“裝蒜”“一屁股債”考源

楊 琳

(南開大學文學院，天津 300071)

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【民俗語言文化】

“裝蒜”“一屁股債”考源

楊 琳

(南開大學文學院，天津 300071)

假裝糊涂或裝腔作勢為什么稱為“裝蒜”？債務多為什么說“一屁股債”？這是大家頗感興趣但又找不到答案的難題。“裝蒜”最早寫作“裝酸”。“酸”有假裝斯文、裝模作樣的意思，后人因不知“酸”有此義，故寫成了同音字“蒜”。口語中表示欠債時，與“債”搭配的動詞往往是“背”“負”“拖”“拉”等詞，“背”“負”“拖”“拉”的對象總是在人身后。語言中常用“屁股”指代身后。為了表達的生動，從籠統的“身”移就到具象的“屁股”，就有了“一屁股債”的說法。

裝蒜；一屁股債；俗語詞

俗語詞中稱裝糊涂或裝腔作勢為“裝蒜”，其理據目前有三種解釋。

A.百度百科：“古代中醫服氣療法的一種，即把蒜裝在兜里，可振奮體內陽氣；現在演繹為裝腔作勢或假裝不知道。”[1]兜里裝蒜如何會演繹為假裝不知？毫無道理。

B.王艾錄(2006)：“有歇后語‘水仙不開花——裝蒜’。水仙有卵圓形地下鱗莖，極似蒜頭。故以‘裝蒜’喻指假裝。”[2]歇后語恰恰是根據俗語“裝蒜”而編的，此說本末倒置。

C.王艾錄(2006)：“蒜為‘五葷’之首，‘裝蒜’暗指‘裝葷’，又因‘葷、昏’同音，故裝蒜意即‘裝昏、裝糊涂’。”五葷所指有多種說法。宋羅愿《爾雅翼》卷5《釋草·茖》：“西方則以大蒜、小蒜、興渠、慈蔥、茖蔥列為五葷。……今道家亦有五葷，乃謂韭、蒜、蕓臺、胡荽、薤也，無茖蔥等，此自隨中國所多者為說，故不同焉。”五葷中何以偏偏拿蒜說事？這是臆想牽附，沒有實據。

至于網上流行的編造一個故事來解釋“裝蒜”的由來，那就更不值一提了。

考查歷史文獻，“裝蒜”最早寫作“裝酸”。例如：

(1)分香賣履老曹瞞，橫槊裝酸。征西兩字漢家官，他每不管不管。(明常倫《寫情集》卷2《慶宣和》)

(2)罵書生煞橫，捻冷裝酸，攪破春情。(明王世貞《弇州四部稿》卷54《怨朱弦》)

(3)工愁善恨，裝酸捻冷，何時方了？(清鄒祗謨《倚聲初集》卷17《初夏舟中感懷用蘇子瞻韻》)

“酸”有酸腐的意思，引申指假裝斯文、裝模作樣。山東《臨朐續志》卷17《方言》(1935)：“酸，俗謂人裝腔作勢也。”明佚名《東籬賞菊》第一折：“則是聽不上他那酸文假醋，動不動便是‘詩云子曰’兒，那個奈煩那！”蒲松齡《聊齋俚曲集·磨難曲》第五回：“列位既有本領告官告吏，就有本事充軍，每日家酸酸邦邦的!”鄒宗良校注(國際文化出版公司1999：728)：“酸酸邦邦的，山東方言，等于說文縐縐的。”清文康《兒女英雄傳》第四十回：“素來就講究個拿身分，好體面，愛鬧個酸款兒。”《漢語大詞典》：“酸款，猶言裝模做樣，擺架子。”清陳森《品花寶鑒》第三回：“聘才又笑道：‘斷不敢要三爺破鈔，還請收了。’又將錢交與富三的家人。富三接過來，望桌上一扔，道：‘你太酸了!幾個錢什么要緊，推來推去的推不了。’聘才只得叫四兒收了。”“太酸了”謂太做作了。許少峰(2008)將此例中的“酸”釋為“粘乎，不爽快”[3]，未確。

