“中國夢”的相關理論及實現路徑探究

韓中敏

（商丘醫學高等專科學校社會科學部　河南　商丘　476100）

“中國夢”的相關理論及實現路徑探究

韓中敏

（商丘醫學高等專科學校社會科學部河南商丘476100）

為了增進民眾對“中國夢”思想的理解，有必要對“中國夢”的相關理論進行認真梳理和研究，科學闡釋、廓清“中國夢”的思想淵源、基本內涵、基本特征、當代意義及實現路徑，有助于民眾正確認識“中國夢”戰略思想的重大意義，激發民眾的豪情壯志，進一步勇敢地克服困難、開拓創新，助推中國夢的早日實現。

中國夢相關理論實現路徑

一、引言

“中國夢”不是一個口號，更不是一個虛幻的夢想，他是先進的中國共產黨人根據中國當前國情和現實需要，凝聚社會各階層的意愿，經過深思熟慮、審時度勢提出的。它的提出喚醒了中華兒女的民族精神，讓舉國上下加滿能量，共同為國家富強、民族振興、人民幸福而奮斗。

二、“中國夢”的思想淵源

（一）“中國夢”深思于中國近代百年的恥辱史

明末清初在我國東南沿海興起的資本主義生產關系的萌芽，最終被扼殺在封建制度“鎖國自封”、“夜郎自大”的腐朽制度下，我國和其他國家的聯系自筑了一條自我封閉的鴻溝。1840年的中英鴉片戰爭，英國利用其堅船利炮，一巴掌把夜郎自大的清王朝打入谷底，以此為歷史起點，從滿清政府到北洋政府，再到以蔣介石為首的“國民政府”，中國經歷百年恥辱史。中國成為西方列強爭相侵略割戰的目標，就連隔海相望的日本在取得“明治維新”改革的成功下，也加入分割中國的行列，日俄在中國東北大地上爭奪霸權炮火的轟鳴、中國大地上租借地“華人與狗不得入內”的牌示、南京大屠殺三十多萬同胞的肝腦涂靈、巴黎和會上帝國主義列強瓜分中國的傲慢專橫……永遠成為每位中華熱血兒女心中永遠的痛。魏源在《海國圖志》中“師夷長技以制夷”的警言、太平天國運動《資政新篇》發展資本主義的愿望、義和團運動抗擊外國侵略者的自發行動、康有為和梁啟超“戊戌變法”運動的破產、孫中山領導“辛亥革命”成功后發出的“南北如一丘之貉也”的慨嘆……在中國近代史上是那么的蒼白無聲。直到中國工人先鋒隊組織——中國共產黨的誕生，中國革命的面目才煥然一新。1949年中華人民共和國的成立，徹底結束了帝國主義、殖民主義、封建主義、官僚主義奴役中國人民的歷史，為當代中國的發展進步奠定了根本政治前提。中國近代百年恥辱史的教訓給我們以啟事：國家貧窮落后就要被動挨打，成為其他國家欺凌的對象，而實現“國家富強、民族振興、人民幸福、則是百年來每一位中華兒女的憧憬與夢想。

（二）“中國夢”發軔于“四代領導人”對中國特色社會主義建設的探索與實踐

1956年我國社會主義改造基本完成，進入社會主義建設時期，毛澤東在《論十大關系》中首次提出“調動一切積極因素”的基本方針，隨之在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中系統提出了社會主義基本矛盾理論，創立了兩類不同性質矛盾的學說，并強調以民主、科學的方法解決人民內部矛盾。在1964年又提出實現農業、工業、交通運輸和國防“四個現代化”的奮斗目標。

1978年“文化大革命”結束后，以鄧小平為核心的第二代黨中央領導集體緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一根本問題，作出了一系列建設性貢獻：（1）實現了從“以階級斗爭為綱”到“以經濟建設為中心”的轉變，體現了黨對執政地位的自覺，把大力推進改革開放與“堅持四項基本原則”有機結合起來。（2）強化安定團結的重要性，我國社會主義發展必須正確處理改革、發展、穩定三者之間的關系。（3）強調“科學技術是第一生產力”，必須把社會發展進步訴諸于科學進步創新上來。（4）首次提出“建設有中國特色社會主義”的重要命題，奏響中華民族走向偉大復興的序曲。（5）主張“兩手都要抓，兩手都要硬”，特別要重視精神文明與物質文明建設的同步性。（6）制定“三個有利于”標準，實現了實踐標準、生產力標準和人民利益標準的辯證有機統一。（7）確立“三步走”發展戰略，繪制了中華民族走向偉大復興的百年宏圖。

