農(nóng)村初中生思想道德的現(xiàn)狀及對(duì)策

【摘要】農(nóng)村初中生的思想道德問題極為嚴(yán)重。道德失范，誠信缺失，是非不分，善惡混淆等等，這不但不利于他們的學(xué)習(xí)，而且對(duì)社會(huì)也造成極大的影響。以德治校，以德育人，并倡導(dǎo)以人為本，凈化生活環(huán)境，這才能使學(xué)生順利地健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中生 思想道德 現(xiàn)狀 對(duì)策 探究

【中圖分類號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）03-0191-02

長(zhǎng)期以來，農(nóng)村初中生的思想道德問題極為嚴(yán)重。這不但不利于他們的學(xué)習(xí)，而且對(duì)社會(huì)也造成極大的影響。如何加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，這不能不說是教師們要直面的首要問題。正基于對(duì)這一問題的思考，筆者以課題組的實(shí)踐研究為依托，從不同的角度剖析農(nóng)村初中生思想道德的狀況，并對(duì)其建設(shè)策略作嘗試性的探究。

一、農(nóng)村初中生思想道德現(xiàn)狀

由于受傳統(tǒng)因素及地域的影響，農(nóng)村初中生的思想道德表現(xiàn)總是難以給人留下好印象。學(xué)生的一些不良行為時(shí)有發(fā)生，校內(nèi)外一片怨言。

（一）道德失范，誠信缺失

農(nóng)村初中生絕大多數(shù)是留守子女。由于缺少父母的教養(yǎng)，在思想道德的表現(xiàn)方面總是差人一等。課堂上，面對(duì)老師的提問，不少學(xué)生就連站起來回答這一簡(jiǎn)單的動(dòng)作都省了。在路上，有的碰到熟人，連個(gè)招呼都不打。進(jìn)教師辦公室，且不說敲個(gè)門什么的，用腳一踢，門開人進(jìn)，毫無禮貌可言。校內(nèi)校外，學(xué)生抽煙、喝酒的事似乎成了常事。且男女生都有份。平時(shí)的打架斗毆，那是家常便飯的事。想打就打，不看時(shí)辰，只看心情。如網(wǎng)上時(shí)常曬有廣東某某學(xué)校女生在街上打成一團(tuán)。學(xué)生間互毆，似乎沒有多少人說是怪事。而學(xué)生打家長(zhǎng)、打老師，則是逆天之舉。但，這些事還是時(shí)常出現(xiàn)。有的干脆把老師殺了。據(jù)媒體報(bào)道，江西臨川某校發(fā)生一起命案，該校學(xué)生雷某因不滿班主任的嚴(yán)格管理，積怨成仇，將其殺害致死。這些都是不該發(fā)生的事。它沖毀了人們固守幾千年的道德底線。我們無法把這些學(xué)生與“刻苦學(xué)習(xí)，遵紀(jì)守法”的字詞聯(lián)系起來。當(dāng)學(xué)生的，不把書讀好，卻做盡了不該做的事。這既無道德可言，也無誠信可說。我們真的難以再把他們當(dāng)學(xué)生看。

（二）是非不分，善惡混淆

明是非、識(shí)善惡是我們做人的準(zhǔn)則。可現(xiàn)在的一些農(nóng)村初中生則不然。他們不分是非善惡。偷雞摸狗的事常有，喊打喊殺的話也常掛在嘴邊。一些學(xué)生長(zhǎng)期泡在網(wǎng)吧，沒錢了，就去偷，去搶。他們從來不把法紀(jì)法規(guī)放在眼里。有的則公開談戀愛，為獲取對(duì)方的歡心，做事幾乎不計(jì)后果。有的拉幫結(jié)派，視校紀(jì)班規(guī)于不顧，參與社會(huì)的不法活動(dòng)。用“吃喝嫖賭”來描述他們的行為，并不過分。他們有的甚至把賭場(chǎng)搬到學(xué)校，全然不顧老師的勸阻。在家也如此，父母講了也白講，他們想做的事誰也攔不了。而更為令人費(fèi)解的是，有些女生還打起“賣處”的主意，到處物色對(duì)象，賺取黑心錢。面對(duì)一群是非不分、善惡混淆的學(xué)生，我們的心真的很沉重。

