以竇娥性格的轉(zhuǎn)變?yōu)榫€索，談竇娥悲劇的主要原因

李思瑩

摘要：《竇娥冤》又叫《感天動地竇娥冤》，是元代作曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元代雜劇悲劇的重要典范，該劇情取材于東漢時期《列女傳》中《東海孝婦》。但是關(guān)漢卿并沒有將故事局限于這個傳統(tǒng)故事里，去歌頌東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊抓住當(dāng)時社會的現(xiàn)實，從《竇娥冤》這件故事中真實而深刻的反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會的極度黑暗，極度殘酷，極度混亂的時代性悲劇。《竇娥冤》是關(guān)漢卿雜劇中最出色的代表作。本文擬從作品的人物形象和關(guān)漢卿對原型的創(chuàng)造兩方面剖析作品主題，從而揭示《竇娥冤》的悲劇實質(zhì)。

關(guān)鍵詞：竇娥；性格；社會；悲劇

本劇四折為一楔子，而第三折可以說是劇中最精彩的一折。本折將故事中竇娥的人物性格的轉(zhuǎn)變與心里的變化描繪到盡善盡美！

故事的起因是很明確的，與其說是竇娥的命苦，不如說是當(dāng)時處在元蒙統(tǒng)治下的黑暗社會背景，所引起的悲劇發(fā)生。當(dāng)時漢族文人的地位發(fā)生了重大變化，元代統(tǒng)治者本是游牧民族，重武輕文，歧視漢人，更賤視儒者。當(dāng)時社會人的地位分為十等，有所謂“七匠、八倡、九儒、十丐”之說，文人被貶到社會最底層。在“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建社會，元代的文人卻遭到前所未有的輕視。曾有人感嘆道“嗟乎卑哉，介乎娼之下，丐之上者，今之儒也！”作為世人，他們唯一能躋身廟堂的捷徑就是“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”，可現(xiàn)實并沒有給他們提供一條進(jìn)身入士的坦途。在他們?nèi)胧康穆猛局械教巺采G棘，他們經(jīng)受著四面楚歌、進(jìn)退無路的理想幻滅的嚴(yán)重打擊。這就引入了竇天章賣女的故事。

竇娥3歲無娘，7歲被父親賣入蔡婆婆家，17歲守寡，20歲被斬。從小就面臨著一次又一次的打擊的她，即使深受命運的百般折磨，可依然勇敢、樂觀的面對生活，期盼著與父親的早日團(tuán)聚，與丈夫夢中團(tuán)圓。并且無微不至地照顧著婆婆，是一位知性、善良、賢良淑德的好媳婦。竇娥所遭受守寡的苦楚本以為是最壞的結(jié)局，可老天依舊不做美，要讓她背負(fù)下毒藥死公公的死罪！逼得竇娥喪失了善良的本性。在這一折的開頭寫到“怎不將天地也生埋怨”由此已經(jīng)可以看出竇娥的心理已經(jīng)在產(chǎn)生變化。當(dāng)時的社會是不允許指天罵地的，人們認(rèn)為天與地都是靈魂的象征，是可以替人主持公道的，更是不可罵。而在這一折的開頭就出現(xiàn)竇娥指天罵地的一番話，就更能體現(xiàn)出她心中的冤屈，從這里就已經(jīng)能反映出竇娥的性格一直在產(chǎn)生量的變化。下一段更是罵天地罵的厲害，在人們心中神一樣的天地，已經(jīng)在竇娥心中變成了怕硬欺軟、部分好歹的小人。作為封建社會的一普通女子，竇娥受到神權(quán)思想的影響，認(rèn)為“青天大老爺”能主持正義，揚善除惡。在殘酷的現(xiàn)實面前，她覺醒過來了，她猛烈的指責(zé)天地黑白不分，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對鬼神大膽的譴責(zé)和對天地的斥罵，實質(zhì)上是對現(xiàn)實黑暗社會強(qiáng)烈控訴和根本否定。