以江澤民為核心的第三代黨中央領導集體，在世情、國情、黨情發生巨大新變化的背景下，汲取經驗、激流勇進，圍繞“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”這一重大問題，把理論成果凝聚成“三個代表”重要思想。（1）明確“立黨為公、執政為民”的理念，強調這是始終保持黨的先進性和純潔性的根本出發點。（2）再次強調“正確處理改革、發展、穩定的關系”是我國“現代化建設的一項重要領導藝術”。（3）強調“以德治國”與“依法治國”的有機結合，以此加強廣大黨員干部修養和改進黨的建設。（4）提出社會主義事業是“物質文明、政治文明和精神文明”的協調發展，深化對社會主義建設規律的認識。（5）確定全面建設小康社會的宏圖，首次將“和諧”包含其中。

十六大后，以胡錦濤總書記的第四屆黨中央，深刻把握社會主義初級階段基本國情，提出科學發展觀，將“協調”和“和諧”提高到高度自覺的階段。（1）把“三位一體”的文明上升為“四位一體”的文明，胡錦濤指出：“發展絕不僅僅是經濟增長，而應該是經濟、政治、文化、社會全面協調發展，應該是人與自然和諧的可持續發展。”［1］（2）科學提出“科學發展觀”的本質。（3）明確“五個統籌”指導原則。（4）把樹立和落實科學發展觀作為提高黨的執政能力的重要內容，體現黨的意識形態和執政理念的與時俱進。

（三）“中國夢”繼往開來于以習近平為總書記的第五代領導人的新的戰略發展號角

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央，把握時代潮流，立足國情實際，順應人民期待，創造性提出了“中國夢”這一重大戰略思想。（1）十八大后，以習近平為總書記的第五代領導人執政后的第一件事，就是到我國改革開放的首個試驗區——深圳進行參觀訪問，并向深圳蓮花山鄧小平銅像敬獻花籃，表示堅持改革開放、建設中國特社會主義事業的決心。（2）2012年習近平在參觀《復興之路》大型展覽時闡述了“中國夢”的內涵，即：國家富強、民族振興、人民幸福。（3）凝練了社會主義核心價值觀，從國家、社會、公民三層價值目標，以24字給予精煉概括。（4）進一步貫徹落實群眾路線，習近平親自把焦裕祿生前工作的蘭考縣作為自己調研指導黨的群眾路線教育實踐活動的聯系點。（5）貫徹落實“生態文明”，把我國的文明形態上升為“五位一體”。（6）確立到2020年全面建成小康社會的目標。（7）強調全面從嚴治黨，加強黨政領導干部廉政建設和公仆意識，強調把權力放進“籠子”里。

三、“中國夢”的基本內涵

從命題的維度上講：“中國夢”是中華民族偉大復興的時代宣言。“中國夢”和黨的十八大提出的“兩個一百年”奮斗目標是緊密相聯的，到2020年，在中國共產黨成立一百年的時候，實現國內生產總值和城鄉居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會；到本世紀中葉，也就是中華人民共和國成立一百年的時候，全面建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。為實現這樣偉大的目標和任務，需要一面精神旗幟來激勵廣大人民群眾的激情，而“中國夢”的提出，既生動形象又富有感召力，“中國夢”一經提出，迅速成為中華民族偉大復興的時代宣言。

從歷史的維度上講：“中國夢”是近代以來中華民族的夙愿和夢想。習近平總書記指出：“中國夢”是歷史的、現實的，也是未來的。“中國夢”凝結著無數仁人志士的不懈努力和幾代中國人的夙愿，承載著全體中華兒女的共同向往和期盼，體現了中華民族和中國人民的整體利益，昭示著國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景［2］。

從本質的維度上講：“中國夢”反映了中國人民與世界人民“大同世界”的心聲。首先，從中國和世界宏觀維度上，“中國夢”不是做世界霸主的夢，而是和世界其他國家求同存異、互惠合作、互利共贏、共同發展、共同繁榮。其次，從中觀維度上講，“中國夢”是國家、民族和人民之間互生共榮的夢。最后，從微觀的維度來講，就是習近平總書記所講的：讓每個人人生出彩之夢，是每個人的成長、成才與祖國一起成長的夢。

