媒體景觀設計在建筑表皮中的應用及研究

李文強

(華中科技大學設計學系，湖北 武漢 430000)

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媒體景觀設計在建筑表皮中的應用及研究

李文強

(華中科技大學設計學系，湖北 武漢 430000)

摘要：媒體景觀(Media Landscape)是當代景觀領域由于媒體的介入，其功能價值轉變為以娛樂、信息和消費組成的符號世界，衍生出具有媒體效應的景觀社會，被應用于各個方面，深刻影響人們的思想和行為。本文先解析定義媒體景觀的概念，分析其特點。然后結合案例，主要探討媒體景觀的類別，以及所產生的價值。

關鍵詞：媒體景觀；景觀社會；建筑表皮；戶外環境

1“媒體景觀”的定義

“媒體景觀”(Media Landscape)，非一個僵硬的名詞，在不同語境中表現出娛樂、信息和消費等不同內容的景觀社會。“景觀社會”的概念最早是由法國著名思想家居伊·德波提出的，他在《景觀社會》一書中深刻闡釋了現代社會已經由物質社會轉變為“景觀的龐大堆積”，一切曾經直接被經歷的事物，都成為再現而已。

媒介本身既從屬于景觀社會，是景觀社會的重要組成部分，又反映和呈現景觀，并不斷地塑造和建構景觀社會。同時，景觀在與媒介的互動中也具有顯示出特殊的地位和作用。

1.1對“景觀”的理解

弗爾茨·貝斯特對景觀下過比較完整的定義：“景觀是指少數人演出，多數人默默觀賞的某種表演”。所謂少數人是指作為幕后操縱者的資本家，他們制造了充斥當今全部社會生活的景觀性演出；而多數人則是指那些被支配的受眾，或者說是蕓蕓眾生。

其次，景觀并不是一種外在的強制手段。它既不是強制性的政治意識形態，也不是商業過程中的強買強賣，而是“在直接的暴力之外將潛在的具有政治的、批判的和創造性能力的人類歸屬于思想和行動的邊緣的所有手段和方法”。

1.2“媒介”的影響

德波認為，從某種意義上來說，在商業社會的日常生活中，大眾媒介已經成為景觀社會的原動力，是景觀最為顯著的表現。受德波“景觀社會”的啟發，美國學者凱爾納提出“媒介奇觀”(或“媒介景觀”)的概念。他認為，媒介景觀是指“能體現當代社會的基本價值觀、引導個人適應現代生活方式，并將當代社會中的沖突和其解決方式戲劇化的媒體文化現象，它包括媒體制造的各種豪華場面、體育比賽、政治事件等。”

媒介產業的發展和娛樂經濟的繁榮，特別是信息和娛樂的融合，標志著當今的景觀社會應當更確切地命名為“娛訊社會”的形成。凱爾納指出，當今奇觀式的社會和文化正在打造一種新型的信息娛樂社會。

2“媒體景觀”的功能特點

在城市景觀設計中利用大眾媒體的特性和影響力，結合新媒體藝術理論，將信息、光學、電子、機械、材料集于一體，廣泛應用在當代景觀設計的實踐中，來擴大景觀對人的社會影響力和社會效果進而達到最佳效果，創造了具有媒體性質的城市景觀。與傳統景觀相比，媒體景觀具有它自身的功能特性。

2.1傳播價值

就媒體本身意義而言，媒體是具備價值的信息載體。載體具備一定的受眾，具備信息傳遞的時間，具備傳遞條件，以及具備傳遞受眾的心理反應的空間條件。這些綜合形成媒體的基本價值。

因此，從本質上說，媒體時代營造的景觀客觀上擁有巨大的消費群體，這個群體遠遠超過從事其它形式文化消費的群體。媒體營銷中的“景觀”產品價值就體現在對受眾的吸引和實際消費程度的含金量。作為媒介代表作品的媒介事件在這個系統中具有很高的價值。

