長江三峽工程的哲學分析

李憬然

摘 要：長江三峽工程是人類一項偉大的工程，其目的是進一步改善人類生產環境，追求可持續發展。三峽工程使得長江及長江流域原有的生態環境發生改變，探求其利與弊，不僅需要運用科學技術手段興利除弊，更要從哲學視域出發對其加以深刻的理性剖析。

關鍵詞：三峽工程；工程哲學；長江；水力發電

長江三峽工程是中華民族的百年夢想。從孫中山先生1919年首次提出這個設想，經過幾代中國人的不懈努力，進行了70多年勘測、試驗、規劃、論證、設計工作，到1992年，全國人大通過了國務院關于興建長江三峽工程的決議。

三峽工程是開發和治理長江的關鍵性骨干工程，具有防洪、發電、航運等巨大的經濟和社會效益。工程建設采用“一級開發、一次建成、分期蓄水、連續移民”的建設方案，分三個階段施工。首先，防洪庫容221. 5億立方米，建成后可將防洪標準由現在的約十年一遇提高到百年一遇，保護江漢平原；其次，三峽大壩的修建可充分開發水能資源，利用具有巨大勢能的水體建成世界上最大的水電站；此外，三峽水庫建成后，水深增加，可拓寬長江上游水面寬度，從而也使用水和航運條件得以改善。根據三峽工程的功能需求，樞紐主要建筑物由大壩、電站廠房和通航建筑物三大部分組成。大壩為混凝土重力壩，可宣泄歷史上未出現過但有可能出現的最大洪水。三峽水電站為壩后式廠房，有26臺水輪發電機機組，可用于發電。位于左岸的雙線五級船閘設計年單向通過能力為5000萬噸，是世界上規模最大的內河船閘。

長江三峽工程由于規模巨大，建造復雜，一直是存在爭議的工程。我們必須以科學審慎的精神、用合理的方法加以分析探索，揭示其本質，用哲學中的認識論、辯證法加以思辨，才能科學利用三峽工程，取得預期的效果，實現永續發展。自三峽工程被提出的那一刻起，三峽工程中的許多問題，諸如移民、環境等，就與其相生相伴。至今，針對三峽工程大的爭論已經進行了三次。

“我思故我在”和“我造物故我在” 是兩句哲學名言，“思”與“造物”是人類不可分割的完整的活動過程。人類在自己生存和發展的環境中不斷地實踐，不斷地思維，不停地造物；工程師需遵循“實踐—認識—再實踐—再認識”的規律，拓寬自身認知的視閾，提高自身的認識水平，揭開自然表象，合理改變自然界的原貌。同時，工程與技術有著不可分割的關系。工程師要做到技術理性，一方面要辯證地看待工程技術的正負效應，做好工程技術的倫理控制。另一方面，任何一項工程技術都不能與社會發展進程相割裂，須與一定的政治體制、歷史背景和社會人文相關聯。

由初級的思維到高級的思維，由簡單的造物到復雜的工程造物，永無止境，這就是人類的本質。沒有無思維的造物，也沒有不造物的思維。毛澤東說：“什么是哲學？哲學就是認識論?！蹦敲矗裁词枪こ陶軐W？工程哲學可以理解為對工程的認識，對工程造物的思辨。

1.三峽工程建設與生態和環境

三峽工程建于長江干流著名的長江三峽，即瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的河段，壩址選在西陵峽河段。它形成了長600余公里、平均水深約70米的水庫。然而，巨大的工程也改變了長江原有的狀態，水庫淹沒了部分土地，庫區居民要搬遷，庫區生物種群的生存環境發生了改變，長江泥沙運動狀態發生了改變。我們必須遵循自然規律，科學地進行分析，用哲學的理念進行思辨，以達到科學精神與人文精神的統一。

首先要弄清楚“什么是生態”“生態的主體是誰”“生態與環境的關系是什么”三大問題。

生態是指生物的生理特征和生活習性在一定的自然環境下生存和發展的狀態，也是指自然界各生物種群間和同種生物群體間生存依賴關系的狀態。這一狀態在自然界是不停地發生變化的。所謂生態平衡，是指各種生物生存食物鏈和各種生存資源的平衡，生態的平衡是相對的，不平衡才是絕對的，唯有這一不平衡，才產生了時時刻刻向新平衡方向發展的自然推動力，以期達到新的平衡，在新的平衡中又孕育著不平衡。如此周而復始，體現了“自然選擇”“適者生存”的生物進化法則，就是19世紀英國偉大科學家達爾文的進化論主要內容。

當前全球環境惡化，生物種群減少，人類意識到自身未來的生存、發展和可持續發展的危機，注意到為了保護環境，改善生態，應付出巨大的努力。這一切都是為了人，是以人為本的，決不是脫離開人的所謂要以“自然為本”。 人類早已不是生活在原始的純天然環境中，而是生活在自然和人工的混合環境中。用動態的眼光看世界，從來就沒有存在過所謂的“原生態”。長江三峽工程的建設正是遵循了自然規律，改造了不利于人類的生存環境，改善了以人為本的生態。