四、“中國夢”的基本特征

一是民族性。“中國夢”是56個中華民族、13億中華兒女的崛起夢、振興夢、重塑輝煌夢。中國“四大文明”的輝煌、“古絲綢之路”的滄桑、鄭和七下西洋的偉績……已成為中華民族過去的輝煌。在國內，全國各族人民以“中國夢”為導向，共筑民族團結、民族平等、民族共同繁榮的新篇章；在世界舞臺上，積極吸納世界各族人民的優秀文明成果，和平共處、反對霸權主義和強權政治，以全新的姿態展現中華民族的和平崛起。

二是主題性。從1840年鴉片戰爭到1949年10月1日中華人民共和國成立，一百多年的屈辱史中，“國家富強、民族振興、人民幸福”成為中華民族“血氣兒女”的共同心聲。從清王朝統治階級內部林則徐、魏源的“師夷長技以制夷”到李鴻章、曾國藩的“洋務運動”，從以農民運動為代表的“太平天國起義”、“義和團運動”到以資產階級改良運動為代表的康有為、梁啟超倡導的“戊戌變法”，以資產階級革命運動為代表的孫中山領導的“辛亥革命”，一直到1949年10月1日中華人民共和國的成立，這一歷史主題才真正由空想變成現實，并由中國共產黨帶領全國各族人民開啟真正歷史主題意義的新篇章。

三是豐富性。“中國夢”展示了中國與世界，國家、民族與人民，理論與實踐，歷史與現實等多維度的有機統一，體現其內涵的豐富性。宏觀層次上中國與世界的“大同世界”，中觀層次上“國家、民族、人民”之間的互生共榮，微觀層面上個人的人生出彩，社會發展層面上的“既要經濟快速高效發展、又要人民生活的碧水藍天”等，都充分展示“中國夢”的豐富性。

四是人民性。“中國夢”歸根到底是人民的夢。歷史車輪的前進、社會的發展進步是廣大人民群眾“合力”推動的結果，我們黨遵循這一客觀歷史規律制定正確的方針：讓每各社會公民的創造熱情得到充分發揮、社會發展成果由每個社會公民共享、每個社會公民都有人生出彩的機會。“中國夢”的實現需要每位社會公民眾志成城、齊心協力來實現，而我國的發展現實又為每個社會公民實現人生出彩提供條件。

五是開放性。在當今世界經濟全球化的形勢下，世界的開放性越來越凸顯，改革開放的總設計師鄧小平確立的改革開放的方針，使我國各方面的發展都能夠把握潮流、迎頭趕上，縮短了和西方發達國家的差距，創造了“中國模式”的輝煌。習近平總書記執政后的第一件事就是到深圳進行參觀訪問，表達第五代中央領導集體繼續堅持改革開放的心聲。“中國夢”是中國和平崛起之夢、是與世界各國人民互惠包容、發展和諧之夢。

六是激勵性。“中國夢”自提出以來，已成為全黨上下、全國人民熱烈討論的話題，從報紙熒屏到街頭巷尾，從QQ群到微博客，有關“中國夢”的議論不斷升溫。“中國夢”，一個撥動人心弦、觸動人心靈、振奮人心勁的詞匯，正在億萬中國人心頭回響，它迅速成為當下中國社會的最強音。

五、“中國夢”的當代意義

“中國夢”無論是在國內還是在國外，都產生了不同尋常的反響。首先，“中國夢”依托中國特色社會主義的基本實踐和基本經驗，是基于“中國發展”、“中國經驗”、“中國成就和未來”的肯定上對于開創未來的一種信心。它使我們黨和全國各族人民對中國特色社會主義建設的長期性、艱巨性和目標性有了更加清醒的思想認識，也深化了我們對社會主義建設任務和規律的認知，使我們的方針政策建立在科學決策、引領未來的基礎之上。

其次，“中國夢”依托中華幾千年優秀傳統文化和當代中國社會主義精神文明，是基于當代人類文明發展困境中具有強大吸引力的一種選擇。中國倡導“五位一體”的文明發展模式之所以吸引眾多世界人民的眼球，是因為我們緊密結合時代特點對中華民族傳統文化加以繼承、發揚和創新，使之與當代社會相適應，體現時代性、彰顯先進性。

