淺悟思想政治教育視域下的“溝通”

馬墨菲

(遼寧中醫藥大學社會科學系，遼寧 沈陽 110032)

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【文化與教育】

淺悟思想政治教育視域下的“溝通”

馬墨菲

(遼寧中醫藥大學社會科學系，遼寧 沈陽 110032)

隨著時代的進步，社會經濟的日益發展，溝通作為一種重要的社會現象，對于人類的社會生活起著推動的作用，其顯現出來的作用日益突出。也是由于“溝通”現象的普遍存在，導致人們關于溝通的討論、思考逐漸多了起來。在思想政治教育領域中開始發現“溝通”現象的存在，所以更多的現代思想政治教育學者把它當做一個內在要素，更多地關注其在思想政治教育中所表現出來的作用及意義。

思想政治教育；溝通；社會性

一、研究背景

作為社會的存在物——人，所表現出來的生存和發展基礎，就是在群體中實現的。所謂“群體”的發展，其內部個體之間必然存在著觀念、信息以及情感的交流，它們的載體或者是手勢、眼神，但通常都是語言。如果群體之間缺少甚至沒有這種交流與溝通，那么很難想象這樣的群體是如何建立和發展的。作為一種普遍存在和始終存在的社會現象和事實，有更多的方面值得我們研究一番。

盡管“溝通”是一種如此重要的現象，但是人類對它進行全面性的科學研究，還是現代學術的事情。現代哲學中交往問題的凸顯和交往哲學的出現，現代通訊技術和傳播學的發展等等，促進了對這一現象的研究，并為這種研究奠定了基礎。教育學作為現代社會中一門顯學，應該參與并且實施上也參與了對“溝通”的研究，而這種研究當然有自己特有的目的的溝通現象。于是，就出現了“教育溝通”這樣的概念，以及相關理論研究。

“思想政治教育溝通”的研究，就是在這樣的情況下興起的。它研究的是“教育溝通”中一個特定領域，即人們之間在思想政治方面的溝通，特別是思想政治教育活動的主體與對象之間的信息、觀念和情感的溝通，其目的也是實現思想政治紀要的相應目標。而這種研究進展很快，它正經歷著從以論文為主要學術載體向以學術專著為主要載體的轉變。

一方面“溝通”一詞直接存在于人們的日常生活中，而學者們對溝通的研究也是扎根于人們實際生活的學術活動。在平常的生活和工作中，我們經常聽到這樣的話“我們溝通一下”或者“咱們溝通溝通”這樣的話語。而且在這樣的話語中，帶有很明顯的交換意見、聯絡情感、尋找共識并協商解決問題的意味，甚至在很多情況下，大家都把“溝通”當做攻關、說服的同義詞。而在思想政治教育的過程中，在做說服工作的時候也時興說“溝通溝通”這樣的話。它體現的是教育工作者與受教育者之間的平等對話和交流，體現的是教育者主動地征詢對方的意見和建議的態度和姿態。從這方面說，“溝通”與我們通常說的“疏導”是有共同點的。這樣看來，“溝通”是一個很本土化、中國化的詞匯和概念，它很生動形象，同時具有豐富的內涵。另一方面，我們對“溝通”的研究與國際化的視野有關，是對國際范圍內眾多的學者共同關注的問題的一種中國式的考察和探索的。我們所說的“溝通”對應英文詞是“communication”,但這個詞不僅有”溝通“的意思，也有交往、通訊、傳播等含義，而它在每一個含義上，幾乎都會有一個學科或者學科群進行研究，而我國思想政治教育學術界對“communication”的”溝通“含義的研究，也會具備自己的特色成果，從而具有一定的現實意義。

二、關于思想政治教育溝通研究現狀

“溝通”現象從古至今都存在于思想政治教育活動中，但是未形成系統且全面的闡釋，是一種未形成系統研究的教育理念。20世紀90年代開始，學術界對于溝通的相關問題展開了諸多的討論。在討論的過程中，“溝通”現象所表現出來的思想政治教育作用逐步明顯，并在日后的發展中成為現代思想政治教育的重要理念。在思想政治教育范疇內的溝通理念不僅強調信息的傳遞，更多的強調是態度、經驗的交流，同時它要求傳播者和受傳播者之間要共通、共融、共享、共進。

在《思想政治教育溝通論》論著中，作者楊過信和江鴻認為，從“思想政治教育溝通”概念的角度出發，教育者將特定的教育內容通過有效 的途徑與受教育者進行交流、溝通，從而達到教育者最初的教育目的，那么在整個思想政治教育活動中都存在著“溝通”現象。若是從其表現出來的特征和功能方面，則強調靈活性、動態性以及社會性等。相關研究所談及的問題普遍都是理論性不深入，實用性相對于理論性更被認可。所以說，建立思想政治教育溝通研究體系是負重致遠的。

三、思想政治教育溝通的反思

如何讓“思想政治教育溝通”從概念到被人接受是一個逐漸演變的過程，在思想政治教育領域內，“思想政治教育溝通”是一個概念，更是一個實踐的過程，更多的學者對于溝通現象帶來的思想政治教育中的溝通問題更加感興趣。

