“雙一流”背景下現代大學的組織變革
——從學習型組織到學習型大學*

李啟波

（揚州大學，江蘇 揚州 225009）

“雙一流”背景下現代大學的組織變革
——從學習型組織到學習型大學*

李啟波

（揚州大學，江蘇 揚州 225009）

彼得·圣吉認為以系統思考為核心的五項修煉可以塑造為學習型組織，而學習型組織理論為現代大學的組織變革提供了一種改革思路。通過對學習型組織的深層探析，發現適用于企業的學習型組織理論與大學組織理論具有極高的契合度，大學才是原生態的學習型組織?，F代大學的未來走向，可以嘗試基于學習型組織的理論來重塑大學，基于大學繼而重構學科，將現代大學變革為真正的學習型大學。

現代大學；組織變革；學習型大學

十八屆三中全會指出，全面深化改革必須更加注重改革的系統性、整體性、協同性，當前中國高等教育處在改革的深水區，為進一步深化高等教育領域的綜合改革，完善大學內部治理結構，在國家提出建設“世界一流大學和一流學科”的“雙一流”背景下，需要盡快理順大學組織的運行機制，通過組織變革找到高等教育改革的突破口。在彼得·圣吉所著的《第五項修煉——學習型組織的藝術與務實》（以下簡稱《第五項修煉》）一書中，提出基于五項修煉塑造學習型組織，并對組織理論與組織管理產生重大影響，成為現代企業管理的典范與追求目標，甚至有人認為：“學習型組織似乎更在于揭示一種當前知識經濟或者知識社會中組織之理想類型，這與馬克斯 ﹒韋伯早在上世紀三十年代當時主張‘科層制是現代社會組織之理想類型’是如出一轍，而且同樣具有劃時代的意義?！?/p>

一、學習型組織的解析

在《第五項修煉》一書中，彼得·圣吉試圖打破由個別、不相關的力量所造成的幻覺，以此建立不斷創新與進步的“學習型組織”——“在這個組織中，大家得以不斷突破自己的能力上限，創造真心向往的結果，培養全新、前瞻而開闊的思考方式，全力實現共同的抱負以及不斷一起學習如何共同學習”。他提出了作為學習型組織應有的五項修煉，即自我超越（Personal Mastery）、改善心智模式（Improving Mental Model）、建立共同愿景（Building Shared Vision）、團體學習（Team Learning）和系統思考（Systems Thinking）。彼得·圣吉認為“系統思考”在這五項修煉中最為重要，能“防止組織在真正實踐時，將各項修煉列為各不相關的名目或一時流行的風尚”，如何“系統思考”在學習型組織的創建過程中至關重要。

（一）學習型組織的目標：企業大學化

學習型組織理論是肇始于20世紀90年代新的管理理論，而學習型組織的概念最早源于瑞文斯（Revans,D.A.）提出的“學習型系統”，他認為，任何一個組織要想生存下來，其學習（Learning）的速度必須不慢于其環境（Circumstance）變化的速度，即L≥C，學習型組織就是要積極主動地、續進有效地進行組織學習，而且組織學習的速度保持高于環境變化的速度。

學習型組織建立的前提與基礎是組織學習，而組織學習發生的前提與基礎是個人學習；圣吉認為“在現代組織中，組織學習的基本單位是團體而不是個人”，但團體又是由組織中的個人所組成的，組織中沒有持續而有效地個人學習，就不會產生與帶動組織學習，沒有組織的學習，就不能培養彌漫于整個組織的學習氛圍，也不能充分發揮組織中個人的創造性思維和團隊心智模式的改變。縱觀整個人類發展史，在諸種社會組織中，組織中的個人天然不斷地學習，而且也帶動組織學習的組織或者機構恐怕也只有學校了，“能夠作為個人學習場所或以個人學習為主要活動的機構只有學校，尤其是大學。因此在一個可比較的框架下，學習型組織代表了或暗含了在組織層面上（也許是無意識）追求‘企業大學化’的趨勢，顯示了知識社會對于企業組織與管理的新要求”。學習型組織理論的發展，恰恰表明學習型組織的發展目標就是要學習大學，像大學

一樣時刻保持積極主動地學習熱情，以適應知識時代的環境變化和發展要求。

（二）學習型組織的內容：學習什么

在工業社會時代，學校尤其是大學，曾積極向企業學習管理方法與經驗，以提高管理效率；而在知識社會時代，企業則要向學校學習“如何學習”，以保持持續創新，因為“知識的折舊率愈來愈快，再不學習恐為社會所淘汰”，那么在學習型組織中，組織應該學習什么呢？

