author of this thesis describes the current situation of college students'ecological awareness，analyzes its causes，and puts forth four suggestions for strengthening college students'ecological awareness.

ecological awareness；college students；current situation；strengthen

G640

A

1671－9743（2016）12－0114－03

2016-06-23

2012年國家社科基金一般項目“生態文化的社會機制研究”（12BKS045）。

阮曉鶯，1972年生，女，福建寧德人，教授，碩士生導師，研究方向：馬克思主義中國化和生態理論。