江蘇昆山市正儀中心校 何泳儀
用“課文”的方式教學寫人的文章
江蘇昆山市正儀中心校何泳儀
任何版本的語文教材都不會離開人。比如,蘇教版小學語文教材六年級上冊中的25篇課文,寫人的就有13篇,超過一半。這些文章,無論從文學的角度,還是從哲學的角度,都是值得學生好好學習、好好研究的。從文學的角度,可以讓學生知道怎樣寫人,怎樣把一個個不同的人物寫實、寫好;從哲學的角度,讓學生知道為什么要寫人,寫這個人的目的和價值是什么,通過這樣的表達,能否達到作者、編者預期的效果。在這些文章里,作者往往通過一兩個典型的事例,抓住人物語言、行動、心理等細節的刻畫,將人物描繪得惟妙惟肖,塑造得鮮明生動。教師在教學中,也要抓住這些要點,讓學生反復品讀、感悟,關注人物的一顰一笑,透過人物的一言一行領會其深意。
教材中編入的名人,古今中外,各行各業,各有其良好品行。《鄭成功》《錢學森》《輪椅上的霍金》《宋慶齡故居的樟樹》《徐悲鴻勵志學畫》……名人,是榜樣,是典范,他們有著無窮的力量,引領著世人、引領著潮流。在教學這些課文的時候,教師們都會引導學生抓住關鍵詞句反復品讀、深刻領悟,充分感受人物的高尚品德,進而引導學生向名人學習,學習他們的精神和品質。同時,為了幫助學生進一步理解人物,理解人物的相關故事或品質,教師往往會請學生自主搜集一些資料,或者教師補充一些相關信息,并在課堂上進行交流,不過一般不會超過五分鐘,這一篇課文的教學任務就基本完成了。
這樣的教學肯定是不夠的!我們常說“孩子是一本書”,這本書需要我們教師和家長一起捧讀,一起將孩子這本書讀厚、讀好。一個十來歲的孩子就是一本書,一個名人那得是多少本書啊!就靠我們教材上的這一篇文章,這一兩千個字,能將名人介紹清楚嗎?學了課文后學生們能說是了解了這個名人嗎?絕對不可能!所以,“教材不過是個例子”,教材只是“舉一”,需要我們教師帶著學生,指引著學生去“反三”。這個名人出生在一個怎樣的家庭?他的童年生活是怎樣的?他從什么時候開始被大家關注的?又是因為什么而漸漸出名的?在這個過程中他是怎么做的,付出過怎樣的努力?他曾經取得過哪些輝煌的成就?在他成功的道路上曾經遇到過怎樣的坎坷,又是怎樣克服和解決的?……太多太多的問題,如果在學習了課文之后我們學生的頭腦中能夠產生這樣的問題那該多好,多了不起!接下來他們肯定會主動地去查找相關的資料,生平簡介、自傳、他傳、不朽著作,人物評論,等等。這樣的學習應該才是我們所期待的,也是真正的學習,從課堂延伸向課外。
教材中第二類寫人的文章,人物有名有姓,在一定范圍內他們有些知名度,或無私奉獻,或堅強勇敢,或忠于職守,或恩情難忘。這類文章的主人公多數為現代或當代人。教學中感悟、體會人物精神肯定是首要任務,這一定也是作者的主要意圖,但還要挖掘作者的深意。
《我不是最弱小的》,講的是一家四口去森林郊游,突然下雨了,爸爸、媽媽、哥哥托利亞和薩沙依次謙讓雨披,最后薩沙把雨披蓋在了薔薇花上,因為他們都要保護比自己弱小的人。看似很簡單的一個故事,一個環境,情節單一,語言樸實。這個故事是外國的,人名也都是翻譯的,比較難考證,最主要的還是教師一般都認為這篇課文就是告訴了大家要保護比自己弱小的人或物這樣一個道理。但是筆者不這樣認為。“天氣悶熱”,出門時父母應該知道天會下雨,因為他們帶了雨衣。但是四個人,怎么就帶一件雨衣呢?這不應該是父母的失誤啊。大教育家蘇霍姆林斯基通過這個故事,除了要告訴大家“保護弱小”的道理,是否還想告訴大家些什么呢?于是筆者和幾個同仁一起查找資料,終于在蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》中的《大自然——健康的源泉》中找到了答案。
