小和尚撞鐘與教師職業倦怠

王忠

有一位小和尚在寺院擔任撞鐘之職，時間一長，小和尚覺得撞鐘的工作太單調，很無聊。于是，他就做一天和尚撞一天鐘了。直到有一天，住持宣布調他到后院劈柴擔水。小和尚很不服氣地問：“我撞的鐘難道不準時、不響亮嗎？”老住持耐心地告訴他：“你撞的鐘雖然很準時，也很響亮，但鐘聲空泛、疲軟，沒有感召力。因為你心中沒有理解撞鐘的意義。鐘聲不僅是寺里作息的準繩，更重要的是喚醒沉迷的眾生。因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。”

小和尚聽后，面有愧色，此后，他潛心修煉，終成一代高僧。

本來，做和尚撞鐘與教育工作是扯不到一塊兒的，但仔細分析，這二者之間還真有不少相似之處。

多數教師都從事著平凡的教育教學工作，有的甚至是單調、乏味、簡單地周而復始地重復。幾十年如一日地在教室與辦公室這兩點一線間穿梭，重復著備課、上課、批改作業等工作，久而久之，必然會滋生出一種“職業倦怠感”。據調查，目前我國中小學教師普遍存在著職業倦怠的問題。教師出現職業倦怠后，常感到工作沒意義、沒價值，工作沒有目標，缺少教育激情。教學手段簡單，方法陳舊，缺少創新，課堂也就缺少生機。這種被動應付的狀況，不就和這位撞鐘的小和尚差不多嗎？

從事業的角度審視，撞鐘之于小和尚，是每天的工作，看似只是簡單機械的重復，實則富有深意——鐘聲不僅是寺里作息的準繩，更重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、深厚、深沉、悠遠。同樣的道理，課堂教學之于教師，也是每天的工作，雖周而復始，但也絕對不是簡單重復的勞動。如果教師僅僅滿足于按時上課，按時批改作業，那就只是把教育當成了一種謀生的手段，充其量只是一個平庸的教書匠，和做一天和尚撞一天鐘的小和尚有什么兩樣？德國教育學家第斯多惠說過，“教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”教育肩負著文化傳承的使命，是一項培養人、塑造人，關乎民族未來的神圣事業。教育的最終目的并不僅僅是向學生傳授知識或者技能，而是要喚醒學生心靈深處沉睡的自我意識、生命意識，促進他們價值觀、生命觀、創造力的覺醒，進而解放他們的創造力。

仔細想來，生命和事業其實就是每個人的“鐘”，我們每個人都是“撞鐘”的人。關鍵還得看你怎么“撞”了：是用心去撞，還是用頭去撞？是用鐵錘去撞，還是用木頭去撞？是用憤怒去撞，還是用愉悅去撞？心態不同，效果自然就不一樣。同樣是撞鐘，有人“撞”得空泛、疲軟，沒有感召力，有人卻撞出了“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的渾厚圓潤、深沉悠遠。為什么會有這么大的區別呢？一言以蔽之，是否用“心”。

當小和尚真正理解了“撞鐘”的意義，“鐘”已經不再是那沒有生命的“鐘”，“撞”也不再是那種得過且過的“撞”。當教師改變了對教育的看法時，學生就不再是知識的容器，而是一個個充滿激情與活力，有待用心敲響的“洪鐘大呂”。

“撞鐘”是為了喚醒沉睡的靈魂。只有心存此念，才能走出職業倦怠的困境，才能撞出響亮、圓潤、渾厚、深沉、悠遠的鐘聲……■

（作者單位：甘肅武威第十三中學）