生態文化視閾下高校審美文化教育

靳　晶（北京林業大學，北京100083）

生態文化視閾下高校審美文化教育

靳晶
（北京林業大學，北京100083）

高校大學生的審美認知能力尚未成熟，審美實踐容易受到各種價值觀念和審美偏好的沖擊。但目前高校教育多是以“智”為重，對于學生的審美價值觀的教育培養顯得捉襟見肘。在生態危機日益加劇的背景下，我們有必要對高校的審美文化教育進行深刻反思。在生態文化視閾下，對國內高校審美文化教育上的現狀及影響元素進行了分析，提出了生態審美文化教育的對策建議。

高校；審美文化；生態文化；教育

生態文化作為新時期我國大力倡導的新型文化觀，受到人們青睞重視。另一方面，隨著人們物質條件不斷提升，審美作為人類特有的、認識現實世界的精神活動，也越來越多地獲得關注。很多研究者都將目光聚焦到“生態”或“審美”的主題上，并且從宏觀與微觀的不同層面探索生態文化、審美文化之于高校教書育人的意義。但是，將二者結合起來的文化教育研究少之又少。審美，亦可以從文化視角來審視，可以看作是在文化研究的背景下考察審美和藝術活動。[1]審美文化作為精神文化與物質文化的樞紐，需要社會的大力培育。

一、我國高校審美文化教育的內涵及影響因素

高校審美文化教育是指針對高校青年學生開展的關于如何正確認識美，以積極健康審美態度去欣賞美的文化教育活動。其既是美育的重要組成部分，同時也與德育和智育密不可分，是受多方面因素影響的。

1.國家政策認識

自改革開放后，我國美學教育政策就幾經變革。目前，在我國的教育法律中，美學教育仍然被涵蓋在德智體三個素質后，沒有用明確的條文做進一步闡述。在教育部門的各項規章制度中，美育雖然經常作為獨立的教育領域被提起并強調過，但是其內在的涵義、代表的領域、操作的方式方法等重要內容均沒有明確。有人認為，政策上欠缺明確條文或許正是造成高校德育和美育混淆，不關注審美文化教育，甚至把藝術教育和審美文化教育劃上等號的重要原因。

我國素來重視以“智”為主的教育思維。雖然在我國的高校教育中提倡“德智體美勞”全面發展，但受到長期應試教育的影響，“智”始終占據著主導地位，學業成績通常成為衡量學生學習成果的唯一標準。高校重視學術活動利于提升學校的排名，因此，在學業安排上一級學科的比重設置較大。大學對專業的重視讓學校忽視了美學教育，公共課程中也少見蹤影，美學在高校中的教育程度較低。這種教學思維深受功利主義影響，導致高校美學教育雖然常被提及，但在實施上仍較為滯后。

2.教學課程體系建設

高校是人才培育基地，更應系統地傳授審美文化的相關知識。目前我國高校的課程設置上，還未能對美學，特別是審美文化方面的內容加以梳理形成完整的課程體系。從美學相關課程的排列就可以看出高校不夠重視審美文化教育。相比學生的專業能力、就業情況、科研成果，在高校看來，美學課程的學習、美學老師的選擇并不是十分重要的事情。大部分高校，藝術課程都是相對薄弱的。即使許多高校開設了藝術類的通識課程，大都局限在欣賞課范疇。但是常規意義上的藝術欣賞絕不能代表審美文化，特別是在當下學生并非單純通過作品欣賞就能夠提升審美。

