論“職業(yè)翻譯是一種溝通行為”

井晨碧

摘 要：中國(guó)已經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，翻譯商業(yè)化趨勢(shì)愈來(lái)愈明顯，隨之而來(lái)的便是翻譯的職業(yè)化。隨著政治經(jīng)濟(jì)，科學(xué)文化教育等國(guó)際交流的增加，翻譯已經(jīng)成為各國(guó)社會(huì)交流中不可或缺的職業(yè)活動(dòng)，翻譯職業(yè)化愈加明顯。不同文化交流溝通需要借助翻譯活動(dòng)，而翻譯活動(dòng)本身便是一種交流行為。本文則從職業(yè)翻譯的角度，旨在探討翻譯是一種溝通交流行為。

本論文分為兩章。第一章介紹翻譯與語(yǔ)言的關(guān)系，第二章探討職業(yè)翻譯與溝通或交流的關(guān)系。第三章總結(jié)職業(yè)翻譯是一種溝通行為。

關(guān)鍵詞：翻譯；職業(yè)翻譯；溝通

[中圖分類號(hào)]：315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-09--01

一、翻譯與語(yǔ)言的關(guān)系

語(yǔ)言是人類交際工具中的音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言的目的是為了表達(dá)人類的意圖和意愿。語(yǔ)言與文化密不可分，語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)形式，文化是語(yǔ)言的載體。文化通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。不同文化對(duì)翻譯的影響是不同的。不同文化導(dǎo)致思維模式不同，因而在翻譯時(shí)應(yīng)充分考慮到文化對(duì)語(yǔ)言的影響。

翻譯的定義有很多，這里引用張培基的概念，即：翻譯是用一種語(yǔ)言把另一種語(yǔ)言所表達(dá)的思維內(nèi)容準(zhǔn)確而完整地重新表達(dá)出來(lái)的語(yǔ)言活動(dòng)（張培基，1980）。從此定義便可簡(jiǎn)單地提煉出翻譯是一種語(yǔ)言活動(dòng)。

翻譯不僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，也是一門綜合學(xué)科，與其他學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。單從翻譯的目的來(lái)看，還是轉(zhuǎn)化不同語(yǔ)言為主，幫助目的語(yǔ)讀者理解原語(yǔ)的內(nèi)涵與意義。語(yǔ)言與翻譯密不可分，同時(shí)文化與翻譯也密不可分。三者都是為了實(shí)現(xiàn)不同文化不同語(yǔ)言之間的交流而存在。

二、職業(yè)翻譯與交流

2.1 職業(yè)翻譯

全球化的發(fā)展以及國(guó)際交流的增加，翻譯儼然成為各國(guó)社會(huì)交流中不可或缺的職業(yè)活動(dòng)。因而一批以翻譯為職業(yè)的商業(yè)活動(dòng)也逐漸出現(xiàn)，如翻譯公司或是各大企業(yè)的翻譯部門。翻譯職業(yè)化趨勢(shì)愈加明顯。

職業(yè)翻譯作為一種商業(yè)活動(dòng)與普通的商業(yè)活動(dòng)無(wú)異。職業(yè)譯員經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練翻譯水平高，翻譯作品質(zhì)量上乘且有明顯的職業(yè)劃分。但正因?yàn)樯虡I(yè)化，為縮小成本，利益最大化，個(gè)別翻譯公司會(huì)聘用翻譯能力欠缺，但薪酬不高的人，這使得職業(yè)翻譯市場(chǎng)魚龍混雜良莠不齊。這些翻譯的譯作當(dāng)然也到不到溝通交流的作用，頂多算是語(yǔ)言之間的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換。

2.2影響翻譯的因素

翻譯是不同語(yǔ)言和文字之間的轉(zhuǎn)換，也是不同文化不同民族思想之間的交流過(guò)程，翻譯與交流關(guān)系密切。人類通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的思維，語(yǔ)言經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展成為人們表達(dá)感情的重要工具。語(yǔ)言又是翻譯必不可少的一部分。因而思維方式的不同對(duì)翻譯也有影響。以講英語(yǔ)的印歐語(yǔ)系和講漢語(yǔ)的漢藏語(yǔ)體系舉例來(lái)探討思維方式對(duì)翻譯交流的影響。

