大學生就業中“三觀”教育的作用

余卉（西南交通大學 馬克思主義學院，四川 成都 610031）

大學生就業中“三觀”教育的作用

余卉
（西南交通大學 馬克思主義學院，四川 成都 610031）

大學生就業難是高校擴招以后的普遍現象，現象背后的原因多數研究歸結于大學生自身目標不清晰，眼高手低等等。這些問題的深層次原因在于大學生“三觀”出現了一些問題，思想政治教育中的“三觀”教育卻只流于形式。文章從“三觀”主要內容是什么，以及“三觀”之間的關系入手，理清大學生就業過程的“三觀”到底存在了哪些問題進行深入研究，從而得出“三觀”教育目前的狀態急需改進，并應該融入大學生就業全過程的結論。對于將思想政治教育實際化、生活化有著重要的意義。

“三觀”教育；“三觀”；大學生就業

近年來大學生就業問題被社會各界廣泛關注，大學生就業難逐漸成為大學生就業的一個代言詞。大學生就業難主要表現在就業率不高、就業企業質量不高、離職率高等多個方面。于是，社會上存在著一種讀書不如打工的觀念，許多經濟條件較差的家庭尤其是農村家庭，看不到上大學帶來的即時效應，紛紛選擇放棄高考。實際上，大學生就業真的這么難嗎？就業難背后的原因是什么？實際上這和大學生就業過程中所表現出來的“三觀”有著極大的關系。思想政治教育中的“三觀”教育作為思想政治教育的一個重要組成部分，事實上極大的影響著大學畢業生在人生道路上的選擇。找到大學生就業難的根源，理清“三觀”之間的邏輯辯證關系并改進思想政治教育中的“三觀”教育的方式、方法，對大學畢業生的就業會產生極大的影響。

一、“三觀”的主要內容及其辯證關系

（一）“三觀”的主要內容

世界觀的概念據海德格爾考證，第一次出現是在康德的《判斷力批判》中，來源于德語。這是一個出自于哲學的概念。以后，歌德和洪堡特以及謝林等多位哲學家都曾從康德的這個意義上使用過該詞語。而從謝林開始，世界觀的概念開始從知性的無意識層面轉向了意識層面，這個層面強調的是理解和解釋宇宙構成的方式，具體來說就是如何看待世界的方式。而馬克思、恩格斯也沿用了世界觀的這一概念，學術界逐漸統一了認識，認為世界觀就是如何看待世界的方式以及產生的一系列的觀點所形成的理論體系。有的學者稱其為“關于我們生活其中的這個現實世界、關于人與世界總體關系的理論。”［1］實際上，人在社會實踐中必然要與外部產生聯系，逐漸形成了看待世界的方式，產生了關于世界本身、人和世界、人和人之間的一系列的想法和觀點，這些想法和觀點的總體就是世界觀，世界觀也由此形成。歸根結底世界觀的核心內容人類是如何看待這個世界，也就是哲學意義上的思維和存在的問題。這個世界不僅僅包括所有的物質世界，也包括所有層面上的精神世界。物質世界當然包括了自然界的全部，精神世界包括了人類社會以及人類精神層面的所有。

如果說所有哲學都是世界觀的表現，但不是每一種世界觀都是科學的。馬克思主義所談的世界觀普遍意義上包含辯證唯物主義以及歷史唯物主義兩個部分。馬克思主義所包含的其他兩個方面政治經濟學以及科學社會主義是建立在馬克思主義哲學基礎上的，也就是建立在馬克思主義無產階級的科學世界觀上面的，它是馬克思主義學說的一般理論基礎。［2］傳統意義上的辯證唯物主義包括二個方面的主要內容：世界的物質統一性基本內容；自然、社會、思維運動的一般規律。辯證唯物主義從內容上來看主要側重于關于世界的認知，而歷史唯物主義則傾向于關于人類社會的認知。辯證唯物主義和歷史唯物主義是相互聯系，具有內在統一性的。成熟時期的馬克思將歷史唯物主義提出，具有跨時代的意義，而為了凸顯馬克思這一跨時代的哲學理論，因此將歷史唯物主義單獨提出來作為馬克思主義哲學的一個重要部分。哲學上“世界”的概念由自然、社會、思維這三大部分組成，歷史唯物主義事實上重點在于強調社會這一部分內容。因此，世界觀包括辯證唯物主義和歷史唯物主義這兩個部分，但其實是包括對于自然、社會、思維的認識。