不僅如此，對美學認識上的欠缺，也造成了課程內容上的滯后。審美水平是一個隨著人的生活歷練和知識的增長而不斷提升的過程。目前，美學的課程沒有按照年級高低來系統的設立課程內容，對不同體系的美學發展也沒有設立完整的“課群”。在高校中美學課堂上傳遞知識多年未曾變革，沒有與當下發展進行結合，不能完整地體現當代社會背景下的審美藝術，而且教師的授課形式受條件限制，也沒有革新，枯燥的講法沒有吸引力，不利于調動學生的主動性。相比其它課程，例如計算機、英語等熱門學科，美學在高校的課程設置、師資力量投入都相對薄弱。而一個文化氛圍的形成與大師、學者的引導是分不開的。即便是在藝術學科，也沒有對學生、教師進行生態審美的專業研究人才培養的理念，大家都局限在科目的現實實用性，而忽略了對精神層面的教育，導致現在高校里這門課程處于邊緣化。

只有真正認識到審美文化教育的重要性，深入理解審美文化教育的各個環節，才能選賢任能，有計劃地安排課程，引導教師的教育活動。

二、生態文化視域下的高校審美文化教育問題

所謂生態文化，“狹義的理解是，以自然價值論為指導的社會意識形態、人類精神和社會制度；廣義的理解是，以自然價值論為指導的人類新的生存方式，即人與自然和諧發展的生產方式和生活方式。”[2]這種新的文化形態正在越來越深入地影響現代人的精神生活。推崇自然價值、追求和諧發展的生態文化理念為我們提供了很好的考察視角。

1.審美文化教育系統問題

道德文化修養的提升絕非一日之功，是需要持續較長時間教育影響的。健康積極的審美是個體道德文化修養的綜合體現。道德水平、文化層次、修養程度都是需要經過長期積累和沉淀才能獲得的，是影響個體審美價值觀形成的重要基礎。我國的教育政策同其它政策措施一樣，也是以服務于經濟建設為首要目的，對關乎自然環境與人類社會和諧發展的生態文化等內容涉及少之又少。當前的審美文化教育僅僅作為美學觀下個體藝術教育的組成部分在進行闡述。

在對有關生態美學、審美文化、審美教育相關內容的書籍文獻開展調研分析時不難發現，國內美學教育并沒有將完整的教育理論系統構成作為研究的出發點，加之理論教材缺乏且結合實際教育的理論較少，最終導致理論與實際的相脫離，高校的審美文化教育困難重重。特別對具有生態意識的審美文化來說，教學設施不可能局限在黑板、PPT講義中，它需要較多的物質基礎作為支撐，教師也需要博覽全書，在審美上有深入的研究，才能向學生傳遞審美的概念。這些“軟配置”的缺失也是審美文化的一大主要現象。

2.大眾傳播的消極負面影響

現代網絡的發展、訊息的膨脹使原本相對純粹的校園文化也在多元文化沖擊下危機四伏。特別是現今一些過度娛樂的、低俗媚俗的、彰顯欲望的大眾文化不斷沖擊傳統的價值觀。更有一些放縱欲望、蔑視倫理，評價審美活動以享樂消費、個性快感為標準等等，對年輕一代人產生了極大的負面影響。一些青年追逐時尚、崇拜個人價值，用物質欲望的滿足替代人性的體驗和超越。在大眾傳播的推動下，人類文化獲得了前所未有的高速發展。但同時也給人們的精神生活，特別是認知能力尚淺的青年學生，帶來不少負面的影響。由于大眾傳播內容龐雜、傳播把關薄弱，[3]不少審美趣味低下的內容，侵蝕著原本純凈的高校校園。當下社會審美時尚和外來異化審美中的負面內容對青年學生的審美影響尤為嚴重，導致他們的審美觀念、審美追求降低，這也為高校的生態審美文化的教育增加了難度。面對如此情況，高校在校園文化建設中應該給予高度的重視和強烈的抵制。

3.學生學習參與度

真正做好黨建組織保障。企業黨建高質量發展離不開制度和人才的雙重保障。海陵藥業共有員工459人，黨員39人，成立一個黨支部，兩個黨小組。在制度層面，海陵藥業將支委會研究討論、提出意見明確為管理層決策的前置程序，確保黨組織有效參與企業重大決策，真正做到黨建工作與行政工作合心、合力、合拍。在組織構架層面，由總經理兼任黨支部書記，由黨員高管兼任支部委員，配備黨務副書記和黨務專員，專職協助書記工作，組建兼具組織力和領導力的高效團隊。

