高校思政課信仰教育面臨的問題與對策研究

付瑤，羅寶旭沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034

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高校思政課信仰教育面臨的問題與對策研究

付瑤，羅寶旭
沈陽師范大學，遼寧 沈陽 110034

摘要

關鍵詞

當代大學生是社會主義偉大事業的建設者和接班人，如何幫助他們樹立崇高的精神信仰，這不僅與大學生自己的成長成才息息相關，而且關系到我們國家未來的發展和前途。所以，找到大學生信仰教育存在的問題并有效解決問題，是高校黨建工作者和思想政治理論課教師在新形勢下一項重要而艱巨的任務。

一、當代大學生信仰狀況的調查分析

為了全面準確地掌握當代大學生的信仰狀況，給予大學生信仰教育正確的指導，我們組織了一次青年大學生信仰狀況的調查。本次調查主要采取了直接觀察法和調查問卷兩種方式進行，針對兩種調查的結果進行了認真細致的分析。直接觀察法共訪談了70名不同類型的在校大學生，包括學生干部、普通學生、黨員、共青團員等。調查共發放問卷500份，收回有效問卷496份，調查對象來自沈陽五所高校的在校本科生。

（一）當代大學生信仰狀況的主流令人欣慰

多數大學生對中國特色社會主義事業發展前景充滿信心，對各種政治現象和政治問題形成了較為穩定的認識。這一點從大學生對待馬克思主義信仰的態度的調查結果中可以看到：有一半以上的大學生是堅定信仰馬克思主義的，認為馬克思主義已經過時的僅占調查總數的5%。更難能可貴的是，不但有70%以上的大學生認為有無信仰很重要，而且還有超過半數的大學生選擇了用馬克思主義指導自己認識世界，并相信共產主義一定會實現。

這說明，我國大學生的信仰狀況在總體上是積極、健康的，主流是好的，他們對黨和政府信任，對社會主義現代化建設事業充滿信心。盡管受到國際環境的不利影響和現實生活的有力沖擊，但當代大學生們仍然對未來有美好的憧憬，并認為共產主義是一定能夠實現的。因此，他們積極主動地想要成為建設和改造未來社會的主體，實現共產主義真正地成為他們的最高理想。當代大學生對馬克思主義信仰的認同和堅持，說明這一信仰在中國有廣泛的群眾基礎，我們黨建工作者的任務就是進一步加強思想宣傳和環境建設，從而把這種信仰真正內化為大學生的自覺行動。

（二）當代大學生信仰狀況存在的問題讓人擔憂

大學生正處于成長的關鍵階段，雖然他們的信仰在主流上是比較令人滿意的，但是部分大學生在信仰方面存在的問題也是不容忽視的。關于當前大學生存在的信仰問題可以歸納為以下幾點：

1.部分大學生信仰的缺失與多樣化選擇。一方面，信仰缺失就是不知道應該信仰什么，這樣的大學生并不少見。他們不知道什么才是正確的人生觀和價值觀，在部分大學生中突出表現為“無興趣、無所謂、無意義”的精神疲軟現象。在我們的調查中，有三類大學生問題比較突出：一是認為信仰“不太重要”的有19%，二是認為信仰“完全不重要”的有3%，三是不知道信仰是否重要的有5%。另一方面，大學生的信仰選擇是主導與多元共存的態勢，既有馬克思主義信仰，又有非馬克思主義的信仰。社會利益、文化多元化的情況反映到高校中，對大學生的信仰也產生很大影響。一些大學生主導信仰不穩定，選擇“相信神靈”“相信星座”“金錢最重要”“權利最重要”的大學生分別有10%、9%、19%和11%。

2.各種宗教信仰對馬克思主義信仰的沖擊凸顯。雖然大學生不信仰宗教的占據調查總數的絕對數量，但仔細分析，信仰宗教的大學生數量還是不少的，這部分大學生對于宗教的信仰就意味著對馬克思主義信仰的放棄或排斥。而且這些信教的學生當中還有很多是共青團員，但我國的宗教政策規定共產黨員和共青團員是不允許信仰宗教的。關于中國是否需要宗教的調查：認為不需要的占33%，認為需要的占67%。這一結果表明，隨著宗教世俗化的發展，大學生對宗教的態度也變得更加寬容，他們在心理上對于宗教缺乏科學理性的批判態度。參加過宗教活動的大學占12%，13%的大學生表示雖然他們現在沒參加，但也許將來會參加。這說明部分大學生傾向于了解、認識宗教，表現出對宗教的一定的興趣。