作者簡介：余卉（1982-），女，漢族，四川樂山人，在讀博士，單位：西南交通大學馬克思主義學院，講師，研究方向：思想政治教育、就業指導。

世界觀不是憑空想象的，它是建立在人的生存活動實踐方式上的產物。馬克思主義哲學世界觀也是一樣，是以“改變世界”為己任的，它的本質是實踐唯物主義。馬克思曾經說過：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”［3］這是馬克思主義哲學最為基本和本質的問題，也是世界觀問題最為本質的基礎所在。人類以自己所認同的方式來看待整個世界，并以此為基礎建立人與世界之間的聯結，以便更好的生活在這個世界其中。這種建立聯結的方式就是在日常生活中的實踐，在生活中不斷實踐并調整自己對世界的認識，更好的調整自我與世界的之間建立的各種關系。在任何歷史條件下，任何歷史時代中，世界觀總是作為人類實踐活動的基礎，給予人類實踐活動源源不斷的力量支撐，使得人類能夠更好的在世界中生活。

人生觀的概念，有多種表述方式。但是都是圍繞著關于人生意義、價值、目的進行的思索和反思。人生觀實際上也無法脫離世界觀單獨存在，它是世界觀在人生具體問題上的反映，人生觀的形成又依賴于世界觀為基礎。因此人生觀應該是：“人們處在一定社會關系和生活環境中，依據一定的世界觀或生活經驗，所形成的關于人生的意義、價值、目的和道德等重大問題的根本觀點、信念和態度。”［4］人生觀概念的核心內容則是人生意義、人生價值和人生目的。人生觀的形成自然是受到人們所處的社會環境、階級關系和文化生活的影響。人們在社會生活中，自身所處的社會關系、經濟地位和政治態度都會對其人生觀產生影響。因此人生觀的實質在于，它是處于“一定社會歷史條件和社會關系中的人們，在長期社會實踐的基礎上逐步形成的，表達人的最高社會需要的一種社會意識形式或社會觀念。”［4］

儒家道德觀念義利之辯的核心就是金錢與道德之爭，群己之辯的核心則是利他與利己之爭。儒家的代表人物孔子強調人的德性最為重要的是仁和義，并且孔子本人就說過：“君子喻于義，小人喻于利。”［5］可見儒家將義和利是完全對立起來的。毛澤東、鄧小平、江澤民等多位國家領導人對于人生觀的態度都在受到儒家的影響，講究義以及利他。尤其是以毛澤東同志為例，除了受到傳統儒家文化的影響外，還受到馬克思主義哲學的影響。在多篇文章中都闡述了自己的人生觀：為人民服務。人生觀主要內容：個人與他人，個人與社會的關系如何處理。

價值觀指的是人們對價值的總的和根本的觀點。［4］在中國傳統文化中，通常人們會用“貴”來表示“價值”這一概念。派生出“貴義”或“貴生”，意思是將義或者生命看做是最有價值的東西。由此可見，價值觀實際上是人們最為看重什么，什么東西最有意義、最為重要的一種觀點和評價標準。價值觀從哲學意義上來說是談論客體對主體意義關系的根本看法和根本觀點。所涉及的范圍非常廣泛，人們所面對的周遭所有物質世界和精神世界都被打上了“價值”的烙印，這是一個價值的世界，人們對這個價值世界中所有價值事物的根本觀點就是價值觀，因此，價值觀所涉及到的范圍是整個人類所面對的世界以及這個世界中的所有事物。

（二）三者之間的辯證關系

世界觀是人們如何認識世界，如何看待世界的總的看法和認識。這個世界包括物質世界和精神世界的全部，因此包括了世界所有存在的關系，也包括世界和人的關系，更包括人和人的關系。在這個基礎上才形成了人對自身生命的理解，才有了價值判斷。因此人生觀、價值觀都是建立在世界觀的基礎上的。而人生觀和價值觀又有著較大的不同。人生觀的主體是人生自身，相對價值觀更加單一和實際，也就是對自我和他人人生價值的思考。價值觀則包括更多方面，例如生命價值觀、生態價值觀、生死價值觀等等多個方面。因此價值觀可以包括人生觀，人生觀有一種說法又叫人生價值觀，但是人生觀是價值觀在人生問題上的反映，因此人生觀和價值觀是相輔相成，相互聯系的。

二、大學生就業中的“三觀”問題

2014年，全國共有727萬大學畢業生，據教育部官網公布的就業率數據為初次就業率為70%。這表明仍有218萬大學畢業生仍處于待業中，而據中國教育在線網調查數據，大學生入職一年內初次跳槽率為40%。這表明，在高就業率的現象下，大學畢業生實際的就業質量并不高。另外一方面，大學畢業生在求職前簡歷造假，求職過程中編造實踐經歷，多次違約，入職后的頻繁跳槽，找不到人生方向的事件卻屢屢發生。

