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談唯物史觀、剩余價值學說和科學社會主義——讀恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》

2016-03-23 19:41:01王小尚
長春大學學報 2016年3期
關鍵詞:科學社會主義

王小尚

(福建師范大學 馬克思主義學院 , 福州350117; 溫州醫科大學 國際教育學院, 浙江 溫州 325035)

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談唯物史觀、剩余價值學說和科學社會主義
——讀恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》

王小尚*1,2

(福建師范大學 馬克思主義學院 , 福州350117; 溫州醫科大學 國際教育學院, 浙江 溫州 325035)

摘要:《社會主義從空想到科學的發展》是恩格斯在19世紀80年代初的一部著作。恩格斯從論證唯物史觀以及剩余價值學說的理論與現實意義角度出發,重申從空想社會主義到科學社會主義的發展中“兩個發現”的重要作用。這本被馬克思譽為“科學社會主義的入門”的著作,在馬克思主義發展史上占有重要地位。

關鍵詞:馬克思主義發展史;科學社會主義;唯物史觀;剩余價值

《社會主義從空想到科學的發展》(以下簡稱《發展》)是恩格斯在19世紀80年代初的一部著作。從出版到現在,《發展》始終是科學社會主義的基礎之作,具有代表性與權威性。被馬克思贊譽為“科學社會主義的入門”[1]743。恩格斯在1882年致愛德華·伯恩斯坦的信中指出此書對于喚醒法國人真正的革命意識的重要性,因為這本著作在當時法國人的頭腦中引起了:“真正的革命”[2]。隨著這本著作的出版,一種真正的革命意識被喚醒后,使得原有的小資產階級的社會主義觀念被徹底破除,從而在當時的法國社會中樹立了科學社會主義的思想。作為“每個有覺悟的工人必讀的書籍”[3]。我們黨也將《發展》列入重要的必讀著作之一,毛澤東多次要求黨員干部必須讀之并收藏之。《發展》的前三章對科學社會主義的思想來源作了分析,對科學社會主義的基本理論及理論基礎作了詳述,全文體現了嚴密的邏輯體系。這本著作從科學社會主義的現實根基與理論基礎為切入點,在對空想社會主義作出逐一評價的同時又指出其本身是科學社會主義直接的思想來源,論證了是唯物史觀與剩余價值學說兩大理論的發現使社會主義完成了空想到科學的飛躍。恩格斯在文中深刻分析了資本主義社會的發展及其本身存在的基本矛盾,闡明了這種矛盾是不可調和的,其矛盾的發展必然會導致社會主義的最終出現。

1唯物史觀是科學社會主義的現實根基

《發展》文中,恩格斯對空想社會主義作了深刻的評價,而正是這些評價,使恩格斯明確任何一種學說都“必須首先從已有的思想材料出發”[1]775,社會主義理論也不例外,“雖然它的根子深深扎在物質的經濟的事實中。”[1]775因此,前人的理論成果必須得以批判的繼承,只有這樣,科學社會主義才能得以產生、萌芽、發展,這符合社會經濟發展的普遍規律。故而,作為科學社會主義所借鑒的前人的理論成果,空想社會主義學說的代表人物總是被馬克思、恩格斯視為思想的先驅[4]。圣西門、傅立葉、歐文三大思想家的學說與著作,在科學社會主義的實現道路上,意義重大。因此,恩格斯在《發展》一文中對這三位思想家的社會主義學說進行了逐一的評論。

作為法國大革命的產兒,圣西門對法國革命的階級斗爭有著深刻的認識。他認為當時的階級斗爭絕不僅僅只存在于貴族與資產階級兩者之間,而是一場無財產者也業已踏進歷史舞臺的貴族、資產階級與無財產者三者之間的階級斗爭。由此,圣西門認識到經濟之于政治的作用,政治制度的形成與發展實際上建立在經濟狀況及經濟關系之上,故而提出“政治將完全溶化在經濟中”[1]783。此后,資本主義社會所蘊藏的不可調和的矛盾又被傅立葉所揭示。傅立葉痛批資本主義制度,并指出資本主義社會的矛盾由于不可克服而正被不斷地重新制造,而最終又將無可調和。他斷言資產階級社會也有它的上升時期,有它的下降時期,最后終將走向滅亡。前二者的理論與思想在歐文那里得到了進一步的實踐與豐富,可以說歐文在科學社會主義萌芽時期對社會主義的切身實踐是一種大膽的嘗試,對于科學社會主義的實現有著特殊意義的歷史貢獻。恩格斯在文中充分肯定了空想社會主義的歷史貢獻,肯定其對資本主義的批判與否定的態度,但同時又提示了空想社會主義的弱點和致命的缺陷。

