海洋三部曲的生態(tài)女性主義思想

張一博 陳華新 劉園

內(nèi)容摘要：隨著人文主義的快速發(fā)展，“海洋三部曲”的生態(tài)女性主義給人們帶來(lái)了強(qiáng)烈的思想沖擊浪潮。《海風(fēng)下》、《我們周?chē)暮Ｑ蟆贰ⅰ逗５倪吘墶肥怯⒚雷匀晃膶W(xué)的經(jīng)典。在三部曲中，作者用其獨(dú)特的視覺(jué)去審視女性主義思想。用優(yōu)美的語(yǔ)言講述了海洋生態(tài)的人文知識(shí)，使得文章在樸素的北京下，又不失天然的本色。本文主要針對(duì)“海洋三部曲”的生態(tài)女性主義思想進(jìn)行了全面的分析，并結(jié)合英美文學(xué)特色，揭示了作者強(qiáng)烈的生態(tài)關(guān)懷和女性意識(shí)。

關(guān)鍵詞：海洋三部曲 生態(tài) 女性主義

“海洋三部曲”是一部具有劃時(shí)代意義的作品，其反應(yīng)了卡森對(duì)人與自然的深刻思考，同時(shí)，其對(duì)人與自然的和諧相處做出了深刻的揭示和反思。作者以小見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)海洋的人文揭示反映出整個(gè)社會(huì)的生態(tài)女性主義思想。在海洋三部曲中，刻畫(huà)出一副神奇而又充滿魅力的自然環(huán)境，反映了人類(lèi)對(duì)自然的破壞行為。作者從一個(gè)生態(tài)女性的角度詮釋了人與自然的深刻影響。

一、海洋三部曲的思想概述

1、在《海洋三部曲》，“海的邊緣”這部作品中，作者用細(xì)節(jié)展示的方法重點(diǎn)描述了一種叫做“天使蛤”的生物。這種生物具有很特別的生活特性。他們?cè)谏鷳B(tài)上雖然比較脆弱，但是卻是天然的“鉆孔蛤”。其能夠?qū)?jiān)硬的土石鉆穿，顯示出其力量的強(qiáng)大。

2、在“海的邊緣”中，我們能夠清楚的感受到作者對(duì)位置的把握十分到位，卡森對(duì)海洋周邊的事物進(jìn)行了具體的描述，在作者的筆下，海洋的邊緣棲息著各種各樣的生物，而且還會(huì)出現(xiàn)一些天敵或者是侵略者。這些生活中最本質(zhì)的色彩，往往正是人們所缺失的和遺忘的東西。最平常的往往也是最容易忽視的。

3、在《海洋三部曲》中，生態(tài)女性主義思想占據(jù)著主導(dǎo)地位。其在思考和定位大自然的角色的過(guò)程中，可以幫助她們?cè)谒枷肷舷谛詣e、種族、階級(jí)等制度上的壓迫，讓其適應(yīng)無(wú)節(jié)制的自然環(huán)境氛圍。在“海的邊緣”中，卡森用很細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě)了一個(gè)小鬼蟹的生活狀況：它棲息于自己的浪頭上，剛挖的洞穴里，仿佛在那里注視著海洋，并等待著。夜的黑暗籠罩了海水，天空和海岸，這黑暗是屬于古老世界的，遠(yuǎn)在人類(lèi)出現(xiàn)之前，就已經(jīng)存在......

