高校生命教育現(xiàn)狀與學生個性發(fā)展問題研究

王永貴

（信陽師范學院學生工作處）

高校生命教育現(xiàn)狀與學生個性發(fā)展問題研究

王永貴

（信陽師范學院學生工作處）

生命是教育的起始點，教育的最終目標是引導鮮活的、獨具個性的生命體得到其個性的充分發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟建設飛速發(fā)展，人們將主要精力放在有助于生存的知識和技能的獲取上。在這樣的背景下，高校把具有個性的生命塑造成知識的載體和社會發(fā)展的工具，學生個性特征得不到應有的發(fā)展。因此，要認清當前高校在教育理念、教育體制、教育實踐等方面不盡如人意的現(xiàn)狀，認真分析傳統(tǒng)文化及周圍環(huán)境對高校生命教育和學生個性發(fā)展產(chǎn)生的影響，并堅持將生命教育貫穿學生學習全過程、加強專職教師隊伍建設、不斷豐富生命教育的內(nèi)容和形式，進一步促進學生個性發(fā)展。

高校學生；生命教育；個性發(fā)展

生命教育是將生命作為教育的起點，將生命的發(fā)展與完善作為教育的目標，將提升生命質(zhì)量作為教育宗旨的一種新型教育。它改變了傳統(tǒng)教育發(fā)展共性、壓抑個性的理念，承認人與人之間存在的差異，并提倡彼此尊重這種獨特性，讓每個人都在自己個性的基礎(chǔ)上最好地發(fā)展。因此，高校必須高度重視生命教育，通過生命教育來引導學生，讓他們能對生命的自由性有正確的認識，從而發(fā)現(xiàn)其自身生命個性存在的意義。

一、高校生命教育與學生個性發(fā)展現(xiàn)狀分析

改革開放以來，隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們的生活水準得到大幅的提升，伴隨而來的是城鄉(xiāng)差別、貧富差距的加劇，社會不斷加快的節(jié)奏給人們的生活帶來了巨大壓力，在這種情況下，人們都在尋求實用的知識和技術(shù)，高校教育也把重點放在了教會學生生存所需的知識和技能上，對生命教育重視不夠。

（一）高校生命教育與學生個性發(fā)展現(xiàn)狀

1.高校教育理念現(xiàn)狀

教育的價值在于實現(xiàn)人的價值，生命教育的宗旨也就是實現(xiàn)人的生命價值，而人的生命價值的實現(xiàn)往往就需要其個性的全面發(fā)展。我國傳統(tǒng)文化歷來提倡天人合一，集體主義觀念早已深入人心，在教育中人們也就自然地秉承了人對社會的歸屬、個人服從集體的理念，這種教育理念最大的好處就是集體成員間的溝通與交流可以集思廣益，匯聚大家的智慧，然而，也正是在這種教育理念下，學生的主觀能動性和自我實現(xiàn)能力會被忽視，其個體權(quán)利和生命價值也不被尊重。[1]教育工作者們對集體性教育和活動十分重視，不僅僅是專業(yè)課程，就連生命教育也往往以集體性教育和活動的形式實現(xiàn)，但凡開展集體活動個人是不能以任何理由拒絕的，這種做法忽略了學生作為教育對象所擁有的自由與自主性，學生沒有選擇的自由，他們的個性遭到抑制，大多數(shù)學生因此會產(chǎn)生逆反心理，達不到很好的教育效果。于是，一個個獨有個性的生命體經(jīng)過統(tǒng)一模型的刻畫，最后成了知識的載體和社會的工具，毫無個性可言，大學生的個性得不到發(fā)展，個人價值得不到實現(xiàn)，其對社會作出的貢獻也就大打折扣。

2.高校教育體制現(xiàn)狀

我國自古就有“學而優(yōu)則仕”之說，直至今天的教育體制仍奉行著精英主義的傳統(tǒng)，人們早已把教育作為一種選拔少數(shù)能擔當大事的精英的途徑。在這種教育制度下，大多數(shù)人的發(fā)展自然就被忽視，只有少數(shù)成績優(yōu)秀被看作是國家未來精英的學生才被重視。于是，從課程設計到課堂教學再到知識考核的整個教學活動流程，都將學生成績作為衡量尺度來進行安排，學生的興趣、愛好、理想統(tǒng)統(tǒng)被忽視。教育也不是以學生個體發(fā)展為目標進行的，考試作為選拔精英的手段引導著學生必須按部就班地接受書本知識，才能在以后的社會生活中贏得一席之地，在這種情況下，學生學習毫無自由可言，他們在學習中也喪失了主人翁意識，生命自由被壓抑，個性更得不到發(fā)展。[2]這樣的教育缺少應有的人文精神與人文關(guān)懷，既不尊重生命存在，也是對生命價值的一種否定。