受18世紀法國啟蒙主義的影響,加上當時特殊的歷史條件及時代背景,空想社會主義成為當時工人運動的必然結果,因此有它思想的合理性,而同時也十分明顯地有它的歷史局限性。恩格斯總結了三位空想社會主義學說代表人物的共同點,認為他們雖然歷史性地已經看到了無產階級的出現,卻并非代表著無產階級的利益。同以往的任何一位啟蒙學者一樣,某一個階級的首先解放并沒有成為他們的關注點,他們想的是“立即解放全人類。”[1]778因此,空想社會主義從階級基礎來看,并非無產階級利益的代表,其裁判對錯依據只是被視為絕對真理的社會主義,而這種不依賴于時空條件,生產方式,內在矛盾運動的絕對真理,只是一種抽象的理性存在。空想社會主義并沒有從社會歷史發展本身去思考社會主義產生的歷史必然性,因此,從理論基礎看,空想社會主義是建立在唯心史觀基礎上的。

通過對空想社會主義深刻及全面的分析與評價后,恩格斯又用大量的篇幅敘述現代唯物論的發展歷史。對于資產階級怎樣從革命的階級走向反動的階級,唯物主義與宗教、歷史唯物主義與歷史唯心主義的斗爭發展等做了詳細的闡述。其核心的思想旨在表明傳播科學社會主義只有恢復唯物主義的權威才是可能的,這無疑是在教育無產階級要用唯物史觀和科學社會主義思想來武裝自己,并去推翻資本主義制度,因為社會主義由空想到科學的發展,是以唯物史觀為理論依據的,是以歷史唯物主義的接受為前提的,“必須首先把它置于現實的基礎之上”[1]789這也就是說,科學社會主義必須從求助于理性轉向求助于歷史[5],從唯物史觀出發,唯物史觀是它的現實根基。

2“兩大發現”是科學社會主義的理論基礎

再從哲學角度去審視科學社會主義的產生與發展。科學社會主義的產生,必須以科學的世界觀、認識論以及方法論為基礎,而一旦離開這個科學的理論基礎,科學社會主義也就沒有其科學的存在。從邏輯上看,在馬克思主義發展史中,科學社會主義當時是一種嶄新的無產階級思想體系。這樣一種全新體系的形成,無疑是一個理論思維的過程,需要以人類社會的發展規律的科學角度出發,深刻把握資本主義社會的發展規律,需要對無產階級的產生與發展作科學的分析,從而系統地總結歷次工人運動的寶貴經驗,準確地認識無產階級在社會發展進程中的地位及其歷史作用。只有基于科學的世界觀與方法論為指導,才能在一定的社會經驗與政治條件滿足后,順利地實現科學社會主義從空想到科學的歷史變革。

恩格斯從德國、法國兩國哲學的發展談起,指出辯證法在黑格爾那里達到頂峰,但其致命弱點是唯心主義。黑格爾哲學中的對立統一,質量互變、否定之否定,是觀念的展開,屬于絕對精神。這種絕對精神,正如恩格斯所言,并非“是現實的事物和過程的或多或少的反映”,而是徹底被“頭足倒置”了。而對法國的唯物主義,恩格斯的評價是“純粹的形而上學的、完全機械的唯物主義”。恩格斯表示自然界的一切都是辯證地發生的,是經歷著實在的歷史,而絕非如法國的唯物主義所言的形而上學地發生。當我們回顧人類的歷史時,會發現沒有什么東西是永恒不變的。這種辯證的思維方式用聯系的、整體的觀點去看待世界和人類歷史,避免形而上學的只見樹木,不見森林的理論缺陷,也避免了陷入荒謬的唯心主義觀點中。

這樣,一種唯物主義的歷史觀就被提出來了。19世紀40年代歐洲資本主義的發展伴隨著無產階級的不斷斗爭而在歷史進程中軋下車輪印,社會的發展、政治的變革,其背后終有其深層次的原因,其中經濟的發展及生產與生產關系的不斷演變被認為是這種變遷的原動力以及最根本的原因。從而,資產階級歷史地被產生,無產階級又被歷史地產生,兩個階段又不可調和地斗爭著,最終歷史性地、必然性地產生了社會主義。科學社會主義絕對不是某個天才頭腦的偶然發現。故而唯物史觀完成對黑格爾辯證法和法國唯物主義的揚棄,形成全新的現代唯物主義辯證法,終使社會主義不再停留于理性、天才人物發現的層面上,而是徹底地從唯心主義觀點的束縛下解放了出來[6],也終使資本主義生產方式最終走向滅亡的必然性得到科學的闡釋。