彼得·圣吉為此指出：“在日常用語上，學習已經變成吸收知識，或者是獲得信息，然而這和真正的學習還有好大一段距離”，真正的“學習最后應導致行為的改變，不應只是取得一些新資訊，也不應只是產生一些新構想而已”。為此，圣吉提出了學習型組織中真正的“學習”的真諦——真正的學習，涉及人之所以為人之意義的核心。透過學習，我們重新創造自我。透過學習，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認知這個世界及我們跟它的關系，以及擴展創造未來的能量，實現心靈（metanoia）的根本轉變或運作。不難看出，學習知識只是作為學習型組織最為初始的一個階段或者狀態，作為一個組織，不應該也不能僅僅停留在知識的物理層面，還應該在組織成員的共同努力下，達到精神層面的高度，在理念與追求上高度契合，實現組織成員整體的心心相印。在追求的自由與自由的追求下相得益彰，在組織的去個性化與個體的集體化下并行不悖，實現了個體心靈的重塑與改造，真正為組織的未來發展發揮個體知識性才智與創造性智慧。

公路工程的建設離不開事前的規劃設計，設計階段將公路工程的技術、經濟和人為因素密切結合，以加強公路工程項目運營成本控制。當前，一些公路工程并未進行項目設計和實施方面的管理與控制，同時施工單位對于公路工程設計創新和設計方案本身的完善性要求較高，缺乏對工程建設的現實性考慮，導致工程后期實施階段與前期設計階段產生矛盾。

（三）學習型組織的反思：大學是原生態的學習型組織

自中世紀以降，學習就是大學里最主要的活動形式與活動內容，離開了學習，大學將失去它存在的合法性。由于學習氣質的天然性，大學自產生以降并不以“學習型”作為自己的組織特性以區別于其他組織。因此，出于企業組織變革與發展的緊迫性和敏感性而建構的學習型組織理論，實際上卻是對大學組織的學習與借鑒，在理論上并不占有首創性。在這種意義上，大學原本就是一個原生態的學習型組織，這同“魚不知水”是一個道理。就像大學由來已久，但高等教育研究卻出現的很晚一樣，原因很簡單——“大學誰都研究就是不研究它自己”，這種“集體的無意識”，給大學本身的發展與理論研究帶來極大的影響。于是，學習型組織理論的“管理時尚”開始從商業領域擴散到高等教育中來，但這種“時尚”卻是一個復雜性和簡單性的悖論，新的管理時尚“盡管它的核心思想可能表現出顯著地原創性，但同時他們是如此的符合情理以至于我們不得不困惑我們自己怎么沒有想到呢，而且它們如此顯而易見又合情合理以至于不能不加以接受”，期望大學向企業學習，將大學同樣塑造為學習型組織，殊不知大學本就是原生態的學習型組織。

二、現代大學是學習型組織么

上面已經講到，大學是一種原生態的學習型組織。而這種原生態的學習型組織的大學是僅僅限定于歷史上的大學，而不同于現今多元化的現代大學，尤其是中國的大學，所以根據學習型組織理論來審視現代大學，情況又會變成現代大學已不是學習型組織，或至少不是嚴格意義上的學習型組織。

（一）前現代大學的歷史考察

我們知道現代意義上的大學起源于歐洲的中世紀，而在這些最早的中世紀大學中，無論是作為早期專門化職業訓練的機構還是作為一種培養紳士的機構，“學習”一直是中世紀大學延續至今的“實質性傳統”，甚至“對中世紀大學的理想化與想象力已經成為了現代大學發展中一種揮之不去的懷舊情結和歷史記憶”。

從中世紀到18世紀末，早期的大學作為深居象牙塔的典型，一直以知識的傳授與學習作為大學組織存在的根基，大學主要是以教學為主，教師與學生共同學習。懷特海就認為“大學存在的理由是，它使青年和老年人融為一體，對學術進行充滿想象力的探索，從而在知識和追求生命的熱情之間架起橋梁；大學確實傳授知識，但它以充滿想象力的方式傳授知識”，這也就是前現代大學最本真的組織特性：大學基本上就是教師與學生所組成的學習共同體，“學習”則是維系這一共同體的重要紐帶和互動媒介，大學的任務就是通過學習，將教師的經驗與學生的想象力融為一體，構架起高深學問的圖景。