3.高校教育實踐現(xiàn)狀

學生的個性發(fā)展需要個性教育，個性教育的實施則需要有滿足學生個性的教育內(nèi)容，即教育實踐過程要包羅萬象并具有針對性。然而，現(xiàn)階段我國大部分高校仍偏重考研率和就業(yè)率，對學生的評價標準較為單一，教學過程也趨向于模式化，學生的發(fā)展早已根據(jù)社會的需求預設好了，學生的自我創(chuàng)造能力被忽視，高校根據(jù)模型塑造出來一個個標準化的人。在實際教學中，高校根據(jù)專業(yè)劃分班級、指定教師、購置統(tǒng)一的教材、制定統(tǒng)一的課程表，以便于管理，實現(xiàn)高效地教學，學生沒有權(quán)利選擇或放棄，近年來雖然開設了一些選修課程，但比例較小。課堂上，師生之間也僅是單純的教與學，缺乏生命與生命間的交流，學生的個體差異得不到尊重，沒有自己的思想自由，長期被壓抑，失去學習興趣，要么逃課，即便到課也是睡覺或玩手機。更為嚴重的是，在大學這個放飛個性的天地，評價學生的標準主要還是考試，性格迥異的個體生命被一張張試卷牢牢控制，學生興趣、愛好等被忽視，個性被壓抑，使得許多學生失去信心，放棄夢想，渾渾噩噩地度過了大學時光。

（二）高校生命教育與學生個性發(fā)展現(xiàn)狀影響因素分析

悠悠五千年的華夏文明，天人合一、不患寡而患不均這些思想被廣為推崇，個性的獨立和分化則往往被視為叛逆。在傳統(tǒng)文化的影響下，我們的教育理念也就重整體輕個體，把社會與集體利益放在首位，個人利益次之。在這樣的教育理念下，學生生命中的自由與活力在接受教育的過程中一點點地被消磨，直到這一被教育的個體生命習慣了從屬于社會與集體，當社會利益、集體利益和個人利益沖突時會毫不猶豫地犧牲后者，他們已經(jīng)看不到自己個體生命的存在價值，只能拼命掌握社會所需的知識和技能，以求立足于社會，其主體性和個性的發(fā)展成為奢望。

目前，在我國高校的教學中，教師與學生之間進行的教與學活動仍是其主要方式，教師與家長們也主要還是把成績作為衡量學生的唯一標準，控制著學生學習課本上的知識，鼓勵他們考得高分，仿佛學習成績優(yōu)秀就可以提高社會競爭力，將來便能得到更多的經(jīng)濟利益。實際上教育的本質(zhì)是通過各種實踐活動來完善被教育者，為他們的未來生活作準備，但現(xiàn)實中家長和教師認為自己閱歷比學生豐富，經(jīng)驗充足，早已習慣了預設學生的未來并予以指導，再用自己的認知標準來衡量，這樣做學生個體生命的需要無疑得不到滿足，個性發(fā)展也遭到了壓制，他們往往會陷入一種漫無目的的狀態(tài)，失去自我生命的本真。此外，教師這一職業(yè)由于背負著為國家未來培養(yǎng)人才的重任，壓力巨大，導致他們忽視了自己與學生生命的內(nèi)在需要，刻板地去教學，而不是與學生之間平等地互動與交流，從而激發(fā)生命的火花，促使學生的個性發(fā)展。

二、生命教育與學生個性發(fā)展的關(guān)系

教育的目標就是幫助一個個鮮活的人實現(xiàn)其自我發(fā)展，所以教育首先必須明確“什么是人的發(fā)展”“人的發(fā)展目標到底是什么”等問題，當然生命教育也不例外。對于人的個性發(fā)展，馬克思關(guān)于人的發(fā)展學說將人的“自由個性”的發(fā)展作為人發(fā)展的理想形態(tài)，并科學地預設了人類未來的發(fā)展形態(tài)。因此，生命教育與學生個性發(fā)展有著共同的理論根據(jù)，可謂同根同源，關(guān)系緊密，互相促進。

