彰顯學校個性生成道德文化
——朱子學校校本課程開發與實踐

寧瑩瑩

（福建教育學院黨委宣傳部，福建福州350025）

彰顯學校個性生成道德文化
——朱子學校校本課程開發與實踐

寧瑩瑩

（福建教育學院黨委宣傳部，福建福州350025）

校本課程“為了學校、在學校中、基于學校”，其開發必然依托學校文化，是學校文化建設的同步改造過程，影響著學校文化的走向。以“跨界”統整的方式和開放的策略多學科、無邊界滲透校本課程，有助于推動校本課程與學校文化的相長。以提升教師領導力為核心的校本研訓為學校文化建設提供動力支持，助力學校永續發展。校本課程在與學校文化良性互動中生成道德文化，是學校回歸育人本位的應有之意。

校本課程；學校文化；道德文化

“以校為本，以師為本，以生為本”是課程開發的基本原則，也即校本課程的開發要聚焦學校這一場域，與學校的文化氛圍、內涵和特色相聯系，不僅要關注課堂，更要關注學校的文化傳統、辦學定位等方面，以文化建設支撐校本課程實施。朱子學校位于南宋理學家、教育思想家朱熹的家鄉武夷山市五夫鎮，是全國唯一一所以朱子直接命名的學校。學校以朱子理學文化為核心理念，將朱子文化引入學校生活全域。以校本課程開發搭建朱子文化融入課堂、融入學校文化建設的載體，推進朱子文化“內化于心、外化于行、固化于制”。

一、“內化于心”——解讀校本課程與學校文化之關系

廣義上來說，學校課程指學校內能夠實現培養目標，促進學生發展的教育內容，包括學校各門課程以及各項教育活動。由此來看，學校能夠傳承下來的東西，包括學校文化都是課程。學校文化與課程建設不可割裂，課程開發的過程也是對學校原有文化進行利用與改造、以及再生成新的文化的過程。文化具有育人功能，校園環境的優化、學校精神的培育有助于創造良性的氛圍，對課堂教學進行補充。因此，校本課程作為學校自主性、創造性和文化個性的集中體現，無可避免地在開發過程中融合了學校文化傳統和獨特辦學理念，其實施亦是學校文化理念傳承、學校文化個性生成的過程。

1.校本課程開發必然依托學校文化

學校文化作為是課程的一部分，課程中融合了學校文化內涵，校本課程開發與實施必然要在綜合考慮學校歷史文化傳統和文化特色的基礎上因校制宜。校本課程開發需要對學校文化傳統進行研讀和重新激活，是構建學校文化的過程，學校育人的本質又決定了校本課程開發實質上是以價值為核心的道德文化培育的過程。

朱子學校在辦學之初就確立了朱子文化立校的辦學定位，在研讀和梳理學校前身歷史文化傳統的基礎上，利用朱熹故里的地域優勢，結合當地紫陽樓、賢興書院、古街等朱子文化遺存，充分挖掘朱子文化中的育人因素，將朱子文化作為學校校本課程，組織學校教師編寫《朱子小學讀本》《中華蒙學經典之小學》《朱子文化讀本》《紫陽流風》等校本教材。分年段設定主題，盡可能貼近學生實際，使朱子文化校本課程成為學校文化建設的亮點。

2.校本課程開發引領學校文化走向

學校要發展怎樣的文化特質，就需要開發與之相適應的課程。依托學校文化傳統和特色的校本課程開發要不斷審視自身辦學歷史、辦學定位和核心價值觀，追問“我是誰”“我從哪里來”“要到哪里去”這些問題，在澄清問題的同時形成學校文化個性，［1］由此，校本課程便會無可避免地蘊含著學校文化的特質。校本課程開發作為學校文化再改造的過程，在豐富學校文化內涵的同時，將學校中蘊含著人文精神和道德價值挖掘出來，引領、規范著學校文化的走向，發揮著育人功能。

首先，從校本課程開發與學生的關系而言，學校教育活動最本真的目的是促進學生的健全成長，為其未來生活做準備。但學校生活和環境并非都有利于學生健全發展，校本課程開發的目的，就是為了消除種種限制學生發展的不利因素，朝向更貼合學生實際的學習內容、更高效的教學策略和更科學的評價方式。學生道德觀念的發展、道德行為的養成都是在與之相契合的文化環境中內化而成的。校本課程的最主要目標之一就是為學生營造道德、和諧的學校文化氛圍，使學校真正成為發展學生個人情感、認知、價值觀、養成良好習慣的良性土壤。［2］

其次，從校本課程開發中教師的角色來看，教師是課程的實施者，無論其是否參與校本課程的開發，都要與校本課程產生聯系并受其影響。校本課程的開發與實施考驗著每位教師的專業素質，而教師的專業素質和對校本課程的研讀程度直接關系著校本課程實施的成效。