3.大學生價值觀的冷漠化與價值取向的功利性。當代大學生的價值觀狀況總體良好，并且是積極向上的，但同時也出現了冷漠化的傾向。在“你認為什么樣的人生才算是幸福的”的調查中，有很多的大學生以個人為出發點給出選擇，選擇“家庭美滿”和“事業成功”的大學生分別有47%和36%，僅有5%的大學生對“不求聞達，只求奉獻于社會”的默默無聞的奉獻精神是持認同態度的。社會轉型時期，個人主義、實用主義、功利主義的觀念很盛行，部分大學生“崇尚個人與自我”的價值觀與價值取向上的功利性是密切聯系在一起的。在處理各種利益關系時，有52%的大學生把個人利益放在第一位，認為“個人利益得到最大滿足的同時滿足集體利益、國家利益”，如果各種利益出現矛盾的時候，他們會堅定地選擇個人利益。

4.大學生對信仰教育的逆反心理與入黨動機的庸俗化。信仰教育貫穿于思想政治理論課及大學生日常思想政治教育之中，但是有70%以上的大學生認為“兩課”是“應該適應時代變遷調整改革”的，這種狀況說明部分學生認為教育內容形式化，遠離學生的現實生活。在思想政治理論課的課堂上，一些學生看其他書籍，甚至無故曠課。在對大學生樹立正確信仰應該采用哪種途徑的調查中，選擇老師課堂傳授的僅有17%。雖然學生對思想政治理論課缺乏必要的熱情，但是由于一些高校對于要求入黨的學生有“兩課”成績方面的要求，導致一些大學生為了入黨費盡心思。很多學生已經不把入黨當作一種政治追求，而是當作將來找到好工作的最重要籌碼。這樣的大學生對黨并沒有任何感情，入黨僅僅是他們達到個人目的的一種工具。

二、高校思政課解決大學生信仰教育問題的對策

有效解決大學生信仰教育面臨的問題并不斷加強黨建工作，不僅是大學生自身發展的需要，更是社會向前發展的需要。就高校思想政治理論課教育教學而言，我們應從以下幾個方面來加強馬克思主義信仰教育:

（一）通過多種實踐教學模式營造信仰教育的良好外部環境

實踐教學是思政課教學的重要組成部分，主要有社會實踐、校園實踐和課堂實踐等模式。社會實踐教學的方式主要是學生利用寒暑假或節假日時間接觸社會，如參觀、訪問、社會調查等；校園實踐教學主要是以校園為活動場所，有校園公益活動、文化藝術活動、各類競賽活動和社團活動等形式；課堂實踐教學的方式主要有組織學生觀看影視片，組織小組討論，進行演講和辯論賽等。思政課教師應該充分利用這些活動，恰如其分地宣傳理想信仰。各種主題活動都要積極利用我國文化中的優秀文明成果，使大學生在生動活潑的人文情景中受到熏陶，在一個富于審美文化的校園環境中自覺地思考人生價值和人生理想。

（二）通過教學內容創新使學生全面正確地理解馬克思主義

鄧小平同志在總結歷史經驗時曾經說到：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”我們要在思政課教學內容中更加突出馬克思主義信仰教育的重要地位，緊緊圍繞馬克思主義信仰這個核心開展“三觀”教育。同時，思政課信仰教育的內容還必須與時俱進。思政課教師要注重對大學生的人文關懷和心理疏導，尊重他們，了解他們，幫助他們解決在學習、生活和就業等方面遇到的問題，為引導他們形成正確的信仰觀奠定基礎。要發揮馬克思主義的信仰教育對于大學生信仰教育全過程的引領作用，繼承中國優秀傳統文化的精華，借鑒外來文化中一切于我們有用的東西，構建中國特色社會主義信仰教育體系。