（一）生命教育與學生個性發(fā)展具有相同的理論基礎(chǔ)

教育的對象是“人”，而人的存在和發(fā)展是以生命為基礎(chǔ)和前提的，生命教育的核心就是深層次地關(guān)注人。馬克思主義人學理論將人作為研究對象，分析了人的本質(zhì)，并指出發(fā)展規(guī)律，提出了人的自由而全面發(fā)展這一命題，生命教育是“以人為本”的教育，它正是以馬克思主義人學理論為理論基礎(chǔ)的，它對人的發(fā)展問題十分關(guān)注，把生命知識與理念的傳授作為重點，讓學生了解生命，珍視生命，最后得到生命的升華。[3]而學生個性發(fā)展問題的研究主體也是“人”，拋開“人”去研究個性發(fā)展就是失去了研究基礎(chǔ)，馬克思在關(guān)于人的發(fā)展學說中一直強調(diào)“真正的人”就是“有個性的人”，他將人的個性自由作為人發(fā)展的理想目標，所以從根本上講個性發(fā)展的核心是“人”的發(fā)展，即生命教育與學生個性發(fā)展都是以馬克思人學理論為共同的理論基礎(chǔ)。

（二）生命教育與學生個性發(fā)展具有相同的目標方向

生命教育在馬克思主義人學理論的指導下，將個體生命作為教育對象，引導人們在了解生命的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)生命意義，從而追尋生命價值，真正實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，即將實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展作為生命教育的最終目標。而個性發(fā)展所關(guān)注的就是生命存在的獨特性，而且這種獨特性是會隨著人們所處環(huán)境的變化而改變，這是人生命發(fā)展的必然趨勢，所以人們個性發(fā)展的理想形態(tài)也就是馬克思關(guān)于人的發(fā)展學說中所提出的個性自由發(fā)展，亦即實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。因此，生命教育與人的個性發(fā)展關(guān)注的都是人的發(fā)展，實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展是它們共同的目標。

（三）學生個性發(fā)展是生命教育的應有之義

教育是針對人的一種活動，生命教育也是建立在人這一鮮活的個體生命基礎(chǔ)上的，一個具體的人肯定是具有獨特個性的人，所以教育就必須要尊重生命，承認生命的獨特性，這是教育實施的基礎(chǔ)，生命教育正好注意到了這一點，將實現(xiàn)學生的個性發(fā)展納入其教育理念之中，并在實踐教學中以學生為主體，充分發(fā)掘他們的生命潛能，為他們個體生命發(fā)展提供條件。生命教育從根本上來說其實就是個性化的教育，它通過全人教育、自由教育活動和個性化教育三種形式，把學生個性化發(fā)展融入其中，體現(xiàn)出個性發(fā)展是生命教育的關(guān)鍵，是生命教育實踐中的應有之義。[4]

（四）生命教育的實施促進學生的個性發(fā)展

人作為一種生物，從出生到死亡，在自身、環(huán)境和社會的影響下不斷發(fā)展，而學校教育則是專門的、有目的地對人的一種引導，教育對人的發(fā)展具有獨特的優(yōu)化作用。在人生的幾十年中，人的個性會隨著外界因素的影響而改變，所以對其進行積極、正確的引導非常關(guān)鍵。生命教育作為關(guān)注人的生命的教育，它的實施以人的個性為基礎(chǔ)，可以幫助學生樹立正確的人生理想信念，引導學生的個性向著積極健康的方向發(fā)展，從而獲得自我的實現(xiàn)，達到人生的升華。因此，生命教育的實施對學生的個性發(fā)展有重要的促進作用，它能在最大程度上激發(fā)學生潛力，幫助他們成為具有個性而且全面發(fā)展的人。

三、生命教育促進學生個性發(fā)展的途徑分析

（一）將生命教育貫穿于學生學習全過程

大學是學生成長的關(guān)鍵時期，人格的確立、個性的發(fā)展都在這一時期進行，高校要將生命教育納入學生大學階段的整個培養(yǎng)計劃中，結(jié)合學生不同發(fā)展時期的需求，制定相應的教學計劃，并配套系統(tǒng)、可行的方案付諸實施。針對大一學生，應該加強學生對生命的認識和思想品德方面的教育，幫助他們認清生命的價值、尊重生命，并樹立正確的人生理想和價值觀念，養(yǎng)成良好的行為習慣；針對大二、大三學生，應該幫助他們充分認識自我，了解自己的興趣和特長，并加強對其馬克思主義原理和社會主義核心價值觀理論體系的教育，讓學生認識自己個性的同時，理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，從而理性地進行思考、合理地規(guī)劃自己的未來；針對大四學生，應該幫助他們分析當前專業(yè)的就業(yè)前景，鼓勵他們畢業(yè)前積極參加社會實踐，并加強對時事政策的教育，使學生認識國情，了解社會走向，明確社會責任，將個人生命的發(fā)展與國家的命運緊密相連。

