改進美育教學提升學生審美和人文素養

顏福業（晉江市毓英中學，福建晉江362200）

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改進美育教學提升學生審美和人文素養

顏福業
（晉江市毓英中學，福建晉江362200）

摘要美育在學校教育中的地位和作用長期被忽視，實施效果不盡如人意。欲養成學生高尚純潔之人格，亟需調研中小學美育現狀，探索改進美育教學的策略，提升學生的審美和人文素養。

關鍵詞美育現狀；改進策略；語文教學

我國的教育方針明確要求培養德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人，強調在學校教育中，德育是方向，智育是核心，體育是基礎，美育是升華。然而，與德、智、體相比，美育在我國當前的教育體系中的分量最輕，地位最弱，常常是處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀況。

隨著素質教育的深入開展，美育愈來愈凸顯其在提高學生審美和人文素養、健全人格方面的作用。《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出的“改進美育教學，提高學生審美和人文素養”，正是對美育的育人功能的精當肯定和闡釋，亦戳中了當前中國教育最薄弱、最痛楚之處，也終于讓學校美育得到前所未有的重視，點燃了教育界對美育及其教學方式方法的探索熱情。

一、晉江市中小學美育現狀

我校“中小學美育現狀調查組”通過對周邊的3所中學、10所農村小學實地分發1000份“中小學美育現狀問卷調查表”，并借助網絡問卷擴大調研地域，對所收回的問卷進行深入分析，結果發現我市的中小學美育尤其是農村中小學美育現狀頗令人擔憂。

1.片面地將“美育”等同于“藝術教育”，忽視了美育的內在和本質的價值——審美和人文素養。由于美育在學校教育的主要內容和實施途徑是藝術教育，不少學校將其等同于書法繪畫和音樂等簡單的藝術技法教育，流于形式，僅僅追求學生掌握基本的會唱、會畫、會寫等技能，忽視對學生的審美欣賞、審美表現、審美創造等方面能力的培養。國家教育方針所強調表述的是“德智體美”而非“德智體藝”全面發展，這一字之差卻內蘊著天壤之別。因此美育，就是要讓學生能在生活和學習當中尋找到自己的精神家園，正視生命的意義與價值，追求真善美的人生理想。

2.應試教育影響著美育的開展，藝術課程開設較少，較少舉行學生課外藝術活動。在應試教育的綁架下，中高考如緊箍咒般束縛著師生。許多學生及其家長還是處于應試教育觀念之中，對美育在成長過程中的重要性一無所知，甚至身處一線教育者也缺乏對美育內涵的認知，我們對中小學美育現狀進行調查，發現只有七分之一的學生認為美育非常重要，半數的學生認為比較重要，十分之一的家長認為美育教育重要性。［1］調查數據顯示，超過八成的城市中小學生接觸過校外藝術培訓。為何？為了在中高考中加分亦或是獲得降分錄取，那些原本對音樂、美術不那么感興趣的孩子被家長爭先恐后地打造成“藝術特長生”。

3.美育師資嚴重缺乏，美育教育經費投入短缺。在相當大比例農村中小學中，多數未能按正常教學需求配備足夠的美育師資力量，政府除了保證教師的基本工資以外，也較少對學校的美育教學做經費投入。特別是在經濟較落后農村，由于沒有固定的美育老師，美育課程的開課率也不足，更別談學科滲透；學校資金投入不夠、教學設備簡單、教師教學教研少，這也是當前在經濟較落后農村學校美育教育工作的主要困難，影響了學生德智體美的全面發展。

二、挖掘美育內涵，改進美育教學

所謂“美育”，即美感教育，是培養人們具有體驗美、感受美、鑒賞美、創造美的能力教育。美育潛移默化地塑造著人們求真、向善、尋美的靈魂，是健全人格得以成立的基礎。美育不僅是藝術知識和技能的教育，更是貫穿、體現并滲透于一切教育活動中的教育藝術或方法［2］。美育在中國教育體系中確立百年余，然而不論是教育者還是家長、學生等對美育在當今的教育中的地位及其作用認識不夠。我國的中小學美育現狀，當務之急是要讓形式美育走向實質美育。對此，我校從2009年開始把閩南語吟唱古詩詞帶進校園、走進語文課堂，進行美育探索，致力于改進美育教學，通過語文學科的教學滲透，提高學生的審美和人文素養。