原來,二次世界大戰后,很多孩子患上了一種戰爭病,情緒抑郁,對生活態度冷漠,變得拘謹、膽怯、優柔寡斷。他們的神經有時緊張到極點,稍一觸動,就可能“引爆”。這些孩子要成為正常人,怎么辦?蘇霍姆林斯基要老師和家長一起努力,給他們自信,讓他們快樂起來。為此他創作了一系列文章鼓勵家長把孩子帶到大自然中去,感受戰爭就像一場暴風雨一樣,活下來了就要快樂地活下去。一家四口只帶一件雨衣,其實是讓孩子去經受“在野外遇上了溫暖的暴雨”的洗禮,理解很多人在暴風雨中沒有遮擋也能活下去,風雨過后陽光依舊燦爛。關于薔薇花,因為蘇聯經過多年戰爭糧食蔬菜匱乏,野薔薇富含維生素C,可以做成果醬供過冬食用,所以父母利用這樣的時機教育孩子為了冬天的果醬必須保護好更弱小的花兒。原來,本文更希望告訴學生,人的一生可能會遇到很多事,要能夠學會一種獨特的生存方式,走出困境以成為一個快樂者,保護弱小是為了自己,也是為了更多人。這樣的學習更有味道的,這樣的人物也能給予大家更多的啟迪。
教材中第三類寫人的文章中的人物多無名無姓,是普通人。他們并沒有驚天動地的大事,也說不上具有多么崇高偉大的品質。或許作者也真的不知道此人的姓名,或許作者覺得人物的姓名并不重要,但是他們的事例恰恰能給予我們啟發。讀他們的故事,感覺特別親切,好像就是講述我們自己一樣。著名教育家葉圣陶稱誦讀為“美讀”,他說:“美讀就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。”這就告訴我們誦讀要美,重要的不是技巧,而是情感,是讀者與作者心靈相通。
《天游峰的掃路人》,一篇典型的寫人的文章,作者從人物的外貌、語言、動作、神態等方面進行描繪,將這位掃路人刻畫得惟妙惟肖,這些都是我們的閱讀課上所重點關注的。但是,這么多來這么多的人去過天游峰,為什么只有章武能夠寫出這篇文章?熟悉這位老人的人肯定很多,他的家人、親戚、朋友等,為什么老人身邊的人沒有去寫或者說寫不出這樣的文章?如果老師能思考到這兩個問題,筆者認為他的教學已經超乎平常,他的課堂一定是更為靈動的。答案其實很簡單,就是章武與這位老人之間有對話,就是因為章武善于用文字記錄人世間的大智慧。一個人只要與他人對話,只要思考、咀嚼對話,只要愿意用文字記錄下來,從任何一個人的身上都能找到智慧點,從而品讀到人生的哲理。我們現在的學生和身邊的人與事缺少對話,人們開玩笑地說,面對面的兩個人,不會用嘴說話,只會用手機敲擊,這一課的教學正好是一個契機。當然,有了對話還必須理解寫作是生命的存在,如果沒有寫的習慣,即使有了對話也不會寫出文章,所以這還是一份責任。因此學習這一課,對于學生理解對話、懂得寫作責任感、養成良好的寫作習慣是有很大幫助的。通過這樣的學習,可以引導學生也來寫一些身邊人身邊事。天游峰有掃路人、昆山也有掃路人、河道清淤人、社區環衛工、垃圾清理者;印度有聰明的挑水工,我們身邊也有很多園丁……借助這類課文,教師能引導學生真正用眼去看,用心去感受,用筆去書寫,語文課堂將真正精彩紛呈。
用“課文”的方式教學寫人的文章,這些人物在學生心目中的形象愈發高大,生活中這樣的人物將不斷涌現,必將推動社會文明的發展。?