另一方面,資本主義生產方式最終走向滅亡的規律性的邏輯闡釋,在剩余價值學說發現后,更進一步清晰地表露出來。資本主義的經濟運動規律揭露了其生產方式的本質,透過剩余價值學說的發現,表面看似“公平”的工資購買勞動卻已無法掩蓋工人勞動所創造的價值量多數被資本家無償占有的事實,無法掩蓋資本家對工人進行剝削的本質,無法掩蓋資產階級不斷占有剩余價值累積財富卻仍在不斷剝削日益貧困的工人的事實。由此,當兩個相互對立著的階級之間矛盾加劇至無法調和之時,政治的斗爭便呼之而出,無產階級的革命便一應而起。站在唯物史觀的現實根基之上,剩余價值學說使得資產階級社會中本不易被發現的但卻根本上是不可調和的基本矛盾清晰地得以闡述,使“社會主義者也曾像經濟學者一樣在深沉的黑暗中摸索”時,終于得到了“明亮的陽光”。“科學社會主義就是以這個問題的解決為起點,并以此為中心”[1]584。“由于這兩個發現, 社會主義變成了科學”[1]797由此,“兩大發現”克服了空想社會主義的理論缺陷,使其由概念轉化為現實,使社會主義建立在現實的基礎上,實現從空想到科學的飛躍。

3科學社會主義是無產階級的歷史使命

社會主義,作為致力于人的全面發展的社會存在形態,其本身也需不斷發展與完善。科學社會主義需要一定的理論基礎支撐其科學框架,這個基礎因為唯物史觀和剩余價值學說而得以實現;科學社會主義需要完善且系統的理論體系,恩格斯在《發展》中的闡述將其進行了系統的梳理。而社會主義終將取代資本主義,這種歷史必然性雖然理論上得以闡明,卻仍需在實踐中將其實現,這個實踐的主體必然且只能是無產階級。

3.1在未來社會的主張上,“兩個發現”揭示了社會主義代替資本主義的歷史必然性

當現存的社會制度日益突顯出它的不合理性與不公平時,在生產力與生產關系中已經有了不同的發展與變化,而適應于原先的經濟條件的舊的社會制度再也無法適應全新的生產力與生產關系。當資本主義的大工業經濟得到充分的發展時,其生產方式所帶來的種種限制則不可避免地與其發生沖突。由于資本主義生產方式使得無產者的數量日益增多且日趨貧困化,卻也同時催生且壯大了無產階級革命的力量,從而使得無產者最終走向變革,奪取國家政權。這種生產力與生產方式的沖突,已經不僅僅只是像一個念想一樣停留在頭腦中,而是真正、客觀地存在著的。這是基于唯物史觀的論斷,表明科學社會主義的出發點與世界觀基礎是從社會物質生產出發,揭示現實社會生產方式內在矛盾及其運動規律,說明人類社會發展的終極原因是現實的社會運動,而非概念。《發展》一文中,恩格斯深入地分析資本主義的基本矛盾,從而歷史性地揭示資本主義社會走向滅亡的必然,揭示社會主義生產方式得以建立的必然,揭示社會主義社會的全新誕生的必然。由此可見,在未來社會的主張上,“兩個發現”揭示了未來社會發展的一個必然趨勢,即:社會主義將必然代替資本主義,社會主義公有制將必然取代資本主義私有制。

3.2在建立新社會的道路上,“兩個發現”指明了無產階級的歷史使命和社會主義的發展前景

以唯物史觀為指導,人類社會發展有如環環相扣的鏈條,而每一環鏈條都是必經階段,有著其歷史的合理性。社會主義同其它任何社會形態一樣,也不是永恒存在的。唯物史觀著眼探討人的全面發展,表明隨著社會發展,生產的無政府狀態將最終消失,社會的主人終將是人,自然界的主人也終將是人,人本身的主人也終將是人,自由王國終將得以實現,自由王國中的每個人都得以解放,得以全面發展。但是,每一位無產者都須知,要致力于實現社會主義及未來的共產主義,不能寄希望于偉人,只能從基本的客觀事實,社會存在,即生產方式的內在矛盾及運動規律中去尋找,只能以科學的世界觀與方法論為指導,切實努力奮斗不懈地去踐行社會主義。

