高職學(xué)生“工匠”精神素質(zhì)培養(yǎng)“五心”構(gòu)成要素分析*

李艷

（大連汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116031）

高職學(xué)生“工匠”精神素質(zhì)培養(yǎng)“五心”構(gòu)成要素分析*

李艷

（大連汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧 大連 116031）

在國家建設(shè)的各個領(lǐng)域，“工匠”精神素質(zhì)培養(yǎng)是個重大建設(shè)課題。很多生產(chǎn)、管理、創(chuàng)新等社會實(shí)踐問題的出現(xiàn)，都與職場人員工匠精神素質(zhì)相關(guān)。新的歷史條件下，國家要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)要更新?lián)Q代等等，迫切需要職場人員提升“工匠”精神素質(zhì)。高職院校作為技能人才的陣地，在學(xué)生“工匠”精神素質(zhì)培養(yǎng)方面肩負(fù)著重要使命。

高職院校；“工匠”精神素質(zhì)；內(nèi)涵；構(gòu)成

當(dāng)下，技能人才日益受到社會關(guān)注，特別是工匠精神的重拾，職業(yè)教育回歸“勞動光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大”的原生價值觀，這將對高職院校學(xué)生的培養(yǎng)產(chǎn)生革命性的變革。高職院校學(xué)生是國家現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍，高職院校在學(xué)生“工匠”精神素質(zhì)培養(yǎng)方面肩負(fù)著重要使命。針對高職院校學(xué)生這一特殊群體，研究和確定其“工匠”精神素質(zhì)的構(gòu)成，對于職業(yè)教育和人才培養(yǎng)工作具有重要價值。

一、“工匠”精神素質(zhì)的內(nèi)涵

工匠有很多特質(zhì)，這些特質(zhì)的根基和靈魂在于具有“工匠精神”，就技術(shù)角度來看，對于“工匠精神”的解釋有很多方面，然而“工匠精神”不可以簡簡單單的只被理解成和經(jīng)濟(jì)、技術(shù)相關(guān)。說到“精神”，就不能僅僅局限在技術(shù)層面，而更主要的應(yīng)該是一種文化，是一種素養(yǎng)，一種專業(yè)精神，職業(yè)倫理。基于此，本文認(rèn)為，“工匠精神”的產(chǎn)生源于素質(zhì)，是素質(zhì)的集中體現(xiàn)。因此，“工匠”精神素質(zhì)，指的是一種建立在個人和社會公共需要基礎(chǔ)上，經(jīng)過長期學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐，基于對職業(yè)內(nèi)在本質(zhì)和價值的深刻理解和把握，逐漸積累并形成的對職業(yè)認(rèn)可、敬畏、責(zé)任等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)。這種優(yōu)秀品質(zhì)在各行各業(yè)都具有普遍價值。

二、高職院校學(xué)生“工匠”精神培養(yǎng)“五心”要素構(gòu)成

大量的實(shí)踐顯示，具備良好“工匠精神”的高職學(xué)生更容易受到企業(yè)的青睞。就高職學(xué)生而言，工匠精神基本素質(zhì)主要包括以下幾個方面。

（一）培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)可和熱愛的“初心”

認(rèn)可和熱愛是工匠形成的“初心”，是“初心”表現(xiàn)的兩個不同層面。認(rèn)可表明的是從業(yè)者對職業(yè)價值的內(nèi)心肯定，熱愛表明的是從業(yè)者把職業(yè)作為理想。喬布斯說“成就一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作。”對職業(yè)的認(rèn)可、熱愛是孕育工匠精神的思想道德基礎(chǔ)，是一切工匠素質(zhì)賴以產(chǎn)生和鞏固的基礎(chǔ)。沒有對職業(yè)的認(rèn)可、熱愛，工匠精神就無從談起。這一點(diǎn)，無論國內(nèi)還是國外，也無論是“大國工匠”，還是企業(yè)的技術(shù)能手、能工巧匠，都是普遍具有的共性特征，無一例外。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)的執(zhí)著和“專心”