再次，校本課程開發是對學校進行改造的過程。校本課程需要與之相適應的學校文化環境，學校文化、學校管理和學校內涵與課程之間應當達成協調。校本課程開發依托的是地區和學校現實，服務的是學生成長和學校發展，既是對學校文化中良性因素的繼承和發揚，更是對學校中消極和不良方面的改造，其開發必須建立在對學校文化的全面把握上，以達成文化氛圍與校本課程實施之間的和諧。

朱子學校將朱子思想精髓融入校本課程，在課程開發的過程中充分考慮與學校文化的相適應，尋求學校文化的同步建設和改造，以求學校環境和精神風貌的改善。

二、“外化于行”——促成校本課程實施與學校文化相長

校本課程如何取得實效，關鍵在于與學校文化的完美融合。校本課程應朝向師生文化意識的培養，使其明確學校文化取向，并將這種文化取向作為自身的價值追求和外在行動，以課程實施帶動學校文化建設。朱子學校通過校本課程多學科滲透、校園文化同步建設、校外實踐交流等多種形式，統整各學科教學，在學校常規活動中落實校本課程，實現校本課程的無邊界、開放式實施，將朱子文化植入學生內心，在全校形成學習、崇尚朱子文化的氛圍。

1.“跨界”統整，多學科滲透校本課程

校本課程實施的主渠道是課堂，課堂文化直接關乎學校文化的氛圍，學校文化的深化離不開課堂教學。統整學校各學科教學資源，與校本課程融會貫通，有助于打破學科間的界限，解決校本課程擠占其他課程時間的問題，實現國家課程、地方課程和校本課程之間的和諧。朱子學校組織教師對學校各科內容進行梳理，挖掘能夠與校本教材內容進行整合的部分，形成融合不同學科內容的統整內容。學校將校本教材《紫陽流風》與各學科教學有機融合，語文課上進行朱子詩詞賞析，誦讀經典；書法課組織學生學習并書寫朱子家訓；音樂課為朱熹詩詞編曲創作進行演唱……開展朱子文化主題班會課等，挖掘朱子思想中有益學生道德素養和健全人格養成的因素，生成了優質教學資源，并在教學中主動融入。統整的方式實現了教師間、師生間以及原有三級課程的“跨界”，校本課程實施空間和時間得以拓展。

2.“全面”融入，開放式實施校本課程

校本課程的實施不僅在課堂中，更應當融入學校日常生活和學生各項活動中，以開放式的策略，將校本課程融合進學校生活全域，打造學校文化特性生長的良性土壤。文化具有育人作用，良好的學校文化，除了包括以生為本的教學文化，還應當包括全校師生認同的辦學理念和價值觀念，以及有助于陶冶情操、潤澤心靈的物質文化等。校本課程的“全面”融入，正是改造學校物質環境、建構與校本課程目標相契合的文化氛圍和價值觀念的過程，能夠促進學校良性文化的積淀和傳承，創生新的優質文化。朱子學校不斷拓展校本課程實施空間，將校本課程融入學校環境建設、融入學生校園文化活動、融入學生社會實踐，校本課程得以校內、校外無邊界實施。

首先，課程融入學校環境建設。朱子學校確立以“明德、正心、格致、知行”為校風、“活源毓秀、繼往開來”為校訓的辦學理念，充分利用學校建筑、校園景觀等物質環境對師生的熏陶作用，在進行校園環境規劃時，力求使一磚一瓦都能彰顯朱子文化內涵，將校本教材中的內容體現在學校的各個角落。如建設宋代風格的大門，鐫刻朱熹手跡校訓“活源毓秀，繼往開來”，在校園中樹立朱子銅像，利用學校宣傳欄展示朱子生平事跡，建成朱子講學堂和朱子文化園……每處景觀均與朱熹思想緊密聯系，朱子理學全面融入學校文化內涵。

其次，課程融入學校文化活動。朱子學校結合朱熹誕辰紀念日、海峽兩岸朱子文化節等時間節點，組織開展“朱子文化藝術節”、《朱子家訓》《朱熹詩詞》等經典誦讀、“成人禮”、書畫創作、“朱子文化常識”問答互動等校園主題文化活動。將敬師禮活動打造成校本課程中的特色活動，復原傳統敬師程序，進行拜文公朱熹禮、學生呈束脩禮、呈拜師帖、呈敬師茶、教師教誨贈筆等儀式，形成“尊師重教、見賢思齊”的文化氛圍。組織學生參與“美德少年”評選和征文演講比賽，開設朱子文化專題講座報告，營造積極學校文化氛圍的同時，使學生在活動接受朱子文化洗禮。學校鼓勵學生參加社團活動，組建朱子家訓朗誦隊、舞蹈隊和合唱團，在演唱朱子詩詞、誦讀家訓中深化學生對朱子文化的理解。

再次，課程融入學生社會實踐。社會實踐有助于深化學生的課程理解和體驗，拓寬學校文化建設路徑，是知識“外化于行”的重要途徑。定期組織學生作為講解員到當地朱子文化博物館、朱子巷、興賢書院等朱子文化遺跡為參觀者講解朱子事跡和歷史典故。自2008年起，學校與臺灣學校結成友好關系，開展“朱子之路”研習營，邀請臺灣師生來校共同研習朱子文化、尋訪朱子求學之路。