最后，“中國夢”依托當前國際各種文化交流、交融、交鋒更加頻繁的態勢，是基于提升國家文化軟實力戰略、總結和擴大中國國際影響力而凝練的話語方式。隨著世界政治多極化、經濟全球化、文化多樣化、信息網絡化，引起我國社會成員價值觀多樣化、信仰盲從化、世界范圍內社會主義和資本主義在意識形態領域內“無硝煙的戰爭”呈現長期復雜性和尖銳性這一現實趨勢，必須倡導以馬克思主義為指導的、一元的社會主義核心價值觀，幫助廣大社會成員增強對改革開放和現代化建設的信心，增強對黨和政府的信任。

六、實現“中國夢”的現實路徑

（一）實現“中國夢”必須堅持中國共產黨的領導

習近平總書記在十二屆全國人大一次會議的閉幕式上強調指出，“中國共產黨是領導和團結全國各族人民建設中國特色社會主義偉大事業的核心力量，肩負著歷史重任，經受著時代考驗。”當然，這樣的領導地位，不是自然產生的。回顧我國的近代歷史，從1840年第一次鴉片戰爭開始，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，西方列強的不斷入侵，給中國人民帶來了無盡的苦難，中國各階級的有志之士開始了艱辛而漫長的救國救民的探索之路。然而，無論是地主階級、農民階級還是資產階級都沒有能夠實現民族獨立和人民解放的“中國夢”。直到中國共產黨的出現，才給災難深重的中國人民帶來了光明與希望。1949年，中國共產黨領導人民經過長期的新民主主義革命，建立了新中國，實現了民族的獨立和人民的解放。

當然，中國共產黨要領導中國人民實現“中國夢”，需要加強黨的建設，強化立黨為公、執政為民的執政理念。正如習近平總書記所說，“打鐵還需自身硬”。黨的十八大報告指出：“黨堅強有力，黨同人民保持血肉聯系，國家就繁榮穩定，人民就幸福安康。”“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地。［3］”習近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中強調，保持同人民群眾的血肉聯系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。他要求廣大黨員干部要“虛心向群眾學習，誠心接受群眾監督，始終植根人民、造福人民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯系，始終與人民心連心、同呼吸、共命運”［4］。只有這樣，中國共產黨才能帶領全國人民實現“中國夢”。

（二）實現“中國夢”必須堅持中國道路

作家秋石說過：“歷史給人以深刻的啟示：道路決定命運”［5］。道路正確與否，直接關系到國家的前途、民族的命運和人民的幸福。習近平同志在第十二屆人大一次會議上指出：“實現中國夢必須走中國道路，這就是中國特色社會主義道路。”近代以來中華民族在爭取民族復興的奮斗中，各階級、黨派先后進行了多種路徑的探索，但都沒有實現“救國自強”夢。只有中國共產黨經過了艱苦卓越的成敗挫折，最終帶領全國各族人民開辟了中國特色社會主義道路，才大大加快了中華民族偉大復興的歷史進程。

要實現“中國夢”，必須毫不動搖的堅持中國特色社會主義道路。因為“中國特色社會主義道路，是實現我國社會主義現代化的必由之路，是創造人民美好生活的必由之路”［6］，中國特色社會主義道路堅持了科學社會主義的基本原則，代表了中國先進生產力和整個社會的發展方向，體現了中國最廣大人民群眾的價值追求，因而全國各族人在中國共產黨的領導下只要堅定不移沿著正確的中國道路奮勇前行，就一定能夠實現人民的幸福，實現中華民族的偉大復興。

（三）實現“中國夢”必須弘揚中國精神

中國精神“就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神”。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量，能夠為“中國夢”的實現提供持久的精神動力。隨著當前世界多極化與經濟全球化的加劇，世界各國的文化價值對中國的傳統文化產生直接的沖擊，人們的價值觀在這種國際大背景下開始出現多樣性趨勢，中華民族五千多年積淀下來的優良文化傳統正在遭受著前所未有的挑戰。弘揚以愛國主義為核心的民族精神，不但能夠整合當前社會中出現的日趨多元的價值觀念，還能夠進一步提升整個民族對中華文化的一種認同。文化認同是維系一個民族的重要紐帶，是國家認同的基礎，而以愛國主義為核心的民族精神正是中國文化認同的基礎。以改革創新為核心的時代精神，就是要在不斷探索與實踐中找到與時代更為切合的理論、方針、政策等，使得中國在不斷創新的過程中完成自我發展。在改革開放的進程中，改革創新始終是鞭策我們與時俱進的精神動力。時至今日，在改革創新的時代精神指引下，從“兩手抓”發展成為“三位一體”，從“三位一體”發展成為“四位一體”，又從“四位一體”發展成為“五位一體”，由此可見，改革創新為核心的時代精神使中國特色社會主義建設在不斷創新中產生了質的飛躍。