對工匠精神進(jìn)行培養(yǎng)，需要經(jīng)過專職、專心和專長三個階段，“專職”是最為基本的要求，它會讓人產(chǎn)生使命感，具有責(zé)任心。高職生剛剛邁入職場，對于各個方面的工作都很陌生，加之假如所接觸的工作內(nèi)容較多就可能需要大量的時間和精力去適應(yīng)，而根本沒有精力去顧暇“能工巧匠”這樣比較高遠(yuǎn)的目標(biāo)，因此，高職生在剛剛從事職業(yè)時就應(yīng)該主要考慮“專職”這一方面。作為高職院校來說就應(yīng)該對學(xué)生加以引導(dǎo)，使其可以在學(xué)習(xí)階段明確職業(yè)選擇與崗位預(yù)期，使其可以在通過專業(yè)知識、技術(shù)以及技能學(xué)習(xí)以后，用專職的方式參與頂崗實(shí)習(xí)。然而，要培養(yǎng)學(xué)生“工匠”精神，僅僅做到“專職”是非常不夠的，核心是要做到“專心”，具有對職業(yè)執(zhí)著的信念。專注執(zhí)著的信念是一個能夠取得成功的基礎(chǔ)，是對高職學(xué)生進(jìn)行“工匠精神”培養(yǎng)的基礎(chǔ)要素。具有專心信念的人更容易獲得成功。“專心”會讓人在大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)的過程中可以對知識、技術(shù)以及應(yīng)用快速的掌握，可以對職業(yè)技能快速的掌握，同時可以在對知識、技術(shù)以及技能熟練應(yīng)用的同時，發(fā)現(xiàn)新思想、新方法和新工藝技巧。因此，應(yīng)該利用給學(xué)生安排工作，使其在

獨(dú)立完成同時承擔(dān)責(zé)任的過程中培養(yǎng)其專心、專注的工作習(xí)慣。這樣，在專心從事某一階段的工作之后，才可能達(dá)到較高水平，形成一定的“專長”。

（三）培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)成功、成就渴求的快樂和“雄心”

快樂不單單體現(xiàn)在對物質(zhì)上的享受和擁有，更體現(xiàn)在工作過程中所獲取的快樂，讓人感到心情舒暢。專一、執(zhí)著地追求對精湛技藝進(jìn)行專心、執(zhí)著的追求，從而創(chuàng)造出高水平的產(chǎn)品或作品，這是一種高品質(zhì)的享受與高品質(zhì)的快樂。培育高職生“工匠精神”，就應(yīng)該使學(xué)生明白在職業(yè)追求的過程中對快樂的追求以及追求快樂的道理，使學(xué)生可以親身感受，身體力行，從精益求精的技藝追求過程中體會苦和樂。

成功和成就的“欲望”與“雄心”是工匠的內(nèi)在精神激勵素質(zhì)，也是成就工匠的一種職場目標(biāo)和人生理想。成功通常表現(xiàn)為對微實(shí)踐、小目標(biāo)的追求和實(shí)現(xiàn)。成就則一般表示通過一連串的微成功，達(dá)成較大的職業(yè)目標(biāo)或職業(yè)品質(zhì)發(fā)生質(zhì)的變化。按照麥克利蘭的成就動機(jī)理論，在通常情況下，具有強(qiáng)烈的成就需要的人，會更有目標(biāo)意識，更加渴望將事情做得完美，進(jìn)步更快，更可能獲得成功；在追求成功的過程中，會更現(xiàn)實(shí)，更樂于迎接挑戰(zhàn)，克服困難；看重的是獲取奮斗的樂趣和成就感，而不是運(yùn)氣和成功所帶來的物質(zhì)獎勵。而沒有對人生和職場目標(biāo)追求渴望的人，是很難在職場上做出成績來的。

（四）培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)務(wù)實(shí)、潛行，淡薄名利的“素心”

