陜西地方戲曲中的術(shù)語(yǔ)英譯及傳播策略研究

馬佳瑛

(西安翻譯學(xué)院基礎(chǔ)課部，陜西 西安 710105)

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【地域文化】

陜西地方戲曲中的術(shù)語(yǔ)英譯及傳播策略研究

馬佳瑛

(西安翻譯學(xué)院基礎(chǔ)課部，陜西 西安 710105)

針對(duì)陜西地方戲曲對(duì)外傳播面臨的術(shù)語(yǔ)障礙，分析術(shù)語(yǔ)的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，提出應(yīng)確立術(shù)語(yǔ)英譯的標(biāo)準(zhǔn)和英譯的方法，建立戲曲術(shù)語(yǔ)庫(kù)，明確原則以獲取發(fā)展空間，科學(xué)創(chuàng)新以提高競(jìng)爭(zhēng)力，儲(chǔ)備人才，使陜西地方戲曲借助新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)機(jī)遇，真正“走出去”。

地方戲曲；術(shù)語(yǔ)；英譯；傳播

2015年3月28日，商務(wù)部、發(fā)改委、外交部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，確定了陜西在“一帶一路”建設(shè)中的重要支點(diǎn)。文化是絲綢之路上的靈魂。地方戲曲是陜西文化的重要組成部分，但相關(guān)研究只停留在文化現(xiàn)象及成因方面。本文針對(duì)陜西地方戲曲傳播面臨的障礙，立足于陜西地方戲曲中的術(shù)語(yǔ)，對(duì)術(shù)語(yǔ)英譯進(jìn)行研究，以期推動(dòng)陜西文化強(qiáng)省的建設(shè)。

一、基本概念及研究概況

術(shù)語(yǔ)(terminology)是特定學(xué)科領(lǐng)域用來(lái)表示概念的稱(chēng)謂集合，是通過(guò)語(yǔ)音或文字來(lái)表達(dá)或限定科學(xué)概念的語(yǔ)言符號(hào)。術(shù)語(yǔ)可以是詞，也可以是詞組，是某一學(xué)科的專(zhuān)業(yè)用詞或某一行業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)用語(yǔ)。[1]隨著新事物不斷出現(xiàn)，人們利用各種手段在自己的語(yǔ)言中創(chuàng)造詞匯標(biāo)記新事物，術(shù)語(yǔ)由此產(chǎn)生。術(shù)語(yǔ)往往由本民族語(yǔ)言詞匯構(gòu)成，文化交流的發(fā)展使術(shù)語(yǔ)連同它們標(biāo)記的新事物新概念逐漸傳播。術(shù)語(yǔ)學(xué)研究在國(guó)外自20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初期已進(jìn)入活躍發(fā)展時(shí)期，正轉(zhuǎn)向多元化術(shù)語(yǔ)學(xué)理論與計(jì)算機(jī)化的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)管理模式。國(guó)際跨地區(qū)的術(shù)語(yǔ)網(wǎng)，地區(qū)、國(guó)家和各級(jí)組織機(jī)構(gòu)與部門(mén)的術(shù)語(yǔ)網(wǎng)也已建立或正在建立。戲曲術(shù)語(yǔ)包括角色術(shù)語(yǔ)、音樂(lè)術(shù)語(yǔ)、樂(lè)器術(shù)語(yǔ)、臉譜術(shù)語(yǔ)和服裝術(shù)語(yǔ)等，基本概括了地方戲曲獨(dú)有的特色。

2013年，陳智淦、王育烽在論文《中國(guó)術(shù)語(yǔ)翻譯研究的現(xiàn)狀與文學(xué)術(shù)語(yǔ)翻譯研究的缺失》中指出：從專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)翻譯研究角度看，國(guó)內(nèi)術(shù)語(yǔ)翻譯研究成果主要集中于應(yīng)用類(lèi)學(xué)科，文學(xué)術(shù)語(yǔ)翻譯研究因其復(fù)雜性與學(xué)科建制的艱難性，長(zhǎng)期飽受冷落，有關(guān)戲曲術(shù)語(yǔ)英譯的研究成果較少。[2]目前，戲曲術(shù)語(yǔ)英譯只涉及京劇和越劇等，對(duì)術(shù)語(yǔ)英譯研究和對(duì)外宣傳方式的研究較少。本文遵從術(shù)語(yǔ)英譯原則，從多維度視角(美學(xué)角度、文化角度、功能角度)解決陜西地方戲曲在對(duì)外宣傳與推廣中的語(yǔ)言障礙問(wèn)題。