今天的一些方言中仍有寫作“裝酸”的。許寶華、宮田一郎(1999)：“裝酸，拿喬。中原官話。安徽阜陽。”[4]阜陽話中還有“裝作醋”的說法，這是“裝酸”的生動化。

后人因不知“酸”有裝模作樣的意思，故因聲找字，寫成自以為是的本字。河北《井陘縣志料》第十編《風土》(1934)：“裝算，邑俗稱人之矯揉造作者曰‘裝算’。按：算，謀畫也。……裝算，蓋言其藏所短而露所長也。”“裝蒜”的寫法比較流行，這應該是“蒜”有形象色彩的緣故。

以“裝蒜”為基礎，衍生出許多同義詞語，如“裝洋蒜”“裝大瓣蒜”“裝大頭蒜”等。“醋”也被用來拉郎配。碧野《三次遺囑》(新新出版社1946：44)：“不瞞你老弟說，我也是一個抗日份子，不過咱們現在落在人家的手里，就也不得不裝蒜作醋。”蔥蒜經常相提并論，故蔥也用來為“裝蒜”作陪襯，有“裝蒜裝蔥”、“裝蔥裝蒜”、“裝蔥賣蒜”、“裝蔥作蒜”等說法。白羽《十二金錢鏢》(長江文藝出版社2000：885)：“飛豹子未嘗不笑她狂，也暗嫌她裝蒜裝蔥；可是唯其她這么裝蒜裝蔥，才格外襯出她的特殊風格來。”肖云主編《柏楊文集》(廣西民族出版社2000：483)：“愿大家祛除虛驕，不再裝蔥裝蒜。”馬烽、西戎《呂梁英雄傳》第五十七回：“姓劉的，你不要裝蔥賣蒜，你打死了人還賴誰？”“裝蔥”也可以單用。劉一達《故都子民》(臺海出版社2001：139)：“甭跟我這兒裝蔥。”陳建文、王聚元(2001)：“裝蔥賣蒜，不識蔥蒜，故而會把蔥當蒜來賣。用以嘲謔人故作糊涂，裝腔作勢。”[5]此孤立求解，難得真諦。

欠債多常說“一屁股債”，這種說法明代就已存在。明馮夢龍《笑府》卷3《定親》：“一人如廁，隔廁先有女子在焉，偶失凈紙，因言：‘若有知趣的給我，愿為之婦。’其人聞知，即以自用者從壁隙中遞與。女凈訖徑去。其人嘆曰，‘雖定得這頭親事，屁股頭何日干凈？’”“屁股頭何日干凈”表面上是說自己沒有了手紙，不知怎么把屁股擦干凈，實際是說結婚使男方背上一屁股債，不知何時才能還清。這則笑話顯然是根據“一屁股債”的俗語而編的。清游戲主人《笑林廣記》卷11《譏刺部·定親》對這則笑話做了一些修改：“一人登廁，隔廁先有一女在焉，偶失凈紙，因言：‘若有知趣的給我，愿為之婦。’其人聞之，即以自所用者從壁隙中遞與。女凈訖徑去。其人嘆曰：‘親事雖定了一頭，這一屁股債如何得干凈？’”將“屁股頭”挑明為“一屁股債”。

欠債多為什么要說成“一屁股債”？屁股和債務有何干系？齊如山(1991)解釋說：“一屁股債：欠帳太多，曰‘一屁股債’。此語最初亦不高尚，意思是所有欠帳都須用后庭償還也。日久，說者遂忘此義。”[6]語焉不詳。民間流傳著這樣一個故事：唐朝年間，有個財主到紅樓嫖娼，剛付了銀子，他的管家匆匆來報說：“老爺，不好了，夫人來抓你了。”于是財主慌忙離開。財主白白丟了銀子，心有不甘，出門沒幾步，便又返回紅樓對小姐說：“你要給我寫張欠條，我下次再來。”小姐想：總不能直接寫欠淫債吧？便在欠條上寫了：“今欠王大財主一屁股債，擇日清還。”從此“欠一屁股債”的說法便流傳了下來。齊如山“用后庭償”的說法大約是根據這類傳說做的解釋。然而這類民間故事是為了解釋俗語而生編的，屬于據果造因，查無實據，不足采信。