（一）大學畢業生就業前簡歷及個人經驗造假，誠信價值觀缺失

簡歷是大學畢業生就業的敲門磚，它是大學畢業進入企業的第一個關卡。但大學畢業生卻把簡歷神圣化、膜拜化。為了能贏得一份面試機會，不惜在簡歷中編造個人經歷和榮譽，甚至將他人的經歷和榮譽“拿來主義”。在普遍簡歷造假的背后，表現出大學生在求職過程中誠信價值觀的缺失，面對競爭激烈的現代社會，沒有弄清楚金錢和道德的關系，在人生觀和價值觀上，將金錢也就是“利”擺在了“義”的前面，甚至忘記了“義”的存在。認為利己從來都是建立在利他之上，或者說只有利己沒有利他。他們忽略了世界是普遍聯系的這個道理，也就是說作為根源的世界觀事實上已經出現了問題，才導致人生觀、價值觀出現問題。世界所有事物的普遍聯系性告訴我們，事實上，利己和利他是普遍聯系的，純粹的利己的結果就是不利他，不利他的結果一定會必然導致不利己，因此最后的不利己結果是必然的。

（二）求職中未抱持正確“三觀”，導致收到多個offer始終無法抉擇

當前社會經濟環境下，多數大學生存在的問題不是找不到工作，而是有業不就，或者不知道就“哪個業”，最終導致不就業。就作者所在的211工科院校下設的某工科學院來說，每年畢業學生200余名，一半以上的同學在畢業季會手握2個以上的offer無法抉擇。結構性失業問題突出，考研熱、一線城市熱、公務員熱、國企熱，相應的二三線城市冷、中小企業冷等等這些問題都普遍存在著。從大學生自身的角度來看，隱射出大學生的“三觀”觀念問題是導致這些現象的一個重要原因。大學畢業生的人生觀和價值觀都建立在現有事物的基礎上，沒有長遠發展的觀點來看待問題，更沒有看到中小城市環境的優越性、未來發展的可能性，導致人生觀和價值觀的偏激，從而錯失了機會。

（三）就業后長期找不到人生目標和方向以及人生價值

畢業季來臨，同學之間交談最多的自然是找工作，找什么樣的工作，什么樣的工作簽，什么樣的工作不簽。而調查顯示，大學畢業生簽約考慮因素處在第一位的是“待遇”，第二位的是“地域”。求職過程中關注的重點是企業的待遇、地域和本身的發展。在求職過程中大部分大學畢業生從未考慮人生價值的本身，沒有將人生價值和社會價值做到統一。價值觀的單一和盲目使得在工作過程中無法尋找到合適的定位，無法從工作本身中收獲自身價值，獲得價值認同，因此無法在一個行業內穩定和發展自身事業。進入職場后的高離職率，有很大一部分原因都在于此。

意識作為心理學和哲學領域的一個重要概念，與行為有著直接和間接的種種聯系。哲學領域尤其是馬克思主義哲學領域方面的意識和存在是唯物主義和唯心主義兩個派別之爭的重要領地。唯物主義認為物質決定意識，而唯心主義則認為意識決定物質。實際上，作為“三觀”本身來說，遵從的是馬克思主義哲學，而所有觀念的建立肯定是由物質所決定的。而意識產生于人腦之中，受到多種方面的影響，例如家庭、學校、教育背景等等方面的影響。顯然這里的意識對其行為會產生重大影響的。因此“三觀”本身的教育沒有能夠深入靈魂，直達內心，受到認同，就無法對其行為產生影響。

現有思想政治教育中“三觀”教育仍有需要改進的地方。（1）忽略了學生發展的生理變化特點，高校“三觀”教育應該僅僅扣住大學生的心理特點。（2）對社會整個多元化價值觀念沖突認識不足，“三觀”教育變為純潔教育，只講真善美、不講假丑惡。

三、結束語

正是由于我國思想政治教育中的“三觀”教育存在著不足之處，因此造成“三觀”教育流于形式，變成“純潔”的說教教育。教育內容和形式都與社會現實環境，大學生心理現狀產生了巨大的落差，導致教育內容無法內化到大學生的意識層面，更無法起到指導大學生生活和行為的作用。因此“三觀”教育必須融入大學生就業指導，融入大學生就業行為的全過程，才能真正實現思想政治教育融入群眾、融入生活、融入現實的目標。

［1］楊耕.馬克思主義世界和方法論的高度統一——《馬克思主義哲學十講》解讀［J］.北京行政學院學報，2014，4.

［2］韓樹英.馬克思主義哲學綱要［M］.人民出版社，1983.

［3］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.人民出版社，1995.

［4］中國倫理學百科全書：倫理學原理卷［M］.吉林人民出版社，1993.

［5］論語·里仁［M］.中華書局，2006.

College students'employment difficulty is a common phenomenon after the enrollment expansion of colleges and universities.Most researches ascribe this phenomenon to unclear goal，high expectations and so on. The deep reason of these problems is that there is some problems in the"Three Views"of university students and the"Three Views"in ideological and political education has only become a mere formality.This article starts from the main content in the"Three Views"and the relationship between them，this paper conducts deep research on the problems in the"Three Views"of university students during their job-seeking process.Thus it concluded that the education of"Three Views"needs to be improved and should be integrated into the whole process of university students'employment.The"Three Views"plays an important role in applying ideological and political education in-to daily life.

"Three Views"education；"Three Views"；employment

2096-000X（2016）16-0230-03

G641

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