李丹
摘 要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的精華,是人民智慧的結(jié)晶,其保護已成為世界性課題。非遺本身活態(tài)傳承的特性,使得培養(yǎng)非遺項目傳承人成為了非遺保護的重要組成部分。隨著非遺檔案式保護引起學術(shù)界重視,建立非遺傳承人檔案亦已成為非遺保護的重要途徑。本文旨在分析、總結(jié)非遺傳承人檔案管理研究現(xiàn)狀,以期為非遺傳承人檔案管理研究和非遺保護盡綿薄之力。
關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承人檔案管理;研究現(xiàn)狀
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱“非遺”)是人類精神文化成就中的瑰寶,是當今世界各國竭力保護的文化財富,但當今社會工業(yè)化進程的逐步推進使得非遺生存環(huán)境日益惡化。隨著非遺保護熱潮的興起,非遺保護模式成為研究熱點,非遺檔案式保護相關(guān)探討也逐漸增多。非遺傳承人檔案管理是非遺傳承和保護的重要組成部分,也是其必然途徑,也是檔案管理的重要客體。近年來,我國非遺傳承人檔案管理研究主要集中在以下幾個方面。
1 非遺傳承人檔案定義和特征
非遺傳承人檔案的定義在學術(shù)界尚未達成廣泛共識。定義非遺傳承人檔案應(yīng)該在明確非遺傳承人概念基礎(chǔ)之上。李樹青、周耀林等人認為狹義的非遺傳承人定義更適應(yīng)具體的傳承人檔案管理工作,將非遺傳承人檔案定義為:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動中直接形成的,或者是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護機構(gòu)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中形成或者收集的記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和活動的,具有清晰、確定的原始記錄作用的固化信息。
關(guān)于非遺傳承人檔案具體內(nèi)容和特征,學術(shù)界也有相關(guān)探討。研究者們現(xiàn)有研究將非遺傳承人檔案從內(nèi)容上分為五類:(1)傳承人信息(2)與傳承人相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息(3)傳承人技藝信息、作品信息(4)傳承人作品(5)與傳承人及與其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的背景資料。把握非遺傳承人檔案的特點也是科學開展非遺傳承人檔案管理工作的基礎(chǔ),有學者對非遺檔案的特點進行了研究。其研究認為非遺傳承人檔案有以下幾個特點:(1)多樣性。傳承人檔案內(nèi)容多樣、形式多樣,來源廣泛(2)個人專指性,各項目傳承人檔案單獨成卷,不能混淆。(3)動態(tài)性。非遺傳承人檔案同非遺檔案一樣,會隨著非遺傳承情況的變化而不斷變化。(4)環(huán)境依賴性。非遺傳承人檔案的價值同相應(yīng)非遺項保護環(huán)境密切相關(guān)。可以說,脫離非遺保護的傳承人檔案價值大大下降。(5)專業(yè)性。非遺保護工作本身科學性、專業(yè)性很強,非遺傳承人檔案因可能記錄較多特殊的工藝技能也具有較強的專業(yè)性。
2 建立非遺傳承人檔案必要性
王云慶、魏會玲認為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案建設(shè)的核心內(nèi)容就是傳承人檔案資源的建設(shè)。王慶云、魏會玲從非遺傳承人老齡化現(xiàn)象嚴重、非遺傳承人檔案建設(shè)是非遺檔案工作的重要內(nèi)容、為非遺傳承人建檔案與保護非遺完整性和促進非遺的宣傳語保護關(guān)系密切、建立非遺傳承人檔案有利于傳揚民族文化和民族精神等角度論述了建立非遺傳承人檔案的重要性和急迫性。李昂、徐東升以云南檔案機構(gòu)非遺傳承人檔案工作調(diào)研結(jié)果為基礎(chǔ),提出征集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人檔案是保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
學術(shù)界對于在近年成為研究熱點的非遺檔案式保護中,也有魏嬌、劉曼曼等研究者論及非遺傳承人檔案是非遺檔案式保護的重要工作內(nèi)容。應(yīng)該說非遺傳承人檔案管理已經(jīng)成為檔案學界公認的工作重點。筆者認為非遺傳承人是非遺傳承和保護的重要主體和關(guān)鍵節(jié)點,掌握著非遺的知識和技藝,既是非遺的知識寶庫,又是非遺活傳繼的線索所在,同時還是非遺的代表性人物,保護非遺傳承人對于非遺保護至關(guān)重要。非遺傳承人檔案記錄和反映了非遺傳承人的活動和技藝,完善傳承人檔案,加強傳承人檔案管理是非遺保護的必然。
3 非遺傳承人檔案管理與數(shù)字化
非遺傳承人檔案管理包括收集、整理、鑒定、保管、編纂、檢索等多項工作。周耀林、戴旸、程齊凱等人在其著作中詳細論述了非遺傳承人檔案的建立和管理。非遺傳承人檔案的收集要結(jié)合非遺保護現(xiàn)狀和非遺生存環(huán)境,通過多方渠道、主動收集,并不斷更新。針對一個非遺項目可能存在多個傳承人的實際情況,李樹青提出了非遺傳承人檔案的整理中”全宗群”的應(yīng)用。非遺傳承人檔案的保管,要符合非遺保護工作實際,合理確定保管機構(gòu)、根據(jù)具體非遺項目做好保密措施,制定突發(fā)事件應(yīng)急預(yù)案,并為特別重要的非遺傳承人檔案制作安全副本并實行異地保管。此外,傳承人檔案同其他檔案一樣需要通過編纂和檢索以方便提供利用。
何芮撰文對非遺傳承人個人檔案的數(shù)字存檔進行了探索。他提出個人數(shù)字存檔可以降低檔案管理的難度、平衡檔案利用與知識產(chǎn)權(quán)保護的關(guān)系。個人數(shù)字檔案存檔應(yīng)該成為未來非遺傳承人檔案管理的重要方式。此外,可以利用日益進步的計算機技術(shù)、多種多樣的多媒體技術(shù)嘗試實現(xiàn)非遺傳承人檔案的系統(tǒng)化管理,信息化管理也是非遺傳承人檔案管理的必然。
4 總結(jié)與展望
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類偉大文明的結(jié)晶。擔負著保持民族文化獨特性和維護世界文化多樣性的雙重職責。非遺保護模式的多種探索,社會力量的廣泛參與已成為非遺保護的必然。非遺“檔案式”保護日漸成為學術(shù)界認可的保護模式。
非遺傳承人檔案建設(shè)和管理已經(jīng)引起了非遺保護機構(gòu)和檔案部門的高度重視,但是非遺傳承人檔案人管理研究也存在多方面的薄弱點。其一,非遺傳承人檔案管理缺乏系統(tǒng)的管理體系和流程研究,相較非遺檔案本體檔案和非遺申遺檔案管理研究,熱度仍顯不足,具體類別的非遺傳承人檔案研究也較少。其二,非遺傳傳承人檔案管理研究主要集中在檔案學領(lǐng)域,相關(guān)領(lǐng)域、跨學科研究較少。非遺傳承人檔案管理究仍是今后研究的重點。非遺傳承人檔案管理工作的逐步推進必將為非遺保護、為弘揚民族文化做出更大貢獻。
參考文獻
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