二、種類(lèi)及特點(diǎn)

陜西地方戲曲劇種繁多，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包括秦腔、皮影、木偶、眉戶(hù)、碗碗腔、同州梆子、阿宮腔、老腔、西安亂彈、社火及花鼓戲等。這些劇種多元互補(bǔ)、雅俗共賞，其中最具有代表性的是秦腔、皮影、木偶等。

秦腔形成于秦，精進(jìn)于漢，成熟于明，鼎盛于清，幾經(jīng)演變后廣泛流傳，歷史悠久，堪稱(chēng)中國(guó)戲劇的鼻祖。因流行地區(qū)不同，秦腔演變成不同流派，劇目豐富、角色鮮明、絕技多樣。皮影最早始于漢，興于唐，盛于宋，在中國(guó)民間普遍流傳。中國(guó)皮影源于陜西，有東、西、南三路，影人形制和表演唱腔均有差異，以華縣為代表的東路皮影最為流行。華縣皮影雕刻精致，造型逼真，內(nèi)涵深刻，人物性格鮮明，夸張大膽，變形巧妙，其藝術(shù)價(jià)值堪稱(chēng)經(jīng)典。陜西木偶戲又叫小戲，或“傀儡”戲，誕生于西周，劇種古老，戲劇形式喜聞樂(lè)見(jiàn)。三國(guó)時(shí)期已有偶人雜技表演，隋代時(shí)期有了偶人表演故事，其獨(dú)特之處在于“演員”的雙重性，木偶造型既是戲劇角色，又是被操縱的戲具。秦腔、皮影與木偶在陜西民間廣泛流行。

三、英譯標(biāo)準(zhǔn)及策略

地方戲曲的對(duì)外傳播與交流離不開(kāi)術(shù)語(yǔ)英譯。在西安建設(shè)國(guó)際化大都市背景下，要讓陜西地方戲曲走向世界，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)產(chǎn)，首先要明確“走出去”面臨的障礙，再據(jù)此確定英譯標(biāo)準(zhǔn)、方法及推廣措施。本文以陜西主要地方劇種為對(duì)象，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣私獾胤綉蚯腥宋镌煨汀⒎b道具、服飾圖案等方面術(shù)語(yǔ)的本質(zhì)特征，在恰當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，提出具體的英譯方法及有效的傳播路徑。

(一)制定術(shù)語(yǔ)英譯的標(biāo)準(zhǔn)

2005年，姜望琪發(fā)表論文《論術(shù)語(yǔ)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)》，指出術(shù)語(yǔ)翻譯要兼顧準(zhǔn)確性、可讀性、透明性。準(zhǔn)確性是指譯名要準(zhǔn)確傳遞原文的意思，一個(gè)好的譯文還必須具有可讀性，以便于使用。透明性是指讀者通過(guò)譯名輕松辨出源詞，能輕松回譯。準(zhǔn)確性位居第一，為保證準(zhǔn)確性，可適當(dāng)犧牲可讀性和透明性。[3]戲曲舞臺(tái)體現(xiàn)了美術(shù)、雕塑等藝術(shù)；劇本體現(xiàn)了詩(shī)歌、小說(shuō)等文化；表演則融合了武術(shù)、雜技、舞蹈等藝術(shù)。地方戲曲術(shù)語(yǔ)涉及角色、音樂(lè)、臉譜、樂(lè)器、服飾等。這些術(shù)語(yǔ)英譯的宗旨在于反映陜西的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，介紹陜西的民族文化。在陜西地方戲曲英譯過(guò)程中，要以異化為主，保留意象，將準(zhǔn)確性放首位，保證術(shù)語(yǔ)的文化內(nèi)涵及本質(zhì)特色。