在去刑場之前，劊子手詢問竇娥有沒有親人要見的時候，卻能反映出竇娥的本性善良與對婆婆的孝道。她求劊子手帶她走后街，只是害怕婆婆看見她披枷帶鎖的樣子心疼。雖然當(dāng)時竇娥恨透了天地，但是內(nèi)心還是無比單純善良，臨死前還能夠估計婆婆的感受，真是一名孝子。自己走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！然而，劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)能體現(xiàn)出竇娥的冤屈，她的反抗精神也就越發(fā)令人同情。試想一個平時心地善良的女子竟然被昏官斷為殺人的兇手，可見當(dāng)時的官府是多么的腐朽。當(dāng)竇娥見到婆婆之時，提到了那碗下了毒藥的羊肚湯其實是張驢兒想要藥死婆婆，而在得手后想要霸占她為妻，婆婆卻將那碗湯給了公公喝，不慎藥死了公公。在這里，能從竇娥說的這一番話中讀出更深一層的含義，其實竇娥是有些埋怨婆婆的，怨她再嫁，卻不顧及她的感受。可是內(nèi)心對養(yǎng)育她多年的婆婆心存感激，對她無比敬重，更是有養(yǎng)育之恩謹(jǐn)記在心，才有了下一句“我怕連累婆婆，屈招藥死公公”。這時候竇娥的心里可以說是百般委屈與無奈無處訴說。想怨不能怨，對她來說婆婆的養(yǎng)育之恩勝過一切。

其實，竇娥這個角色很是吸引人，她有一些西方人的思想在里面，竇娥在臨死前還在勸慰婆婆，不要怨氣沖天了，都怪自己時運不佳，才會背負(fù)這樣的冤屈。在這里竇娥是相信命運的，而當(dāng)時的社會，只有西方人才會有相信命運的說法，所以說竇娥雖然經(jīng)歷的都是些大事，卻還是會懷著一顆少女之心來看待這個世界，這樣的人物形象的塑造才越發(fā)顯得珍貴，更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

就在劊子手喊到，時辰到時，竇娥的性格發(fā)生了質(zhì)的變化。在此許下三樁誓愿。第一樁誓愿：血濺白練，她希望到了刑場，人們能夠立刻看到她的冤屈，這一誓愿反映了她不屈服的性格。第二樁：六月飛雪，他希望自己的冤屈會在上天得到反映，對于她的冤屈老天能看得到都能替她喊冤，反映出她堅強(qiáng)不屈、寧折不彎的性格。這第三樁誓愿：大旱三年。這樁誓愿表明她不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡，為她平反。從這一樁誓愿可以看出竇娥勇于反抗的堅強(qiáng)性格。一個素來性格溫順的女子最終也作出了強(qiáng)烈的反抗，可見當(dāng)時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。竇娥許下的這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，深入人心。

在現(xiàn)實生活中，竇娥許下的三樁誓愿都不可能實現(xiàn)，而卻在作者筆下都一一應(yīng)驗了，難道真的是天從人愿，來證明竇娥的冤情么？其實不然，作者運用了超現(xiàn)實的浪漫手法，顯示了正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎分明，反映了人民伸張正義、懲惡揚善的愿望。這既是本折的高潮部分，更是全劇的高潮，主人公的反抗精神由此得到完美的體現(xiàn)，人物的性格也得到了充分的展示，從一個善良的女子轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂蟹纯咕竦膵D女形象，從竇娥的性格上我們可以看的清清楚楚。

“這都是官吏無心正法，使百姓有口難言。”劇作的這一主題思想，揭示了封建壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。這句話是有概括性的語句，是主人公認(rèn)識的結(jié)晶，更是劇本的點睛之筆，一語道破了形成竇娥冤情的社會根源。作者表明，竇娥的悲劇，是社會的悲劇。

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