培養能適應現代社會發展需要的，全面發展的高素質人才是高校的重要職責。審美文化教育是高素質人才標準化的組成部分，其內容在受到更多重視的同時也早已不再是單純的書本知識，而是不斷地增加對學生審美素質的培養力度。

學生作為學習的主體，把握學業主動性才是學好這門學科的關鍵。而在生態審美文化這一被忽略的學科中，學生在初學時被灌輸了不重要的思想，且隨著網絡化程度的提高，更多負面因素影響著學生的價值觀和審美觀。在快餐文化盛行的當下，扁平化藝術設計、強視覺沖擊影像都是大學生追求的審美偏好。一些學生在快速的網絡時代逐漸對傳統的、典雅的美熟視無睹，反而對淺層次的、低俗的東西深感興趣，這一切都源于在他們基礎階段沒有對如何審美進行深度教學，導致這些學生的審美品位不高，只能對自己覺得“美”的事物進行欣賞，卻不能探討它為何“美”。當然，也受社會發展影響，一些學生急于提高自己的技能，而忽視了對精神、人文認識的追求。這種偏好過度娛樂化、甚至以低俗媚俗為美的畸形審美趣味會不利于青年學生健全健康人格的形成。

三、我國高校生態審美文化教育的可能性及建議

以生態倫理學為思想基礎結合現代美學研究成果的生態美學在我國目前仍屬于一門新型前沿學科。用生態文明意識來影響審美是為了應對全球性的生態危機，克服消極病態的審美趣味而提出的新的審美價值觀。這與我國傳統“天人合一”審美思想相得益彰。以生態意識為前提，將生態與美育整體化考慮，構建一種新的和諧共生的美學觀，正是對學生審美素質培養的基礎。

生態審美文化教育屬于跨學科前沿領域，涉及生態學、藝術學、教育學、心理學等學科，需要不同研究方向的學者共同交流探討。筆者有以下具體參考建議。

改變高校中生態審美文化的教育現狀，首先從政策上要強化美學教育的地位，在法規中明確美學教育，將美學教育從德智體等方面中分離出來成為一個單獨的個體，從法律角度強化審美文化教育，將教育成果轉換成較為明確的參考指標，納入高校評價體系，真正使人們認識到其重要性，無論從教學的內容到教學的形式都要想方設法推陳出新，調動學生的學習興趣。

其次，特別是針對當今人與自然環境出現的對立發展的情況，高等教育的功利性帶來的社會問題更加突出。要徹底改變這一狀況，必須認識到實現人與自然和諧發展也是教育的重要目的之一。只有持續開展生態審美文化教育才能夠解決日益加劇的人與自然環境之間的矛盾，使人們獲得更加高尚的審美關注，最終實現和諧與共同發展。

2.建立生態審美文化的立體教學體制

生態審美文化教育的目的在于培育具有生態審美文化價值觀念的現代人才，只有獲得最廣泛的接受和認可，才能自覺傳承發展生態審美文化。高校以生態審美文化教育的途徑來增進大學生對“美”的認識，進而強化他們樹立積極健康的審美價值觀，才能使學生最終獲得健康的人格教育。[4]因此，高校應該構建科學的高校生態審美文化教育內容體系，推進生態審美文化育人功能的發揮。

鑒于對生態美學教育的認識不清晰的原因，從根本上需要在高校建立生態審美文化的立體教學體制，將審美文化作為一個獨立的教育體系進行教學規劃和布局，對審美文化進行重新認識分析，整合生態美學、教育學、心理學等多元學科，將審美文化按照年級層次、從難易程度進行分解，從不同的角度實施分類，讓學生在學校期間真正的認識到美的意義，并在學習的過程中不斷獲得自我提升。