在建立新社會的道路問題上,空想社會主義訴諸于通過和平手段、依靠有產者和統治者來建立社會主義的實踐,卻終未實現。《發展》對這種和平的幻想作了批判,堅持走無產階段革命的道路來建立社會主義,堅持以無產階級為建立新制度的決定性的力量,將無產階級的歷史使命與社會主義的不斷發展緊緊結合起來。正如恩格斯所言:“完成這一解放世界的事業,是現代無產階級的歷史使命。”[1]817

《發展》通過對空想社會主義歷史發展的敘述以及深刻與全面的評價,論證唯物主義歷史觀及剩余價值學說使社會主義從空想成為科學,資本主義社會本身所固有的不可調和的基本矛盾的發展最終將歷史性地導致社會主義的出現,成為社會主義運動的科學指南。在全球經濟一體化的今天,要科學系統地分析當代的資本主義新的發展及其變化,探索科學社會主義的建設與未來發展,不斷推進建設中國特色社會主義的進程,仍然離不開《發展》的科學指導。回顧恩格斯的不朽著作《社會主義從空想到科學的發展》問世一百年來的光輝戰斗歷程,我們深刻體會到馬克思主義的發展史上無產階級革命之艱辛,卻又同時感受到科學社會主義強大的生命力。而今,著作中這種科學的預見,即偉大的社會主義實踐,已經在我國和其他一些國家變成了現實。在新的歷史條件下,盡管我們會面臨新問題,新挑戰,但是科學社會主義也會隨著實踐不斷豐富與發展,作為科學社會主義奠基石的“兩大發現”也會一直指導著無產階級的共產主義社會建設。

如果說我們能《手稿》中看到生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑思想的萌芽;從《關于費爾巴哈的提綱》和《德意志意識形態》中看到唯物史觀的理論體系初步形成;又能從《哲學的貧困》和《共產黨宣言》中看到唯物史觀從書齋走向社會,成為無產階級斗爭的武器,那么《發展》一文則是為建立在“兩大發現”基礎上的科學社會主義從書齋走向社會,指導無產階級斗爭實踐奠定了科學的基礎。由此可見,此文在馬克思主義發展史中占據了舉足輕重的地位。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯選集:第3卷 [M].北京:人民出版社,2012.

[2]馬克思恩格斯全集:中文版第35卷[M].北京:人民出版社,1974:243.

[3]列寧選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1995:310.

[4]于鳳梧. 堅持科學社會主義——讀恩格斯《社會主義從空想到科學的發展》[J]. 北京師范大學學報, 1980(5):1.

[5]顏曉峰.社會主義從空想到科學的方法論轉變[J]. 廣東教育學院學報,2001(4):1.

[6]梅榮政.唯物史觀、剩余價值理論和科學社會主義學說——讀恩格斯的《社會主義從空想到科學的發展》:節選二、三部分[J].思想理論教育導刊,2013(2):58.

[7]陶春麗.馬克思和恩格斯時代精神理論研究[J].赤峰學院學報(哲學社會科學版),2014(8):44-45.

責任編輯:沈宏梅

Views on Historical Materialism, Surplus Value Theory and Scientific Socialism—Review onTheDevelopmentofSocialismfromUtopiatoScienceby Engels

WANG Xiaoshang

(College of Marxism, Fujian Normal University, Fuzhou 350117, China;School of International Studies, Wenzhou Medical University, Wenzhou 325035, China)

Abstract:The Development of Socialism from Utopia to Science was a masterpiece written by Engels in early 1880s. From the perspectives of historical materialism as well as theoretical and practical significance of surplus value theory, Engels stated the importance of “Two Discoveries” in the development from utopia socialism to scientific socialism. This book, which was honored by Marx as the “introduction to scientific socialism”, occupies an important position in the history of Marxist development.

Keywords:history of Marxist development; scientific socialism; historical materialism; surplus value

中圖分類號:A81

文獻標志碼:A

文章編號:1009-3907(2016)01-0079-04

作者簡介:王小尚(1983-),男,浙江溫州人,講師,博士研究生,主要從事高校教育理論與實踐研究。

收稿日期:2015-08-28

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