“思想政治教育溝通”作為整體性概念出現，讓更多的人逐步了解并系統的開始研究。首次被當做整體概念提出來是在楊國欣和江鴻編寫的《思想政治教育溝通論》一書中，《試論思想政治教育工作中的溝通》的作者孫文強在多年的學習積累中，也對此進行了相關的界定與解讀。2006年以后，一些學者開始將思想政治教育的視域拓展到溝通的領域，并且更有一些學者提出“思想政治教育溝通”概念的不同界定。在翻閱資料的過程中，其中不乏一些學者，雖然使用的是“思想政治教育的溝通”、“思想政治教育工作中的溝通”等詞語，但是在論證的過程中，仍然將其視為一個整體性的概念予以了界定。

在《思想政治教育溝通論》中，作者楊國欣和江鴻首次提出了 “思想政治教育溝通”的概念，并且對其進行了界定：是指教育者為了實現一定的教育目標，針對特定的教育內容而與教育對象進行的溝通活動。[1]為了讓受教育者能夠達到社會共同期望的思想行為，教育者不僅要通過啟發與引導的方式，向受教育者將有關的教育內容進行傳播，而且要與之交流。從而達到接受教育內容的目的。這一說法強調了“思想政治教育溝通”是教育者和受教育者互相做出反應的互動行為。

孫文強在1997年發表的《試論思想政治教育工作中的溝通》一文中，也較早提出了自己對“思想政治教育溝通”概念的看法，是指“教育者為了實現一定的教育目標，針對特定的教育內容，采取相應的措施，對教育對象進行的溝通活動。”[2]這里的“思想政治教育溝通”概念，表明了溝通是借助自我教育走向提升的一種手段，更為強調的是其與一般意義溝通的不同之處在于溝通內容的特殊性。

《思想政治教育中溝通的內涵及其應有地位》的作者劉光，曾在文章中論述，認為思想政治教育中的溝通行為是一項內化與外化轉換的活動，這項活動發生在教育者與受教育者在信息傳遞過程中發生的。這一界定明確了溝通的最終的結果要體現于“行”，要實踐外化。

將“思想政治教育溝通”作為一個整體性概念進行完整論述的還有王娟的思想政治教育溝通：內涵、特征與功能》一文。王娟提出“思想政治教育溝通指在思想政治教育過程中，教育者與受教育者之間以語言、符號為媒介進行的思想信息和情感的雙向交流和互動。形成對思想政治教育內容的理解與共識是思想政治教育溝通的直接目的，而雙方通過認識內化和實踐外化不斷實現人生境界的提升則是溝通的根本動力和最終歸宿”。這種界定認為溝通的重大功用不僅體現在意義的理解性，更在于其意義的生成性。有效的思想政治教育溝通僅有共識和互識是不夠的，更重要的是通過對方的啟發、點撥和誘導，得以產生新的思想，這種新思想是受教育者自身并不具備，也是教育者在開展溝通前也沒有意識到的。

對于“思想政治教育溝通”含義的理解與論述，顯然“共識”多于“己見”，各路學者、專家普遍重視思想政治教育溝通問題研究的思路取向，是極其令人鼓舞的。他們的真知灼見，為豐富溝通體系理論，指導溝通實踐，提供了鏗鏘有力的智慧支持，也是研究系統思考和琢磨關于思想政治教育視域下思考溝通問題時罕有的理論支撐。

深入追溯到“思想政治教育溝通”的使用功能，絕大部分來自以下幾個方面：1.立足交往哲學的角度，辯證的思考思想政治教育溝通問題。大多數思想政治工作學者研究、關注的是一種理念，一種精神，強調溝通過程中關系的平等性，情感的互動性、意義的理解性等。2.從傳播學的角度來思考思想政治教育溝通問題。這一研究思路是將思想政治教育溝通過程當做一個傳播過程。這種角度更強調的是過程，這種思路更強調反饋的重要，嚴格來說，這一研究思路，并沒有深入到其核心。3.充分利用教育學基礎觀點，深刻研討思想政治教育問題，這一研究思路是將思想政治教育溝通轉變成為一種方法、手段，是“教育者為了實現一定的教育目標，針對特定的教育內容，采取相應的措施，與教育對象進行的溝通活動”。

四、思想政治教育溝通的意義

思想政治教育不同于一般意義的科學學科，甚至不能按照教育家、政治家所要求的原則規范實踐內容，它更多表現出來的是洗滌心靈并具有藝術性的教育活動，但是思想政治教育的藝術性通常不能象我們預想的那么完美，我們會以一種“煩死了”的抵觸情緒對于思想政治教育的態度。之所以會有這樣的原因一定是錯綜復雜的，但是我們也仍然不可否認思想政治教育溝通獨有的魅力所在。在一定程度上，思想政治教育問題帶有雙重身份，是理論問題也是實踐問題，對思想政治教育溝通問題的思考不在局限于思維的思考范疇內。溝通過程中反映出來的信息，是有型的，存在于文章、書本之上的。其所表達的意義不止停留在表面的文字，其鮮活的生命力主要是思想政治教育者通過傳師授道解惑的方式灑落于受教育者心間，讓其激起感情的共鳴，在內心深處回應著受教育者。這種此處無聲勝有聲的溝通方式更加能夠啟發其智慧、叩問其心靈，進而引領受教育者高效參與教育溝通中來，提高思想政治教育溝通的有效性。這大概也是其現實意義所在。

[1]楊國欣、江鴻：《思想政治教育溝通論》，四川出版社、云南出版社1992年版，第15頁。

[2]孫文強：《試論思想政治工作中的溝通》，《學習論壇》1997年第6期。

【責任編輯：董麗娟】

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1673-7725(2016)04-0141-03

2015-12-15

馬墨菲(1989-)，女，主要從事思想政治教育研究。