19世紀末，學習依舊是大學里的主要活動，但伴隨著學科建制與學科制度化的迅速形成以及高等教育規模的持續擴張，大學開始普遍偏離原生態學習型組織的軌道，大學里的教師與學生雖然仍舊以學習為主，但學習的交互性已經開始式微——教師的學習主要為科研服務，學生的學習要應付考試——大學組織越來越趨向于個人化的學習，大學組織學習的效果越來越差?！霸诮裉焓澜绺鲊鵁o論是學科制度的層面、大學制度的層面還是在高等教育體制的層面上，整個的高等教育系統趨于科層化，甚至是過度的科層化”。“學校的教育成為片段知識的傳授和枯燥的學術性演練，最后竟發展到愈來愈和個人發展與真正的學習脫節，成效也就越來越差”。學歷社會的到來讓人們越來越浮躁，開始鉆營文憑符號所帶來的社會收益，學習開始變得越來越功利，學習獲得的知識本身不再是目的，大學也逐漸淪落為純粹的“知識工廠”，分裂的思想與邏輯不可避免的造成與加速競爭，大學中的人也成了“空心的有機體”，大學里追求的只是“失去靈魂的卓越”了。在這樣的大學里組織學習已成為不可能，學習型組織已經不適合現代大學。

圣吉在《第五項修煉》中已經講到，作為一個學習型組織，應該所擁有五項修煉，即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習與系統思考。無論從哪一個要素出發進行細致的分析，現代大學都不能算是一個合格的學習型組織。

柯林斯曾在《從優秀到卓越》一書中說道：“優秀是卓越的大敵，這就是為什么鮮有從優秀者實現卓越的主要原因。我們沒有卓越的學校，主要是因為我們有優秀的學校，我們沒有卓越的政府，大抵是因為我們優秀的政府，等等”，通過調查研究，柯林斯明確了優秀為什么會阻礙卓越的實現，原因是這些組織有共同的頑疾——“安于現狀”?，F代大學也是如此，過分的沉迷于自身悠久的歷史和短暫的成功，在“歷史的廢墟中”透支著早已逝去的成就與榮耀，逐漸喪失了“自我超越”的精神氣質與勇氣。同時，由于學科制度化導致現代大學里不同學科逐漸走向分裂，彼此之間以學科、專業甚至是研究方向為邊界，學科壁壘高筑。

在現有“分裂主義”與“競爭至上”的“心智模式”下，知識間的科際整合極難實現，組織內的共同學習幾乎不能，大學的成員之間往往缺乏“共同愿景”，尤其是在以大學作為一個組織機構的話語下，這種“共同愿景”更是空談。而建立在“共同愿景”之上的“團隊學習”就越來越困難，取而代之的是具有“競爭性”的個人研究與個人學習。前四項修煉的基礎不存在，作為學習型組織最為重要的第五項修煉——“系統思考”似乎也就根本就不可能了。所以說，“在現代大學里雖然有知識，但缺乏創新；雖然有學者，但難以形成真正的團隊；雖然有學習，但仍然不是一個學習型組織”。

三、現代大學的未來走向：以學習型組織重塑大學

現代大學面臨著嚴重的挑戰，一是大學似乎只是承擔了“知識生產”的任務，成為了知識工廠，而放棄了引領時代文化與時代精神的使命，現代大學不僅追求知識生產的優秀，更要追求精神文化的卓越；二是大學里的學者共同體，沉湎于自己研究領域的專業化，以“沒有自由的安全”和以“學術為職”的思維邏輯，研究著缺乏人文關懷和社會批判的高深知識，放棄了作為一名知識分子而擁有的獨立思考與批判精神，放棄了抗爭“積極的自由”的權利和承擔一定社會責任的義務。大學本身卻沒有發揮作為一個非營利組織應該擁有的“系統思考”，作為大學知性人的集聚地，大學有必要在承認“有限理性”的前提下，通過積極的組織變革，適時調整大學的航向。

（一）走向變革：從大學到學習型大學

鑒于上文所提到現代大學所面臨的挑戰，試圖將大學恢復回到原生態的學習型組織，使現代大學真正的從優秀走向卓越，學習型大學的建構也未嘗不可。“修煉并非靠強制力量或者威逼利誘，而是必須精通整套理論和技巧，進而付諸行動，每習得一項修煉，便更向學習型組織的理想跨進一步”。只有通過“系統思考”，擺脫“壓力-反應”式的結構困境，恢復了“自我超越”的精神氣質；改善了“分裂主義”的“心智模式”，以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；培養了“團隊學習”的慣習，大學組織有真正強大的凝聚力與向心力，以此確立了大學發展的“共同愿景”，增強大學中的個體歸屬感與承諾水平，大學才有可能成為學習型大學。對于創建學習型大學，所有修煉都很重要，運用系統論統籌思考學習型組織理論的完整構成要素，在前四項修煉的基礎上，著重第五項修煉，但“精通某個修煉絕不止于模仿某個模范”，否則將會誤導組織，掉入片段效仿與盲目追隨的陷阱而已，片段思考也常使人們衷心相信愿望會實現，卻無法幫助我們探究隱藏在它背后的系統結構運作的巨大力量。將現代大學打造成新型的學習型大學，大學才有可能“從優秀走向卓越”。