比“一屁股債”更早的說法是“一身債”。宋齊己編《佛海瞎堂禪師廣錄》卷1《臺州護國廣恩禪寺語錄》：“分別說三乘，惹得一身債。”宋正受編《嘉泰普燈錄》卷26《凈因枯木成禪師二則》：“一身負債入黃泉。”明唐寅《唐伯虎先生集》外編卷1《醉時歌》：“一身欠債還它債，請君銜鐵去拖車。”與“債”搭配的動詞往往是“背”“負”“拖”“拉”等。例如：

(4)他自從來賓樓張家的妖精纏昏了頭，那一處不脫空？背著一身的債，還希罕你這幾兩銀子！(清吳敬梓《儒林外史》第四十五回)

(5)諸禪德勤精進莫懈怠，當下徹明了辦去，免勞拖欠一身債。(清德儒編《空谷道澄禪師語錄》卷9)

(6)他到處去求情，好歹借得一些錢治好了老伴的病，但因此負了一身債。(潘文偉《中國商幫》，改革出版社1996：156)

(7)可是連云大樓拖了一身債，坐五六個月牢。(楊青矗《連云夢》，鷺江出版社1989：158)

(8)年年辛苦當佃戶，到頭來拉了一身債。(趙淮青《通天河上》，新華出版社1980：18)

“背”“負”“拖”“拉”的對象總是在人身后。語言中常用“屁股”指代身后。如清李寶喜《官場現形記》第九回：“怎么一署巡撫，他就跟著屁股趕來!”今天還常說“跟在別人屁股后面跑”“跟在屁股后面轉”。為了表達的生動，從籠統的“身”移就到具象的“屁股”，就成了“一屁股債”。例如：

(9)此舉倘能成功當然能拯救企業，但萬一失敗就是傾家蕩產，還得背一屁股債。(張岳透《新一代企業家》，浙江文藝出版社1989：112)

(10)大哥頭年又得了毛病拉了一屁股債。(白燁、雷達《訪問城市》，時代文藝出版社1996：263)

(11)晏三合為她拖了一屁股債。(王正平《碧血雙槍》，北岳文藝出版社1988：397)

(12)窮人當老板真不容易，身后一屁股債，沒錢擺譜雇人，只能事必躬親，樣樣自己動手。(朱維毅《留學德意志》，當代世界出版社2000：445)

“背一屁股債”與“背一身債”的說法是完全對應的，可見前者是后者的變換形式。“身后一屁股債”的說法則是“屁股”指代身后的信息強調。重慶話中將欠債很多說成“一屁股兩肋巴的債”，“兩肋巴”是“一屁股”的陪襯，比只說“一屁股”更為形象生動。

俗語中還有“一屁股道理”的說法。朱春龍《黎明前的血戰》(中國社會出版社2011：148)：“嗯，有一屁股道理。”高金國《唐朝那層窗戶紙》(新世界出版社2011：3)：“夫子們還是有一屁股道理的。”這里的“一屁股”是“一定”的生動化，其生成機制是“一定”與“一腚”諧音，“腚”即“屁股”，故用“屁股”替換“定”。

[1]http://baike.baidu.com/item

[2]王艾錄.漢語理據詞典[Z].北京：華齡出版社，2006.320.

[3]許少峰.近代漢語大詞典[Z].北京：中華書局，2008.1773.

[4]許寶華,宮田一郎.漢語方言大詞典[Z].北京：中華書局，1999.6329.

[5]陳建文,王聚元.漢語戲謔語詞典[Z].上海：上海人民出版社，2001.732.

[6]齊如山.北京土話[M].北京：北京燕山出版社，1991.287.

【責任編輯：董麗娟】

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1673-7725(2016)04-0041-03

2016-01-28

本文系國家社會科學基金后期資助項目(項目批準號：15FYY001)的階段性成果。

楊琳(1961-)，男，甘肅臨夏人，教授，主要從事語言學、文獻學、民俗學等研究。