3.多渠道提高教師生態審美文化素養

教師承擔著教育的責任，既是美學知識的傳播者，也是美學的受眾，在高校中要調動學生的積極性，除了學生自己的興趣愛好，更關鍵的是教師這一角色。目前，國內各高校中從事審美教育方面的專業老師還相對缺乏。即便有專門從事美育工作的教師，限于美學在我國的整體發展情況并不樂觀，教師自身的知識結構體系也很難建立。如果教師自身的美學修為再有不足，教學方式和教學手段不能與時俱進，學生是不可能接受到較優質的美學教育的。因此，多渠道提高教師自身的生態審美文化素養，給教師以國際交流、訪學的機會，有計劃地對教師開展專業培訓都是提升教師自我審美素養和教學方法的有效手段。

4.鼓勵開展生態審美文化教育的活動

生態審美文化作為精神文化的一個體現，潛移默化地影響著師生的表現，能夠讓整個高校的教育更加鮮活。高校校園的生態審美文化建設是確保大學生獲得“美”的有效渠道。只有理論與現實相結合的生態審美文化才更容易在高校中進行傳遞。高校的文化教育精髓即為高校審美文化所在。通過校園的基礎設施建設、校園文化生活建設，創造良好的審美文化熏陶環境，提升學生對“美”的認識。

基礎設施建設不僅包括裝點校園環境的校園雕塑、特色建筑物，還包括開展生態審美文化教育所需的藝術教師、創作室、教具等。文化生活建設可以體現在多方面，例如在大學生中進行生態美學科考、綠色美育調研、美學論壇等活動；支持成立與生態審美文化建設相關的學生團體組織；開展各類環境保護志愿服務活動；與國外高校聯合開展生態審美文化教育的合作等等。同時，注重審美文化教育活動本身的審美性，[5]也是需要教師深入思考的重要的內容。

形式多樣的生態審美文化教育活動可以改變教學模式單一的局面，發現身邊的“美”，低碳綠色活動等等都可以充分調度學生的自主性和積極性，豐富學生的精神文化生活，改善學生的精神面貌，提高學生的綜合素質。這些都為高校生態審美文化教育的順利實施提供了可能。

可以說，生態審美文化教育既是對中華民族傳統文化中生態意識的凝練與升華，也反映了教育的美好境界，代表著全新的教育理念和發展觀。充分發揮生態審美文化教育文化育人的作用，最終將提升高校整體的人才培養水平。

[1]姚文放.“審美文化”概念的分析[J].中國文化研究，2009，（1）：120-133.

[2]余謀昌.生態文化是一種新文化[J].長白學刊，2005，（1）：99-104.

[3]楊蕾，胡晴，張遙.大眾傳播的消極因素對中國當代文化塑造的影響及對策研究[J].重慶大學學報（社會科學版），2010，（2）：97-102.

[4]樊美綺，羅綺藥，王德勝.21世紀我國學校美育的操作設計[J].北方論叢，2002，（4）：115-121.

[5]何齊宗.審美化——當代教育的新境界[J].教育研究與實驗，1990，（3）：16-19.

（責任編輯田曉苗）

Ecological Aesthetic Culture and Education in Universities

Jin Jing

College students'aesthetic cognition is not mature,and the aesthetic practice is impacted on the various values and aesthetic preferences.The university education is based on“wisdom”.Aesthetic value for the students'idea of education is not enough.As a hub of spiritual culture and material culture, aesthetic culture is very necessary in the case of the ecological crisis,which is more and more important. This paper studies the problem of ecological aesthetic culture and education,explores the influence elements of aesthetic education in our country,and put forward the corresponding countermeasures according to these factors finally.

universities;aesthetic culture;ecological culture;education

G412

A

1672－4038（2016）04－0043－04

2016-03-01

中央高校基本科研業務費專項資金資助（2015ZCQ-YS-02）

靳晶，女，北京林業大學藝術設計學院講師，主要從事新媒體藝術、美學研究。