歷史走到今天，正是中國精神的代代傳承，使得中華民族迎難而上、生生不息、勵志彌堅；中華民族昂然闊步邁向未來，走向民族復興的理想境界，更需要這種精神的引領。

（四）實現“中國夢”必須凝聚中國力量

這里的“中國力量”主要是指“中國人民”的力量。從近代追求民族復興的歷程來看，中國人民發揮了巨大的歷史作用。實現“中國夢”，必須凝聚中國人民的力量，離開人民群眾的“中國夢”毫無意義，將成為一個空想。正是有廣大人民群眾的支持，我們才有了淮海戰役的勝利；也是因為有了人民群眾的改革精神，我們才有了農村家庭聯產承包責任制的實行。同樣，實現“中國夢”也必須要依靠人民群眾，激發人民群眾的巨大潛能。同時，也要讓人民明白，“中國夢”不僅是中華民族偉大復興的“國家夢”，歸根結底是旨在實現人民幸福的“個人夢”。十八大以后，人民群眾的主人翁地位也越來越凸顯，新一屆黨中央領導集體密切關注與人民群眾息息相關的問題，努力為人民創造良好的生活環境，通過“個人夢”的實現來助推“中國夢”的實現。

在國家層面，為了讓人民群眾看到“中國夢”確實是人民的夢，那么黨領導人民開展社會主義工作時就要把人民的利益放在第一位，切實為人民群眾辦事，堅持群眾路線不動搖。要讓讓人民群眾共享人生出彩的機會，共享夢想成真的機會，共享同祖國和時代一起成長與進步的機會，人民群眾才能堅定不移地支持實現“中國夢”的偉大事業。從而為“中國夢”的實現貢獻一份自己的力量，只有我們人人都獻出自己的力量，并且奔著一個共同的大方向前行，才能最終實現中華民族復興的偉大夢想。

（五）實現“中國夢”必須堅持改革開放

改革開放，是黨在社會主義初級階段基本路線的重要內容，是中國特色社會主義道路最鮮明的特征，是我們黨帶領人民沿著中國特色社會主義道路前行的最鮮明的旗幟。改革開放三十多年來。我國社會生產力快速發展，綜合國力大幅提升，國際地位顯著提高，“中國奇跡”驚艷世界。我國之所以能夠取得如此輝煌的巨大成就，就在于打出了改革開放這“關鍵一招”。當然，改革開放是一項長期、艱巨、繁重的事業，需要一代又一代人為之努力。當前，我國的改革已進入“深水區”，難度越來越大，我國的發展也面臨一系列突出矛盾和挑戰，涉及面越來越廣。這就要求我們必須以更大的政治勇氣和智慧在實踐探索中開拓前進，把推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等各方面改革有機銜接起來，為實現“中國夢”鋪平道路。

在實現“中國夢”的過程中，我們要正確處理好改革與開放的關系。我國不僅需要改革，也需要開放。我國仍是一個發展中國家，社會的發展、改革的深化都需要我們學習借鑒世界各國創造的優秀文明成果，同世界各國取長補短、相互促進。只有這樣，才能謀求與世界的共同發展。也只有這樣，中華民族偉大復興的“中國夢”才能夠得以實現。

［1］吳樹青.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論［M］.北京：人民出版社，2010：35.

［2］曲青山.論中國夢的理論創新意義——學習習近平總書記關于中國夢的重要論述［J］.中共黨史研究，2014（7）：11-13.

［3］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產黨第十八次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2012：48.

［4］習近平.緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義，學習宣傳貫徹黨的十八大精神［N］.人民日報，2012-11-19（2）. ［5］秋石.中國夢為中國特色社會主義注入新能量［J］.求是，2013（9）：18-19.

［6］習近平.習近平談治國理政［M］.外文出版社，2014：9.

［7］習近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話［N］.人民日報，2013-03-18（1）.

韓中敏（1976—），男，商丘醫學高等專科學校社會科學部講師，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育教學研究。

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1007-9106（2016）08-0008-05

*本文為河南省社科聯、河南省經團聯2015年度調研課題“實現‘中國夢’的現實路徑和動力源泉研究”（SKL-2015-22）的階段性成果。
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