二、“海洋三部曲”的生態(tài)女性主義思想解析

1、生態(tài)女性的倫理認(rèn)為：人與自然生物處于一個(gè)平等的生活節(jié)點(diǎn)上。“海洋三部曲”通過(guò)對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境的描述，向人們傳達(dá)了一種人與自然和諧相處的訊號(hào)。其在價(jià)值觀上摒棄了以人來(lái)為中心的客觀主義，解釋了人與自然應(yīng)當(dāng)是平等和諧的自道理。而且其還表現(xiàn)出一種自然的態(tài)度，倡導(dǎo)人們以一種平等的姿態(tài)去接近自然，體驗(yàn)自然并且融入自然。為了盡可能的突顯出這一人文主義精神，卡森在《海洋三部曲》中，將生物賦予了人的特征。例如：在作品《海風(fēng)下》中，卡森為多種海洋生物取名，其根據(jù)生物的不同的特征來(lái)進(jìn)行命名，有的是命名為“黑腳”，有的則命名為“銀條”。并且將每一種生物都賦予人類(lèi)的思想，這種深入動(dòng)物內(nèi)心的寫(xiě)法給了讀者全新的感受，從而極大程度的促進(jìn)了讀者對(duì)大自然的敬畏以及關(guān)愛(ài)。同時(shí)為了體現(xiàn)出海洋動(dòng)物主體性，作者將人類(lèi)的蹤影進(jìn)行了巧妙的影藏，從而較好的反映了非人類(lèi)自然的本質(zhì)。如果把精確的辨認(rèn)海岸以及淡水作為一種印記，那么魚(yú)類(lèi)的感知能力絲毫不弱于人類(lèi)。因此，在卡森看來(lái)，在敘述魚(yú)的活動(dòng)時(shí)，魚(yú)類(lèi)才是敘事的主體。

2、生態(tài)女性的思想認(rèn)為：自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都相互關(guān)聯(lián)，彼此依存。人類(lèi)是海洋生物的代表者，也是創(chuàng)造者。雖然卡森不曾明確地表明她使用了女性主義或生態(tài)女性主義的視角，但是她對(duì)帶給自然界危害的科學(xué)的批判，拉開(kāi)了后來(lái)的生態(tài)女性主義批評(píng)的序幕。其從女性主義的角度出發(fā)為海洋生物編制了一個(gè)生物網(wǎng)，在這個(gè)網(wǎng)群里，所有的生物都是平等的，其擁有獨(dú)立自主的權(quán)利，與今天的人權(quán)主義有相似之處。在西方文化中，一些主要的二元論概念有：人類(lèi)/自然（非人類(lèi)）、男性/女性、理性/情感、中心/邊緣等，其中與男性氣質(zhì)有關(guān)的概念被二元論等級(jí)制的意識(shí)建構(gòu)成優(yōu)越的、高等的，與之相反，和女性氣質(zhì)相關(guān)的概念被認(rèn)為是低劣的、下等的，“兩者被認(rèn)為不具有任何類(lèi)似的屬性，從而不可能出現(xiàn)任何重疊、相似性或者延續(xù)性。”

3、生態(tài)女性的一個(gè)重要思想就是對(duì)西方現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行反思以及批判。其認(rèn)為在人類(lèi)的族群中，人們對(duì)于微觀世界的人類(lèi)理性主義太過(guò)于側(cè)重，這就必然導(dǎo)致科學(xué)理性的過(guò)度認(rèn)可。在《我們周?chē)暮Ｑ蟆分校髡叨啻翁岬饺祟?lèi)對(duì)海洋生物的過(guò)度破壞，這也是生態(tài)女性對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種批判。

三、結(jié)語(yǔ)：

“海洋三部曲”的生態(tài)女性主義思想具有很深遠(yuǎn)的意義，其不僅有效地的揭示了現(xiàn)代生態(tài)不平衡的現(xiàn)狀，還反映了人與自然和諧相處的真理。同時(shí)作者從單一的海洋生物細(xì)節(jié)中看到了整個(gè)英美人文主義的現(xiàn)狀。深刻啟示了人們要熱愛(ài)和平、熱愛(ài)自然的哲理。

[基金項(xiàng)目： 本文系2014年江西省人文課題項(xiàng)目“雷切爾·卡森“海洋三部曲”中的二重生態(tài)維度研究”（ 項(xiàng)目編號(hào)： WGW1412） 的階段性成果]

（作者單位：南昌航空大學(xué)科技學(xué)院;江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院）