(二)具體術(shù)語(yǔ)英譯的方法

術(shù)語(yǔ)可以是詞，也可以是詞組，其突出特點(diǎn)是術(shù)語(yǔ)的“單義性”，直接闡述事物本身的內(nèi)部與外部形式，所用語(yǔ)言準(zhǔn)確無(wú)誤，概括性和邏輯性極強(qiáng)，同時(shí)具有局限性，只能局限在某一領(lǐng)域內(nèi)，不能跨行業(yè)使用。術(shù)語(yǔ)翻譯不正確，將導(dǎo)致整篇翻譯失敗。因此，術(shù)語(yǔ)英譯要體現(xiàn)本質(zhì)特色，本文在異化原則指導(dǎo)下，提出了直譯、音譯、意譯加音譯等術(shù)語(yǔ)英譯方法。

1.豐富英語(yǔ)詞匯的直譯

直譯是按字面意思翻譯或逐字翻譯，忠實(shí)于原文內(nèi)容與形式，易于譯文讀者理解和接受，有利于介紹不同國(guó)家的詞匯和文化，也有利于保留語(yǔ)言的地方色彩和文化特色。對(duì)陜西地方戲曲中出現(xiàn)的一些術(shù)語(yǔ)可采用直譯法。如整臉—full face；歪臉—twisted face；老生—elderly male role；小生—young male role；娃娃生—child male。

2.提供語(yǔ)音信息的音譯

音譯是對(duì)專(zhuān)有名詞最主要的一種翻譯方法，以音位為單位在英譯文中保留漢語(yǔ)發(fā)音以突出原文主要語(yǔ)言功能。這種翻譯只保留語(yǔ)音和書(shū)寫(xiě)形式，不再保留原意。如角色術(shù)語(yǔ)“生”“旦”“凈”“丑”分別被譯為sheng、tan、Jing、chou；老旦譯為lao dan；花旦譯為hua dan；音樂(lè)伴奏“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”分別譯為“wen chang”“wu chang”。[4]

3.表達(dá)文化內(nèi)涵的意譯

翻譯時(shí)若無(wú)法同時(shí)保留原文內(nèi)容和形式，可將內(nèi)容轉(zhuǎn)化為譯文讀者熟悉的語(yǔ)言形式，體現(xiàn)原文的語(yǔ)用目的及隱含意義。如秦腔臉譜繪制的八種技巧：洗、抹、揉、勾、勒、意、粘、掛。其中“意”被意譯為“add a crowning touch”，因?yàn)椤耙狻敝冈谇拔宀炕A(chǔ)上著意點(diǎn)幾筆，以畫(huà)龍點(diǎn)睛。如果在譯文中既想保留原文的文化內(nèi)涵，又想保留漢語(yǔ)的發(fā)音形式，那么便可采用“意譯加音譯”的翻譯方法，如大凈—leading jing；毛凈—supporting jing；正旦—chief dan。

(三)建立戲曲術(shù)語(yǔ)庫(kù)

術(shù)語(yǔ)庫(kù)是術(shù)語(yǔ)研究和詞典編纂的發(fā)展新階段。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與廣泛使用為術(shù)語(yǔ)庫(kù)的建立提供了強(qiáng)大的技術(shù)支持。[5]作為一個(gè)多功能檢索查詢(xún)系統(tǒng)，數(shù)據(jù)庫(kù)的編輯功能無(wú)與倫比，翻譯研究人員多采用以語(yǔ)料庫(kù)和文本為基礎(chǔ)的研究方法，建立平行的語(yǔ)言語(yǔ)料庫(kù)。[6]它不僅可以按照專(zhuān)題編纂各種詞匯和詞典，還可以從某種程度上代替人工進(jìn)行自動(dòng)化翻譯。隨著國(guó)際交流的日益頻繁及術(shù)語(yǔ)學(xué)研究的不斷進(jìn)步，世界各國(guó)的術(shù)語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)都在不斷發(fā)展和完善。一個(gè)完善的數(shù)據(jù)庫(kù)不僅包括海量的術(shù)語(yǔ)詞匯，還具有先進(jìn)的檢索及查詢(xún)功能。建立一個(gè)相對(duì)完整的戲曲術(shù)語(yǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)不僅可以在一定范圍內(nèi)減少譯者的工作量，提高翻譯質(zhì)量，還可為西方讀者了解陜西地方戲曲提供借鑒。