1.以美育美，通過學科的滲透，提升學生審美和人文素養

詩化的校園是最有人文的校園，也是最有活力的校園。詩教有利于豐富學生的語文素養，陶冶人文情操，培養學生民族精神，推動美育教育。我校周邊的村居（社區）用閩南語吟唱古詩詞氛圍較濃厚。為此，2009年初我校開展了閩南語吟唱古詩詞的試點研究工作，讓閩南語吟唱古詩詞走進校園、走進課堂。這幾年，我校在語文教學中，教師引導學生用閩南語吟唱古詩詞，欣賞古詩詞優美的語言、真摯動人的情思、曲折離奇的故事、栩栩如生的人物，進而激發學生的求知欲，隨之產生快樂的學習情緒，學生在輕松愉快的氛圍中享受心靈的洗禮和美育的熏陶。

為了促使“閩南語吟唱古詩詞進校園”深入人心，學校把閩南語吟唱古詩詞納入校本教研計劃。充分發揮櫥窗、標語、教室外墻、黑板報等各種教育資源，同時重點在校園圖書樓、教學樓進行文化的布置，打造校園的詩詞文化長廊來提高學校的內涵，讓學生走到哪里都能感受詩詞的存在，讓美麗的毓英園散發出“詩”的芳香。

2.對教學課程進行全方位改革，促進學生健康全面發展

這幾年來，我校對課程的安排進行了全方位的改革，轉變傳統教學模式，改變了過去必選課一統天下、選修課形同虛設的格局。在不增加學生負擔的前提下，開設豐富多樣的社團選修課及班級興趣小組，并把選擇權真正交還給學生，學生依據自己的興趣愛好選修自己喜歡的課程。授課范圍由高中學年至初中學年。授課時間做到每周充足。其中語文的選修課，分為常規吟唱課、詩詞鑒賞選修課。學校為各年段推薦75首古詩詞用于閩南語吟唱，供各班參考選用。每學期各個班級語文教學根據教學需要，可自由拓展優美詩文5至10篇。基于吟唱但不止于吟唱，我校還引導學生進行詩詞創作。在語文古詩詞教學中，除了詩歌鑒賞，還讓學生對課堂上所學的古詩詞進行改編，大膽鼓勵學生進行詩詞創作。對優秀的詩作，進行展覽，并推薦發表。為保證“閩南語古詩詞吟唱”這一古老傳統文化得以保留和傳承，我校還開發了校本教材——《詩詞楹聯常識與吟唱》，并不斷地進行補充和完善。

3.開展豐富多彩的文學社團活動，活躍校園藝術文化

多年來，我們加強了學生文學社團的建設，由語文組牽頭，成立了相思樹文學社、毓秀詩社、閩南語古詩詞吟唱社等文學社團，通過定期舉辦閩南文化周、校園詩歌節、閩南語吟唱古詩詞校園大合唱比賽、詩歌朗誦比賽等，為廣大師生搭建了展示自我的平臺，促進了德育和美育工作，提高了學生的審美、鑒賞能力，充分讓大家在學習之余感受到生活的豐厚樂趣，推動形成優雅和諧的校園文化氛圍，也讓每一個學子體會到學校多姿多彩的校園文化。

4.加強與校園周邊的詩社交流，開辟校外活動中心及基地

為了進行交流，擴大影響，學校定期組織部分優秀語文老師走出校園，深入社區，拜訪閩南語吟唱人士為師，與各詩社團體建立友好關系。并積極參加周邊詩聯社聯誼活動，多方學習交流以提高我校教師和學生的“閩南語古詩詞吟唱”水平。我校在周邊詩社建立“閩南語古詩詞吟唱”課外活動中心及活動基地，每

年利用寒暑假定期派遣部分優秀語文老師及學生到詩社參加詩詞吟唱培訓，借此提高我校師生文化素養，同時學校還聘請周邊詩社為顧問單位，并長期聘請詩社吟唱功底深厚的老師擔任學校特聘教師，定期邀請外聘教師入校開展詩教講座和傳唱工作。

三、結語

“美育之目的，在陶冶活潑、敏銳之心靈，養成高尚純潔之人格”［3］，在今后學校美育的發展過程中，我們必須確立其應有的地位，尋找更有利于美育發展的各種方法和途徑，促使其向更深更廣的領域發展，全面的提升學生審美和人文素養。

參考文獻：

［1］門慶寶，江鳳艷，王艷榮，范亞菲.吉林省農村中小學美育現狀調查報告［J］.現代教育科學，2005（2）.

［2］韓寶江.亟待改善的中小學美育［J］.基礎教育研究，2014 （4）.

［3］高平叔.蔡元培美育論集［M］.長沙：湖南教育出版社，1987.

（責任編輯：林文瑞）