讀書報(bào)國，修身養(yǎng)性，這本該是學(xué)生份內(nèi)的事。可他們有的偏沒這么做。這不只是他們個(gè)人的事情，而是一種不可忽視的社會(huì)問題。

（三）個(gè)人思想嚴(yán)重，集體觀念淡薄

時(shí)下的農(nóng)村初中學(xué)生，不少人個(gè)人思想極為嚴(yán)重。在他們的眼里，更多的只是自己，絕無他人。因?yàn)椋谒麄儺?dāng)中，絕大多數(shù)人是獨(dú)生子女。家庭的溺愛讓他們有了以自我為中心思想意識(shí)。從家長(zhǎng)到老師，強(qiáng)調(diào)的都是個(gè)人的成績(jī)。這無意中助長(zhǎng)了學(xué)生個(gè)人主義思想的生成。久而久之，胸?zé)o集體思想也就不足為奇。而這種思想意識(shí)是一種不想承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和社會(huì)工作的意識(shí)。在這種思想意識(shí)的支配下，學(xué)生們做事只顧自己的體會(huì)與感受，而無視旁人的存在。從而對(duì)集體產(chǎn)生一種冷漠的心態(tài)。這種心態(tài)以奇形式存在，它曲解了集體主義的內(nèi)涵，認(rèn)為集體主義是以犧牲個(gè)人利益為基礎(chǔ)的思想行為。這樣一來，集體主義在學(xué)生心中自然是蕩然無存。學(xué)生一旦個(gè)人思想膨脹，我們的教育工作就難以展開。

（四）存索取之心，無感恩之言

有人說：“感恩是一種生活態(tài)度，更是一種美德。”這話很有道理。可我們農(nóng)村初中生學(xué)會(huì)感恩的并不多見。相反，他們憑著自己是家庭的中心，百般無賴。他們只會(huì)感受別人關(guān)愛自己，而不會(huì)把自己的愛給予別人。他們有的不但不體諒父母的辛苦，反而變本加厲地向父母索取。人家沒有的東西，他要有；人家也有的東西，他就逼著父母換新的。父母不給的就打，少給的也打，一樣的打。“可憐天下父母心”，這話一點(diǎn)不假。吃的要比別人好，穿的要比別人時(shí)髦，零用錢要比別人多。這就是一些學(xué)生的生活觀。他們從來不考慮到父母的死活。認(rèn)為父母拿錢給他們，那是天經(jīng)地義的事。但，一次次地從父母手中接過錢的他們，卻未曾對(duì)父母講過一句感謝的話。當(dāng)父母的，身累，心更累。

在學(xué)校，兩頭見星星的教師們可算是為學(xué)生操勞到死。備課、上課、批改作業(yè)等等，這些都要花很多的精力。而當(dāng)班主任的，還要加一層辛苦。可這累死累活的卻換不來學(xué)生一句感激的話。無怪乎一談到學(xué)生，老師們就有“他不罵你娘就好” 的感慨。我們的不少學(xué)生真的近似冷血?jiǎng)游锪恕?/p>

一葉知金秋。透過農(nóng)村初中生思想道德的現(xiàn)狀，我們深知重任在肩。學(xué)生肩負(fù)著祖國未來的建設(shè)事業(yè)。如果他們無德無才，那我們的祖國，我們的民族就無望。所以，探尋一種能改變學(xué)生們思想道德現(xiàn)狀的方法至關(guān)重要。

二、農(nóng)村初中生思想道德現(xiàn)狀之對(duì)策

就年齡來講，初中階段是學(xué)生們走向成人期的過渡階段。這個(gè)階段的學(xué)生似懂非懂。這尤其是農(nóng)村初中的學(xué)生。其叛逆心理特別強(qiáng)。平時(shí)，更多的學(xué)生都認(rèn)為好人難做。其實(shí)，他們是可逆性很強(qiáng)的一個(gè)群體。變好變壞，都是轉(zhuǎn)眼之間的事。這就需要我們教育工作者有一個(gè)好的教育方法。同時(shí)，也需要整個(gè)社會(huì)的支持和幫助。有了大家的共同關(guān)心，我們就不擔(dān)心學(xué)生們無德無才。但，就現(xiàn)在而言，學(xué)生們的思想道德狀況卻不容樂觀。尋找能改變其思想行為現(xiàn)狀的方法刻不容緩。