四、傳播路徑

20世紀(jì)80年代以來(lái)，現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊使陜西省大部分劇種淡出大眾視線，只有秦腔、眉戶(hù)、皮影等有長(zhǎng)期演出，但也僅限于紅白喜事與廟會(huì)祭祀。近年來(lái)，陜西經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，地方戲曲的發(fā)展逐步得到社會(huì)各界重視。在合理的原則指導(dǎo)下，科學(xué)創(chuàng)新，增加人才儲(chǔ)備是陜西地方戲曲對(duì)外傳播的根本途徑。

(一)明確原則以獲取發(fā)展空間

個(gè)性化反映地方獨(dú)有的人文精神和風(fēng)土民情。在戲曲創(chuàng)作中融入改編、移植和原創(chuàng)的“三并舉”是戲曲發(fā)展的根本保證。開(kāi)放性擴(kuò)大輻射范圍，以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待藝術(shù)，拓展劇種的生存和發(fā)展空間。現(xiàn)代化是戲曲發(fā)展的必由之路[7]，只有加快地方戲曲的現(xiàn)代化進(jìn)程，才能適應(yīng)觀眾的審美情趣。面臨現(xiàn)代化發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，陜西地方戲曲發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持個(gè)性化、三并舉、開(kāi)放性及現(xiàn)代化原則，以獲取更大的發(fā)展空間。

(二)科學(xué)創(chuàng)新以提高競(jìng)爭(zhēng)力

地方戲曲守舊則“亡”，創(chuàng)新則“活”。以現(xiàn)代性理念為統(tǒng)率引領(lǐng)創(chuàng)新，是地方戲曲創(chuàng)新發(fā)展的前提與關(guān)鍵，也是陜西地方戲曲創(chuàng)新的戰(zhàn)略決策和宏觀思維。[8]科學(xué)創(chuàng)新要將地方戲曲置于全球化背景和世界文化發(fā)展大格局中，創(chuàng)作符合現(xiàn)代人文特點(diǎn)及發(fā)展潮流的戲曲，開(kāi)放包容，融合古今，推陳出新，提高創(chuàng)作水平，豐富表演形式，擴(kuò)大傳播媒介，在提高文化軟實(shí)力的進(jìn)程中逐步提高地方戲曲的競(jìng)爭(zhēng)力。

(三)儲(chǔ)備人才以推動(dòng)陜西地方戲曲可持續(xù)發(fā)展

現(xiàn)代強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊使地方戲曲長(zhǎng)期被冷落，發(fā)展受限制，有些劇種甚至瀕臨消亡。要推動(dòng)地方戲曲發(fā)展，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。人才興，則藝術(shù)興；人才旺，則藝術(shù)旺。傳承、發(fā)展與保護(hù)地方戲曲是提高文化軟實(shí)力的重要任務(wù)，戲曲人才培養(yǎng)已成為地方戲曲傳承發(fā)展的重要內(nèi)容。為推動(dòng)陜西地方戲曲的發(fā)展，西安市已展開(kāi)全方位培養(yǎng)機(jī)制，創(chuàng)造良好的戲曲發(fā)展環(huán)境。如開(kāi)辦戲曲學(xué)員班，培養(yǎng)年輕后備力量；重視戲曲中專(zhuān)教育，尊重人才培養(yǎng)規(guī)律；老藝術(shù)家“傳幫帶”，優(yōu)秀演員脫穎而出。此外，政府應(yīng)制定相應(yīng)的政策，采取一些措施，挖掘和培養(yǎng)人才，不斷開(kāi)拓戲曲人才儲(chǔ)備的新局面，推動(dòng)陜西地方戲曲可持續(xù)發(fā)展。