2.長江洪水災害及其對策

長江是中華民族的母親河之一，它哺育了中華民族；但是同時因為抬高了河床，致使中下游河道行洪能力不足，造成洪水的泛濫，也給人類帶來巨大的自然災害。造成長江中下游洪水災害的洪水主要有以下三種類型：全流域型洪水、上游型洪水、中下游型洪水。自古以來，人類在長期的抗洪斗爭中積累了豐富的經驗，在不斷的實踐中，認識了洪水的規律和本質，通過建立防洪工程，保護自身的安全。

經過漫長的歷史時段的科學研究，人們逐步形成了科學的長江防洪對策，就是要建立完整的防洪綜合體系。長江三峽工程就是長江防洪綜合體系中的關鍵措施，即在三峽河段的末端（也是長江上游河段的末端）興建有足夠容量的水庫，以調節長江的洪水流量，削減下游河道的洪峰。這可以說是長江最重要的防洪措施。經過認真的科學規劃和論證，專家認為，三峽水庫的防洪作用不可能有其他方案能夠替代，也可以說防洪是三峽工程建設的必要條件。

三峽水庫要淹沒上游的部分土地，保護下游的土地，得與失的關系值得思辨。洪水災害的本質是人與水爭奪陸地面積的矛盾，如果沒有人，也就不存在洪水災害，人的智慧就在于認識到這一點。我們必須給水留有一定的陸地，做出必要的讓步，保護肥沃的平原，讓出劣質的貧瘠的山谷土地以換取人類生存安全。

3.三峽水庫移民安置

修建三峽水庫需要動遷113萬人，是一項復雜的社會工程。三峽庫區涉及重慶市和湖北省的20個縣市，是18個集中連片貧困地區之一。三峽庫區地形陡峭，沒有連片的平地，可耕土地均為丘陵坡地，幾乎所有的集鎮和縣城都集中在江邊峽谷坡地，人口密集，環境容量有限，外來資金難以進入，難以跟上全國經濟發展的步伐。這一地區最大的優勢就是有豐富的水能資源和地處長江的通航要道。三峽工程的建設對于這一地區來講是唯一的發展機遇。經過十余年的努力，目前已完成逾百萬人的動遷，庫區十幾座縣城集鎮都已煥然一新，現代化的小城鎮已經展現，居民的生活質量與搬遷前相比有了跨越式的提高。

任何事物都有兩面性，移民也有不盡如人意之處。如居民搬遷以后的生活出路問題，要靠自身的經濟發展才能長治久安。從人類的歷史看，移民常常是社會進步的表現，移民常常可以成為激活民族、地區進步的力量。移民的性質和類型可以分為自發性和強制性兩種，水庫移民雖屬于強制性移民，但這樣做的結果為移民創造了有利于其生存發展的條件，強制性移民在一定條件下可以轉化為自覺性移民。移民所造成的生態環境的變化可以向良性方向發展。

4.三峽水庫水生物的生態平衡

三峽水庫擴大了水域面積，形成了638平方公里的水面，水庫平均水深70米，最深處比建壩前增加了113米，阻隔了原有的河道，改變了流態，改變了水溫，汛期大壩泄能使水體溶解氣過飽和以及水質惡化等問題都改變了魚類和其他水生物原有的環境，使其生存的狀態發生了變化。

長江水系有豐富的水生物，其中水生浮游植物有321種，非浮游植物有214種，蜉蝣（無脊椎）動物有160余種，底棲動物有220多種，與人類關系最密切的魚類有370余種，這些水生生物在緩慢變化中形成了一個相對平衡的食物鏈。三峽水庫的建成改變了水生物的生存環境，一部分水生物會適應新的環境，甚至會更多地繁殖，如有些藻類植物和魚類有了更為廣闊的生存空間；另外一部分生物，尤其是洄游魚類，由于被阻斷了洄游通道，原有產卵場所會消失或發生改變，可能導致種群的減少甚至消亡。為了避免某些魚類的減少或消亡，長江三峽工程早在20世紀70年代興建葛洲壩樞紐時就已經在宜昌設立了中華鱘人工繁殖研究所，經過人工孵化再將中華鱘投放回長江。

應該看到，當前長江魚類種群的逐年遞減并不是三峽水庫造成的，主要是捕撈過量、水質污染加重以及航運業的發展對魚類的生存的干擾所致。這應該引起全社會的重視，采取綜合措施保護魚類，這也是為了人類能有一個可持續發展的未來。

長江三峽工程是社會發展和人類智慧共同作用的結果。長江三峽工程是一個經嚴密科學論證的工程，規模龐大，施工周期長。從思想和認識方面看，它集中而又廣泛地反映和凝結了人類在自然科學、社會科學、技術科學、工程科學、工程技術、工程設計、工程管理、工程施工、工程經濟和其他許多有關領域的知識和智慧。從哲學上看，我們承認作為客觀存在的自然界和人類社會是可知的。實際上，工程造物活動就是建立在“可知論”的思想基礎之上的。但“可知論”絕不等于“全知論”，因為我們清醒地認識到，人類在任何一個時間節點上的認識能力和認識水平都是存在局限性的；不過，這種局限性是可以隨著人類實踐的進展而不斷突破的，人類的認識是無窮無盡、無止境的。三峽工程的建設者對三峽工程的認識和實踐并沒有結束。歷史在前進，人類的認識和實踐都在發展。只有在不斷的實踐中深化和提升人類的認識能力，人類的工程能力才能不斷提升，工程理念才能不斷升華，工程與自然和社會的關系才能在愈來愈和諧的道路上愈加緊密。

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