三、“固化于制”——校本研訓助推學校永續發展

校本課程開發與實施，教師是主力軍，教師的個人素養和專業能力直接關乎校本課程實施成效。如何為教師實施校本課程提供專業化的指導和互動交流的平臺，如何通過提升教師課程建設能力和課程領導力為學校發展提供長效保障機制，是校本課程建設中的重要問題。校本研訓是基于教師專業提升的需求，為解決學校實踐中出現的問題而進行的教研活動。校本研訓利用的是本校資源，聚焦課程領域出現的問題，通過專家引領、課題研究、專業研討等方式提高教師專業能力，是提高教師校本課程領導力的重要手段。而教師課程領導力的提升，深化了教師對校本課程的理解、開發和實施能力，作用到學校文化建設中，為學校文化建設、學校內涵發展提供持久動力。

1.校本研訓提升教師課程領導力

教師課程領導力，指教師對課程及相關活動進行把控、對學生進行引領的能力，［3］決定了教師能夠多大程度實現課程目標、促進學生發展。課程領導力貫穿課程開發、實施和評價的始終，其目的是使教師成為課程的引領者和創生者。教師課程領導力的提升，有助于幫助教師澄清教學迷思。在解決教師專業能力方面的問題上，朱子學校基于學校和教師實際，不斷盤活學校原有資源，通過邀請專家理論引領、優秀教師專業指導等方式開展校本培訓，組織教師開展課題研究等教研活動，以理論引領和行動研究提升教師課程領導力。

首先，開展校本培訓。校本培訓不僅要改善教師的專業知識結構，還要對教師進行學校精神和師德素養培訓。朱子學校成立朱子文化研究會，定期邀請專家來校為教師開展朱子文化講座，以朱子文化作為教師專業發展的內驅力。如邀請朱氏后裔、臺灣著名學者朱高正進行《朱熹與新儒學》講座。學校每季度選派教師參加武夷書院講壇和武夷書院講理堂活動，以高屋建瓴的專業講座豐富教師理論涵養。

其次，組織校本教研。校本課程開發是一個持續進行的過程，是在教師實踐中不斷完善的，基于教師的實踐經驗進行深入探討和研究十分必要。在朱子文化研究會的指導下，學校“傳承朱子文化”課題獲得教育部全國中小學創先爭優活動載體二等獎，《以朱子文化為載體扎實推進校園文化建設》德育案例被評為“全國中小學社會主義核心價值觀教育優秀案例”。校本教研帶動了學校教師參與校本課程研究的積極性，提高了教師校本課程領導力，使學校“朱子文化”校本課程逐漸形成特色品牌，產生了廣泛影響。

2.校本研訓助力學校文化建設

校本研訓提升了教師課程開發和實施能力，課程作為文化改造和再生產的過程，教師課程領導力的提升必將作用于學校文化建設，為學校發展提供持續動力。校本研訓幫助教師理解課程內涵，更新教育理念，深化對學校文化的認識，教師校本課程建設的主體地位得以凸顯。朱子學校以提升教師課程領導力為核心的校本培訓和校本教研活動，使教師間形成研訓共同體，研讀朱子文化、更新課程理念成為教師自發的行為。教師在研訓活動中凝練符合學校文化特色的校本理念和課程管理理念，又進一步豐富了朱子文化融入載體，促進學校文化的長久發展。

四、回歸本真——校本課程生成道德文化

教育承擔著培養健全人的任務，課程建設的終極目的亦是為了學生發展，應當植根于學生和學生生活。學生是學校文化的主要傳承者與發展者，校本課程的目標就在于在通過學校文化的改善，在學校課程和文化良性互動中使學生接受人文熏陶，過一種道德生活，最終實現身心全面發展。因此，關注學校道德文化建設，為學生打造道德的人文場所，是學校校本課程回歸德育本位的應有之意。學校應當明確以生為本的教育理念，重視校本課程對學生成長價值的幫助，根植于學校文化進行校本課程建設，營造崇德向善的良好風氣和道德氛圍。歷經數年校本課程實踐，朱子學校秉承一貫辦學理念和教育哲學，將朱子文化融入學校文化建設，與學校環境和氛圍相得益彰。朱子理學成為全校師生耳熟能詳的內容，明禮修德、崇德向善成為全校師生共同的價值追求。然則，道德文化的構建不是一蹴而就的，需要回歸育人本位，在校本課程和學校文化二者良性互動中進一步探尋實現和諧關系之路徑。

［1］顧蘇云.學校文化視野下的校本課程開發與實施［J］.江蘇教育，2016（2）.

［2］鄭航.校本德育課程開發：特征、目標與策略［J］.教育科學研究，2016（11）.

［3］黃云峰，朱德全.教師課程領導力的意蘊與生成路徑［J］.教學與管理，2015（2）.

（責任編輯：林文瑞）