有效的傳播途徑與譯者的翻譯活動(dòng)是客服對(duì)外傳播障礙的重要手段。譯者在翻譯過(guò)程中是一切“矛盾”的綜合，主導(dǎo)翻譯過(guò)程，其中心地位、主導(dǎo)作用不可替代。譯者的職責(zé)在于傳遞信息、思想和文化，擔(dān)負(fù)著保持母語(yǔ)在傳遞文化時(shí)的純潔性及用別國(guó)語(yǔ)言介紹本國(guó)文化的使命。譯者要做到有責(zé)、負(fù)責(zé)、盡責(zé)。將翻譯的具體情境、譯者責(zé)任選擇的原則、譯者責(zé)任選擇這三方面結(jié)合起來(lái)，才可能解決翻譯實(shí)踐中面臨的責(zé)任困境。因此，譯者在陜西地方戲曲對(duì)外傳播過(guò)程中的橋梁作用不容忽視，不可取代。

五、結(jié)語(yǔ)

提升文化軟實(shí)力是21世紀(jì)發(fā)展的新理念，陜西地方戲曲是陜西本土風(fēng)情與傳統(tǒng)文化的象征。戲曲中的術(shù)語(yǔ)體現(xiàn)了陜西地方戲曲的服飾、角色、造型等本質(zhì)特色。在陜西地方戲曲英譯過(guò)程中，要以異化為主，保留意象，兼顧準(zhǔn)確性、可讀性、透明性，選用多種英譯方法，保證術(shù)語(yǔ)的文化內(nèi)涵及本質(zhì)特色。此外，在合理的原則指導(dǎo)下，不斷推陳出新，提高地方戲曲競(jìng)爭(zhēng)力，拓展戲曲專(zhuān)業(yè)人才儲(chǔ)備，推動(dòng)陜西地方戲曲可持續(xù)發(fā)展，借助新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)機(jī)遇，讓陜西地方戲曲真正“走出去”。

[1]周正陽(yáng).英語(yǔ)術(shù)語(yǔ)翻譯研究[J].芒種，2014，(23)：170-171.

[2]陳智淦，王育烽.中國(guó)術(shù)語(yǔ)翻譯研究的現(xiàn)狀與文學(xué)術(shù)語(yǔ)翻譯研究的缺失[J].當(dāng)代外語(yǔ)教學(xué)，2013，(3)：59-67.

[3]姜望琪.論術(shù)語(yǔ)翻譯的標(biāo)準(zhǔn)[J].上海翻譯，2005，(S1)：80-84.

[4]董單.淺析京劇術(shù)語(yǔ)翻譯的文化涵義[J].語(yǔ)言與文化研究，2013，(13)：102-107.

[5]賈麗娟.法律術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化的途徑——建立法律術(shù)語(yǔ)庫(kù)[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，(6)：91-93.

[6]鄭述譜，梁愛(ài)林.國(guó)外術(shù)語(yǔ)學(xué)研究現(xiàn)狀概觀[J].辭書(shū)研究，2010，(2)：86-99.

[7]謝艷春，屈曌潔.論陜西地方戲曲的生存與發(fā)展[J].當(dāng)代戲劇，2011，(4)：30-32.

[8]溫秀紅.當(dāng)代地方戲曲創(chuàng)新發(fā)展之我見(jiàn)[J].戲劇之家，2014，(4)：98-99.

【責(zé)任編輯：董麗娟】

J523.5

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1673-7725(2016)04-0104-04

2016-02-25

本文系2015年陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)項(xiàng)目課題“陜西地方戲曲‘走出去’中的方言與術(shù)語(yǔ)英譯研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2015SY059)的研究成果之一。

馬佳瑛(1983-)，女，陜西寶雞人，講師，主要從事英語(yǔ)筆譯與教學(xué)研究。