中國(guó)是講漢語(yǔ)的典型的儒家道家文化，即重辯證，重整體，如“天人合一”，“陰陽(yáng)”等。其思維模式偏向的是綜合分析以及直覺(jué)分析。從中國(guó)的格言就可以看出來(lái)，用簡(jiǎn)短的幾個(gè)字體現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得到一個(gè)真理。這種思維很容易以偏概全從而得出不甚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)論。在推理問(wèn)題上，更多側(cè)重的是直覺(jué)和意合。意合指的是詞語(yǔ)或分句之間不用語(yǔ)言形式手段連接，句中的語(yǔ)法意義和邏輯關(guān)系是通過(guò)詞語(yǔ)或分句的含義來(lái)表達(dá)，很少用連詞，因而句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。

印歐語(yǔ)系的西方國(guó)家受古希臘文化的影響注重哲學(xué)，天文科學(xué)的培養(yǎng)。注重對(duì)自然奧秘的科學(xué)探究，重邏輯分析如推斷，證明以及解釋等思維方式。因而邏輯性分析能力較強(qiáng)。強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)立的個(gè)體而不是整體，但這也會(huì)導(dǎo)致西方的利己主義的膨脹但也因?yàn)閭€(gè)性會(huì)尊重不同。其思維方式偏逆向思維。中式的則是順向思維。如漢語(yǔ)在描述一個(gè)人時(shí)會(huì)先說(shuō)形容這個(gè)人的成分最后是這個(gè)人的名字，例如“坐在巷口的那個(gè)老太太是他的奶奶王曉華。”而英文中則會(huì)將名字放到最前面，然后再用一堆形容詞來(lái)具體描述。這就是思維方式的不同導(dǎo)致的翻譯結(jié)果的不同。解決辦法便是我們應(yīng)本著求同存異，相互包容，互相學(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)看待思維方式的不同。

翻譯，翻譯的是不同文化，因而文化差異對(duì)翻譯中的文化交流也有影響。不同民族其文化也不盡相同。譯者在翻譯時(shí)不僅需要充分理解原作者在寫作時(shí)的宏觀文化背景以及作者本人在當(dāng)時(shí)的背景，還得充分理解譯入語(yǔ)所處的時(shí)代文化背景。在完全理解原作的各種文化背景后，將作品翻譯為符合譯入語(yǔ)文化環(huán)境的作品。但不同文化之間除了文化對(duì)等，更多的是文化不對(duì)等，若能找到譯入語(yǔ)與源語(yǔ)文化近似的對(duì)等也行，若沒(méi)有，便會(huì)出現(xiàn)文化真空的現(xiàn)象，這就會(huì)影響譯作在譯入語(yǔ)地的傳播與交流。因?yàn)槟康恼Z(yǔ)讀者不懂源語(yǔ)文化所表達(dá)的意思，自然不能感同身受。

三、總結(jié)

職業(yè)翻譯作為翻譯的一種，也是一種溝通交流的行為。翻譯是為了不同文化不同語(yǔ)言人之間了解彼此文化的一種交流溝通行為。翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，翻譯的原則也同樣適用于職業(yè)翻譯的要求。影響翻譯的因素同樣也會(huì)影響職業(yè)翻譯，這就需要譯員們發(fā)揮自己的聰明才智，積極尋找措施解決這些不利因素。并且在不斷地翻譯實(shí)踐活動(dòng)中總結(jié)出適合自己的翻譯方式。努力提高自身翻譯能力，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一份譯作，不斷提高譯作質(zhì)量，這樣翻譯作為不同文化語(yǔ)言之間交流的作用才能發(fā)揮最大功效。

參考文獻(xiàn)：

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