（一）以德治校，以德育人

學(xué)校是教書育人的地方。它的雙重性對(duì)我們教育工作者提出更高的要求。而時(shí)下，在農(nóng)村各初中學(xué)校片面追求升學(xué)率的影響下，一些教師忽視了對(duì)學(xué)生德育方面的引導(dǎo)。這不但使學(xué)生的成績(jī)上不去，而且還給他們?cè)斐蓢?yán)重的道德缺失。以德治校，以德育人，迫在眉睫。

1.成立學(xué)校德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。制定切實(shí)可行的德育工作方案，并以校長(zhǎng)為牽頭，構(gòu)建學(xué)校全體教職工都參與的德育工作體系。平時(shí)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為主要目標(biāo)，扎實(shí)有效地開展德育工作。并強(qiáng)調(diào)教師們充分利用課前、課中、課后的時(shí)間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面的引導(dǎo)工作。發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，及時(shí)糾正。不留死角，不走過場(chǎng)。經(jīng)常組織教師召開德育工作經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。并不定期地邀請(qǐng)區(qū)內(nèi)外的專家到學(xué)校進(jìn)行德育輔導(dǎo)工作。以求高質(zhì)高效地完成德育工作任務(wù)。

2.以校團(tuán)委為牽頭，決定好教育的主題，開好一周一小會(huì)，一月一大會(huì)。通過主題會(huì)議，適時(shí)適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作。平時(shí)，充分利用一些節(jié)假日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傳統(tǒng)教育。并組織學(xué)生廣泛涉獵古今名作名著，讓學(xué)生在讀書中感受做人的道理。

3.讓紅色教育走進(jìn)校園。沒有革命，就沒有我們今天的幸福生活。讓學(xué)生感受革命的辛苦，他們才懂得珍惜今天的幸福生活。從而學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活。

（二）倡導(dǎo)以人為本，凈化生活環(huán)境

潔凈的生活環(huán)境十分有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。它不僅包括清新的空氣、潔凈的水及安全的食品，而且還包括綠色的文化。學(xué)生如果在一個(gè)封建迷信活動(dòng)猖獗、黃賭毒泛濫成災(zāi)的社會(huì)里生活，他們自然不能安心讀書。要使學(xué)生順利地得到全面發(fā)展，必須有一個(gè)理想的生活環(huán)境。

1.隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，影視、網(wǎng)絡(luò)已深入生活的方方面面。它在給人們帶來益處的同時(shí)，也給學(xué)生們帶來不少的負(fù)面影響。暴力、色情等“少兒不宜”的畫面群現(xiàn)群出。學(xué)生看了之后，殺人犯、搶劫犯、強(qiáng)奸犯等罪名就過早地降臨到一些學(xué)生的身上。這些本不該屬于他們的罪名，卻實(shí)實(shí)在在地中槍了。原因卻很簡(jiǎn)單，那就是給網(wǎng)絡(luò)害死的。因此，凈化影視、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，刻不容緩。否則，我們的學(xué)生就難以健康成長(zhǎng)。

2.每個(gè)學(xué)生都是社會(huì)大家庭的一員。好的社會(huì)風(fēng)氣對(duì)他們的健康成長(zhǎng)十分有利。而時(shí)下，一些地方放松對(duì)精神文明的建設(shè)，黃賭毒等丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，坑蒙拐騙等現(xiàn)象不絕于耳，且貪污成風(fēng)。這嚴(yán)重地影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。凈化社會(huì)風(fēng)氣實(shí)為當(dāng)務(wù)之急。

總之，以德治校，以德育人，并實(shí)實(shí)在在地凈化我們的生活環(huán)境，我們的學(xué)生就能順利地健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高金嶺 《師者之魂》 廣西師范大學(xué)出版社 2014年8月第1版

[2]孫宏安 《教師人文素養(yǎng)的新修煉》 陜西師范大學(xué)出版社 2008年5月第1版

[3]徐巧英 《做魅力教師》廣西教育出版社 2013年7月第1版

作者簡(jiǎn)介：

覃宏敏，男，1968年生，現(xiàn)任教于廣西東蘭縣長(zhǎng)樂中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師，從事中學(xué)教育教學(xué)研究。