務(wù)實(shí)就是在從事職業(yè)的過程中尊重規(guī)律，遵守規(guī)則，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地用實(shí)勁、做實(shí)工、求實(shí)效。潛行就是在職業(yè)學(xué)習(xí)和建設(shè)的過程中，謙虛謹(jǐn)慎，潛心鉆研，努力向深度和廣度拓展。務(wù)實(shí)和潛行兩者都要求作為“匠人”，必須要具備在任何時候、任何情況下都不浮躁、不炫耀、不自以為是；不虛妄、不空想、不急功近利和投機(jī)取巧的優(yōu)秀品格。而且要時時做到謙恭自省，求實(shí)求是，精益求精，追求極致。正如李宗盛先生在《致匠心》中所說的那樣“器物有魂魄，匠人自謙恭”。只有秉承著謙恭、務(wù)實(shí)的態(tài)度做事，才有可能修為成出色的工匠。而“素心”是指對職業(yè)心無旁騖，沒有其他胡思亂想，欲望雜念。工匠首先表現(xiàn)為一種時間的職業(yè)沉淀。幾乎所有行業(yè)中具有專業(yè)、專家技能水平的“匠人”，都會經(jīng)歷一個懸梁刺股、日精夜進(jìn)、水滴石穿，“十年磨一劍”的“青燈孤影”苦澀成長過往。只有初心不輟、癡心不改、鍥而不舍，方得久久成“佛”。缺少對職業(yè)的素心、專注，耐不住寂寞，甚至常生“花心”，是很難達(dá)到“匠人”的境界的。所以，要培養(yǎng)高職學(xué)生“工匠”精神素養(yǎng)，對職業(yè)的務(wù)實(shí)、潛行和“素心”必不可少。

（五）培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)極限挑戰(zhàn)的“貪心”

極限挑戰(zhàn)是指在職場中對個人現(xiàn)時極限和職業(yè)現(xiàn)時極限的挑戰(zhàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題，常思改革改善，努力突破自我，向職業(yè)的高度、深度、廣度攀探，是每位工匠都應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。無數(shù)事實(shí)都證明，工匠在職場技能上的每一點(diǎn)進(jìn)步，都無不是在不斷突破個人和職場極限實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生具有職業(yè)極限挑戰(zhàn)的“貪心”，不滿足于現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新，是“工匠”精神培養(yǎng)，使其具有“匠心”最為顯著的特征。即要求的是作為工匠，要善于學(xué)習(xí)，永不滿足，能夠與時俱進(jìn)；善于思考，探新求異，不墨守成規(guī)。這種“貪心”在科技發(fā)展日新月異的今天，在很多職業(yè)都在向深度和廣度上快速發(fā)展的當(dāng)前顯得更為重要。

三、結(jié)束語

高職院校學(xué)生是國家現(xiàn)代化建設(shè)的后備軍，高職院校在學(xué)生“工匠”精神素質(zhì)培養(yǎng)方面肩負(fù)著重要使命。要結(jié)合高職學(xué)生的實(shí)際以及崗位需求，培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)的認(rèn)可和熱愛的“初心”；對職業(yè)的執(zhí)著和“專心”；對職業(yè)成功、成就渴求的快樂和“雄心”；對職業(yè)的務(wù)實(shí)、潛行，淡薄名利的“素心”以及具有職業(yè)極限挑戰(zhàn)的“貪心”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生職業(yè)精神培養(yǎng)和塑造，促進(jìn)學(xué)生更好的走向社會立足社會；促進(jìn)高職院校自身以及職業(yè)教育的發(fā)展；促進(jìn)企業(yè)生存以及發(fā)展綜合實(shí)力的提升；促進(jìn)國家濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、制造業(yè)發(fā)展壯大。

[1]成海濤.工匠精神的缺失與高職院校的使命[J].職教論壇，2016（22）：79-82.

[2]王麗媛.高職教育中培養(yǎng)學(xué)生工匠精神的必要性與可行性研究[J].職教論壇，2014（22）：66-69.

In various fields of national construction，the spirit quality of"craftsman"is a major construction project.A lot of production，management，innovation and other social practice problems arise，are related to the spirit of the professional staff of the workplace.Under the new historical conditions，the country to achieve a great rejuvenation，the economy to achieve innovation and transformation，industrial upgrading and so on，it is urgent need to enhance the professional staff of the spirit of the quality.Vocational colleges and universities as the position of skilled personnel，in the students'craftsmen'spiritual quality training to shoulder the important mission.

Higher vocational colleges;"craftsman"spiritual quality;connotation;composition

G718

A

2096-000X（2016）23-0259-02

本文系省社科聯(lián)2017年度遼寧經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展立項(xiàng)課題：高職院校學(xué)生“工匠精神”培養(yǎng)研究（課題編號：2017lslktyb-057）研究成果

李艷（1982-），漢族，遼寧遼陽人，碩士研究生，大連汽車職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，副教授，研究方向：德育，心理健康教育。