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淺談現代山水游記內容確定和實踐

2016-04-13 20:05:38江蘇省盱眙縣河橋初級中學楊木東
作文成功之路·中考沖刺 2016年3期
關鍵詞:教學內容語言教學

江蘇省盱眙縣河橋初級中學 楊木東

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淺談現代山水游記內容確定和實踐

江蘇省盱眙縣河橋初級中學 楊木東

【摘 要】

現代山水游記的教學一是確定現代山水游記的教學內容,二是把握初中階段現代山水游記的終極指向,三是確定現代山水游記的教學策略,抓住這些就抓住游記教學的根本。

【關鍵詞】

游記 教學實踐

山水游記主要是寫登山臨水的見聞觀感,以描寫自然景物為主,如蘇軾的《記承天寺夜游》,寫月色,寫竹柏;張岱的《湖心亭看雪》,寫雪,寫堤,寫亭,寫舟,像風景畫一樣真切可感。有些山水游記不以寫景見長,而以議論、說理取勝,表現了作者非凡的才識和高超的思致,王羲之的《蘭亭集序》就是這類游記中最有代表性的作品。現代山水游記是游記中一朵奇葩,頗受編者和讀者的重視,下面從三個方面談談現代山水游記的教學體會。

一、如何確定初中階段現代山水游記的教學內容

中國現代山水游記吸引無數游客,使得許多作家激情蕩漾,難以言傳。作家置身于山水美景之中,用生花妙筆寫下了文質兼美的游記。游記有游蹤、游景、游感三個要素組成。游記同其他現代文一樣,可以提供教學的因素還很多。確定山水游記的教學內容,優化、簡化和整合教學內容重在依據現代山水游記的文體特征,找出不能不學的內容。優美的景物,巧妙的構思、描寫的方法、深沉的文化內涵和情思是現代山水游記教學的基本內容。

游蹤是最基本的,游景和游感永遠是新的、動態的。八年級山水游記教學重在語言角度的畫面美、感情的意蘊美和聲情并茂的語言美,至于游感,不必深究。九年級上冊將再一次接觸,重點引導學生深入探究,領略其微言大義,了解文體特點,掌握大致的寫作思路,為學會寫簡單的游記打好基礎。學會寫游記也是教學內容之一,閱讀課文一定要考慮寫作訓練,可以隨文分片段練習,進行局部練習,一個階段結束以后,再來寫一篇完整的游記。

二、如何把握初中階段現代山水游記的終極指向

現代山水游記具有獨特的教學意義,其語言精煉、準確、生動形象,寫作順序簡單,脈絡清晰,適合中學生的心理特點和知識經驗水平,對豐富學生的語言積累,加強寫作訓練等都具有非常重要的作用,教師應注重其綜合性和實踐性。在注重積累的同時,教師要重視與景物相結合,感悟自然之美,培養學生對自然美的關注能力和欣賞能力,培養學生積極健康的人生觀,這是現代山水游記教學的終極指向。

山水游記總是以輕快筆調,真實生動地描寫來給人身臨其境的感覺,產生如此效果,關鍵得益于作者的語言魅力。培養學生賞析語言美的能力,也是終極指向的一個重要的方面。比如《阿里山紀行》書后探究練習二:本文的語言典雅、凝練、和諧、暢達,具有音樂美和情韻美,反復閱讀課文,并仔細體會下列句子,體會課文的語言美。比如《阿里山紀行》書后探究練習四:課文描寫深山水潭、曲徑青苔、古檜臨海等景致,語言生動、形象、優美。建議你把自己最喜歡的語句摘錄在筆記本上,并體會這些語句對表達兩岸人民融會的感情的作用。比如《美麗的西雙版納》練習二:下面幾個句子中如果不用比喻來表達,效果有什么不同?教學內容圍繞語言展開。由此可見游記關于語言的品味編者是什么重視的,教學中教者應當把語言學習應用放在第一位。語言應用,方式多樣,有些課堂學生對文本還沒有誦讀好,機械模仿,收效甚微。

景物審美情趣也是山水游記的一個終極指向。比如《阿里山紀行》中的關于“阿里山”和“神木”的描寫中富有審美情趣。“不到阿里山,何以說到臺灣?不到神木,何以說到阿里山?”這些關鍵性的語句,體現作者的審美眼光,值得我們好好品味。“小火車”聯想到“東北小火車”等體現了已有的審美體驗和經驗參與。教學中,應落實到學生的體驗和經驗、審美眼光等方面,引導學生欣賞欣賞景物和情感時候,需要調動學生已有審美體驗和經驗,激發學生的審美情趣,提高學生的欣賞能力。

三、如何確定現代山水游記的教學策略

現代山水游記教學策略是適當運用多媒體提供畫面,可現在有些課堂使用頻率過高,喧賓奪主,忽略了語言的品味。現代山水游記的教學策略首先是重視從語言的視角走進文本,教者應當積極引導學生感受山水美,由淺入深地對景物欣賞評價,讓學生從中得到啟發。比如《阿里山紀行》教學的賞美片段,設計如下的活動:請同學跳讀課文,選擇自己最感興趣的一處景點,編寫一條“微信”到“朋友圈”。師生通過讀寫評,引出對整散句語言美的體會。教者的目的是引領學生走進游記,欣賞畫面,評價語言美在何處,通過朗讀、跳讀等多種方式,將朗讀成果與大家一起分享,教師學生投入到文本中去,整散句的美的發現,就是大家學生的意外收獲。學生在讀寫比評的互動中,激發了學習的興趣,滿足了好奇心,探究欲望和成就感。

其次是朗讀。比如《阿里山紀行》品美的環節,可以把主動權交給學生,讓學生在反復誦讀中領悟“神木是阿里山的標志和靈魂”,文中的情感、道理和方法都要在讀中感悟,讀不出來,教師再加以引導。朗讀可以是個別的、小組的、集體的,也可以是示范的、配音的,形式可以多樣,讓學生在朗讀中體會游記散文語言的魅力,體會其中蘊含的情感和深厚的文化內涵。

第三是提供補充材料。比如《阿里山紀行》品美環節,教師補充了如下材料:紅檜,是中國臺灣特有的樹種,被臺灣人尊為“神木”。甲午戰爭,日本和清政府簽訂了《馬關條約》,侵占臺灣長達50年之久。日本侵略者對臺灣珍貴的紅檜數資源,實施了毀滅性的掠奪,30萬棵千年紅檜慘遭毀滅行砍伐,只剩下數十棵大樹,雖歷經滄桑,今天仍然屹立在阿里山上。教者通過補充材料,讓學生了解了紅檜的過去。教師可以通過電影的畫面讓學生了解臺灣人民誓死保衛領土的決心。通過補充材料,學生對“神木是阿里山的標志和靈魂”有了更深刻的理解和感悟。

許多學者說,現在山水游記是傳遞美的使者,它的語言優美、典雅、暢達、凝練,是作者感情的積聚和噴發。程紹榮教授認為,游記散文的美靠發現,山水美靠人們改造,山水之美有助于人們的活動,人的活動將使山水更具有人文內涵。在以后教學實踐中,我將更加注重對游景的品讀、有感的品讀以及語言的品味,不斷挖掘游記散文的文學價值,提高游記散文的教學價值。

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