（二）系統思考：基于大學，重構學科

對于學習型組織的建立，圣吉十分推崇系統思考的重要性，圣吉從“系統動力學的制高點提出了系統思考的見解，使用系統基模幫助人們找出行為結構的潛在結構，這是一種有用的見解”。為此，針對現代大學普遍面臨的組織弊端和發展挑戰，尤其是中國大學普遍所面臨的種種弊端，盡快厘清大學變革的邏輯，明確大學變革的思路，推動大學變革從理念或者理論走向實踐，大學的組織變革“是為改善而改變，而非為改變而改變”。

在宣勇教授所著的《大學變革的邏輯》一書中提到大學變革的邏輯應該是“基于學科，重構大學”，在學習型組織與系統思考的話語下，“基于大學，重構學科”，抑或為大學變革的學科邏輯，實現學科組織化與大學組織變革的良性互動?！白鳛榻M成（現代）大學組織的細胞”，學科的建設在大學的變革過程中至關重要，學科建設是大學的學科建設，沒有了大學，學科不能建設它自己；大學是學科的大學，沒有了學科，大學無從發展，要將大學變革為能夠“從優秀走向卓越”的組織，“必須統籌規劃，以大學本身為平臺，主動構建學科之間、學院之間合作共建，因為學科是大學的學科，學科建設當然有整個大學來建設”。

近代大學的發展，得益于學科的制度化；現代大學的發展障礙也是學科的制度化，尤其是現在的學科劃分越來越精細，知識的分割的也越來越零碎，學者之間的交流與合作越來越少，科際整合的難度也越來越大，仍舊面臨著各院系“學術封建主義”的強大勢力，這種基于學科的分裂主義與學科的自我中心主義仍舊不能系統思考，干擾學習型組織的建立，學習型大學不可能在大學的宏觀層面上建立起來。大學的變革如果過分強調“基于學科，重構大學”，在學科分裂主義的邏輯下，跨學科研究項目或者科際整合方面就會更加舉步維艱、寸步難行。如果僅僅寄希望于跨學科研究機構的努力，試圖通過跨學科的研究項目實現大學變革的理想，恐怕也不會有什么實質性成果的。

如果基于大學，從大學宏觀層面的“系統思考”與系統變革，“超越系科主義在學科建設中劃地為牢式的消極影響”，打破按傳統學科劃分的系科與專業，按照跨學科的要求重新組合，重新建構，大學變革的邏輯更多的強調跨學科的研究與合作，學科群與跨學科學科的建設，“在傳統學科向跨學科或超學科范式轉變的過程中，學術共同體一定要淡化學科的組織邊界，強化學術團隊與視角融合，直面現實問題而不問學科的歸屬”。這樣，基于大學，重構學科，大學里的個人學習更積極，個人自我超越有了更多的可能，基于交流與合作的團隊學習才有可能，相互溝通與影響下改變心智模式與建立共同愿景才有可能，面向學習型組織的學習型大學的建立才有了更大的可能。

當然，需要注意的是，彼得·圣吉的“五項修煉”主要是針對作為營利性組織的企業而提出的，而現代大學作為一種特殊的非營利性組織，試圖通過簡單復制“五項修煉”就建立學習型大學的企圖不僅是機械的，更是危險的。變革大學組織、構建學習型大學，必須在借鑒“五項修煉”的基礎上，發展出適合巨型多元化大學的“第六項修煉”甚至更多項的修煉，充分考慮大學組織的特殊性與復雜性。“學習型組織”理論為大學的組織變革提供了一種理論嘗試，至少為探究大學發展、變革大學組織提供了一種改革思路，這種理論的應用性，抑或可操作性需要在大學改革的實踐中進行檢驗與修正。

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Peter M.Senge believes that the learning organization can be shaped by Five Disciplines based on the core of Systems Thinking.Therefore,Senge's theory of learning organization provides a reform thinking for organizational reform in the modern university.Based on the deep analysis of the learning organization,I examine the theory of learning organization which is suitable for the enterprise has a high fit with the university organizational theory,and the university is a learning organization originally.As to the future of the modern university,we can try to reshape the modern university to be the real learning university based on the theory of learning organization,and then reconstruct disciplines based on the university.

modern university;organizational reform;learning university

G640

A

2096-000X（2016）23-0031-03

本文為江蘇高校品牌專業建設工程資助項目（編號：PPZY2015B158）。

李啟波（1989-），男，山東臨沂人，揚州大學獸醫學院綜合辦公室秘書，碩士，研究方向：高等教育管理和大學生思想政治教育研究。