（三）通過馬克思主義宗教觀教育增強學生信仰選擇辨別能力

高校思政課教學在進行馬克思主義宗教觀的教育時，最核心的任務就是使大學生能夠運用馬克思主義的立場、觀點和方法認識宗教問題。馬克思主義宗教觀教育不僅包括馬克思主義宗教學理論的教育，還包括我國現行宗教政策、宗教法規的教育。大學生只有真正理解和深刻認識在大學生中進行宗教政策、宗教法規教育的意義，才能真心真意地擁護黨的宗教政策和宗教法規，并在實踐中自覺地貫徹執行。思政課教師在教學過程中還可以結合國內外的時事熱點事件來講解，這樣，可以加深學生對理論的理解，例如西方國家誣蔑中國迫害宗教人士的事件、利用宗教干涉中國內政的事件和鼓動政治異見者信仰宗教的事件等。

（四）通過教學方法和手段的改革實現信仰教育的最佳效果

在教育過程中，思政課教師要增強時代感和說服力，采用豐富多樣的方法，使教學更貼近學生。這是因為“在信仰問題上，主體意識和自我意識越強，信仰主體就越傾向于從自我需要出發，選擇信仰”。教學方法的改革離不開網絡所提供的內容和形式，所以思政課教師必須充分利用網絡對學生的吸引力，拓展高校網絡信仰教育的空間，幫助學生在網上捕捉到正確的信息，受到正確的信息內容的影響，積極應對西方國家政治文化觀念的滲透。思政課教師還應充分利用校園網，建立對大學生有吸引力的“紅色網站”，設立由一系列版塊組成的網上教育基地。同時，引導大學生正確利用網絡，增強政治辨別力，自覺維護社會主義的理想信念，自覺維護共產主義、社會主義的信仰。

（五）通過各種貼近現實的活動從知識化教育向信仰培養轉變

馬克思根據歷史規律預言:在那個共產主義聯合體中，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”由此可見，在馬克思主義理論中始終體現著對于人的生存境遇的改善以及人的本質的提升的深切關注。因此，必須改變以往思政課教學中那種片面的知性化教育模式，思政課教師既要發揮堅定的馬克思主義信仰者的示范作用，又要了解大學生的根本利益所在，引導大學生形成真正科學的信仰觀與價值觀。大學生只有把學習科學文化知識和參加實踐活動統一起來，積極投身于建設有中國特色社會主義實踐中，才能更加堅信馬克思主義信仰的科學性。所以，各種主題教育活動的開展都應該貼近生活、貼近現實，使大學生在實踐中產生對于馬克思主義的濃厚興趣。

總之，作為高校思想政治理論課教師，有責任、有義務改進和創新馬克思主義理論教育的方法，從而在教學活動中確立馬克思主義信仰教育的核心地位，最終引導大學生樹立真正科學的信仰觀與價值觀，保證黨員發展質量。

［參 考 文 獻］

［1］教育部社政司.中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見學習輔導讀本［M］.北京：中國人民大學出版社，2005.

［2］鄧小平.鄧小平文選（第三卷）［M］.北京：人民出版社，1993.

［3］教育部思想政治工作司，教育部社會科學司，教育部高等學校社會科學發展研究中心.聚焦大學生關注的思想理論問題［M］.北京：中國人民大學出版社，2008.

［4］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第一卷）［M］.中共中央翻譯局譯.北京：人民出版社，1995.

（責任編輯：武 亮）

隨著國際局勢的不斷變化、國內市場經濟的不斷完善和改革開放的不斷深入，大學生的馬克思主義信仰面臨著嚴峻挑戰，大學生的入黨動機呈現多元化趨勢。通過分析高校思政課信仰教育面臨的問題和困境，力求提出解決問題的對策。

信仰教育；思政課；入黨動機；對策

作者簡介：付 瑤（1979-），女，遼寧沈陽人，沈陽師范大學馬克思主義學院講師，東北師范大學政法學院博士研究生，研究方向：馬克思主義中國化；羅寶旭（1978-），男，遼寧朝陽人，沈陽師范大學講師，碩士，研究方向：思想政治教育。

基金項目：本文系2015年度遼寧省高校黨建研究課題“高校學生黨建工作中的信仰教育問題研究”（項目編號：GXDJ2015-B010）；沈陽師范大學第七批教育教學改革項目“‘青藍工程’長效機制與優秀教學團隊打造的問題研究”（項目編號：JG2015-YB058）的研究成果。

收稿日期2016-03-21

中圖分類號G641

文獻標識碼A