（二）加強專職教師團隊建設

高校加強生命教育促進學生個性發(fā)展的關(guān)鍵在于教師，教師作為教育過程的組織者和引導者，直接決定著教育的成敗。因此，生命教育教師在博覽群書、開闊眼界、豐富教學經(jīng)驗和提高教學技能的同時，其自身個性發(fā)展十分重要。因為在教學過程中，學生直接與教師接觸，他們或多或少會參照老師的個性特點來選擇自己的發(fā)展方式。所以，教師自身的個性會影響到大學生的個性發(fā)展。現(xiàn)在，許多高校的生命教育教師團隊主要包括專職教師、輔導員和外聘專家學者，專職教師主要負責生命教育課程的教學，輔導員主要負責學生的日常管理和個人發(fā)展指導工作，外聘專家學者則是根據(jù)需要適時進校作報告和舉辦講座。對此，高校應該讓負責生命教育的教師專職從事生命教育的教學工作，不再擔任其他課程教學任務或兼職其他行政崗位，并倡導高校輔導員由“知識型教師”向“生命型教師”轉(zhuǎn)變，與學生進行心靈的對話，并盡量避免輔導員身兼數(shù)職，使他們有更多的時間與學生深入交流。此外，對于生命教育課程的設置也要緊跟時代步伐，并加強對專職教師和輔導員的考核和培訓。[5]

（三）應用多種教學載體，豐富生命教育形式

高校傳統(tǒng)的教學方式主要就是有組織的集中授課，課堂被作為生命教育的主要渠道和手段。當下科學技術(shù)飛速發(fā)展，應用廣播、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體設備等多種教學載體，采用多樣化的教育方法和手段，在一定程度上能豐富學生關(guān)于生命教育的學習形式；通過社團活動或開展相關(guān)社會實踐，還可以達到理論與實際相結(jié)合，課內(nèi)與課外相補充的效果。此外，高校還可以舉辦講座，邀請社會名人進校園，讓那些學生崇拜的人現(xiàn)身說法，講述生命的意義與價值，從而激發(fā)學生對生命意義的探索，對自身生命潛力的挖掘，達到促進學生個性發(fā)展的目的。

[1][2]王敏花.生命教育視閾下的學生個性發(fā)展問題研究[D].西安:西安建筑科技大學,2013：33-34.

[3]趙迎春.對當代大學生進行生命教育的幾點思考[J].教育探索,2012（02）：125-126.

[4]吳惠琳.馬克思主義人學視域下的大學生生命教育研究[D].哈爾濱:黑龍江科技學院,2011：22-25.

[5]韓文根、馬慧媛.關(guān)于大學生生命教育的思考[J].教育探索,2013（03）：117-118.

College Life Education Situation and the Student Individual Development

Wang Yonggui
（Xinyang Normal University）

Life is the most important thing in life and it is the foundation of the human personality development. Life is the starting point of education and the ultimate goal of education is to guide lively, unique personality of life to get the full development of his personality. However, with the rapid development of national economy and public life level unceasing enhancement, people had to be the main energy on the knowledge and skills to get help to survive. In this context, the university has the individuality of life as a carrier of knowledge and tools of social development, and personality is not due to the development of students. Therefore, we should identify the current mismatching status quo of colleges and universities in the education concept, education system, education of colleges and universities, carefully analyze the impact of traditional culture, social environment and the teachers, parents on students’personality development, and adhere to the life education through students’ learning process, strengthen the construction of full-time teachers, enrich the content and form of life education, and further promote the students’individuality development.

College Students; Life Education; Personality Development

G642

A

1006-1789（2016）05-0125-04

責任編輯 楊 毅

2016-04-24

本文系2015年教育部人文社會科學研究高校思想政治工作專項任務項目“立德樹人根本任務的實現(xiàn)路徑和工作機制研究”的成果，項目編號：15JDSZ2065。

王永貴，信陽師范學院學生工作處，講師，主要研究方向為思想政治教育。