2.2消費價值

媒體景觀是社會商業化程度的表征。越是在消費環境成熟的社會里，媒體景觀就越具有生機和活力。與傳統的景觀相比，媒體景觀的知覺主導方式不在是單一的視覺，而是發展到聽覺、觸覺等具有消費價值的多元化方式。并占據了絕對的市場份額。

2.3區域文化價值

正是大眾傳播媒介的持續不斷生產和新媒體藝術的引進，創造著豐富多彩的媒介景觀。文化情感價值進行研究和探討,以便有效地在景觀環境營造設計中進行開發利用。在一定程度上可以延續社會和環境的文脈,以實現社會文化的可持續發展。

3在建筑表皮中媒體景觀的類別

建筑表皮作為一種形態新穎的、具時代象征的新型景觀,在當代城市景觀塑造中表現出越來越大的潛質。哲學家阿維榮·斯特爾(Avrun Stroll)所著的哲學書《表皮》中介紹到，從20世紀開始，表皮就被用來討論人們對外部世界的感知，同時他介紹了心理學家吉布森的觀點，認為我們對外部世界的感知是建立在物體的表皮和我們的視覺系統的關系之上，由表皮構成及呈現了物體的各種視覺形式，并經由視覺轉化成各種信息而被我們認知。

3.1建筑三維動態LED屏幕類——具有互動性

隨著媒體與技術的發展，建筑設計師對建筑形式、語言和表現不斷研究實踐，并開始納入程序和執行，創造新的表皮概念，產生一定的互動效應(效應是在一定環境下，因素和結果而形成的一種因果現象。新媒體具備影響特定時間內特定區內的人的視覺或聽覺反映的因素，從而導致產生相應的結果。

例如，阿西夫·汗為索契冬奧會設計的Mega Faces，又稱“拉什莫爾山的數字時代”墻體立面裝置MegaFaces基本上是世界上第一個“三維驅動的大型LED屏幕。”

冬奧會，吸引了大量的關注，但這個裝置引起了每一個游客互動。整個裝置包含了10000個制動器，制動器被連接在一個雙向系統，該系統使得能夠單獨地控制每一個致動器，并在同一時間也給系統匯報其確切位置。

裝置的正立面被設計成一個巨大的人物識別屏幕，屏幕里面的小直徑管可以移進又移出，一個平整的立面轉變成一個交互的三維立體表面，能夠變形成任何一張臉。冬奧會的訪客們首先需要在配套的“3D照片亭”進行臉部掃描，隨后卡恩所設計的制動器才開始移動，最終形成大型掃描立體模型。

3.2建筑裝飾性表皮類——具有語義性

從建筑體驗的層面上，“語義”表征為文學聯想及繪畫般的感受，即文學繪畫的筆調融入到建筑的整體之中，構成了超越建筑的幻象，達到獨特的景觀效果。

自從阿爾貝蒂時期起，建筑與裝飾的關系已經成為一種理論問題。文藝復興時期，裝飾是單獨附加在建筑表皮上的一種元素，裝飾可以定義為一個輔助燈光和“花瓶”。裝飾是一種讓建筑豐富而有魔力的成分，并且從“古典規則”中逐步邏輯化。

赫爾佐格和德梅隆意在通過媒體化的方式給建筑注入新的活力。表皮的圖案形成了一種空間移動的狀態，而移動根本的原因是裝飾的運作而非技術的運用。

他們的作品是為了創造一種新的材料語言，一種新的真實性。日常材料經過新的處理獲得與其原有外觀屬性完全不同的視覺印象而以陌生的方式展現另外一種“真實”而非“現實”，采用這些材料的建筑表皮象藝術品一樣在公共空間展示新的表現方法，成為當代城市富有天際輪廓的景觀。

3.3建筑照明結構類——具有生命性

建筑照明，是結合人工照明增強建筑環境特征的燈光表皮。在建筑環境里一個好的照明影響不應該低估，因為它可以大大的增強城市的生命力，塑造一個感知空間。它是城市景觀的肌理創造者，是社會的情感溝通橋梁。

例如新加坡新城市場所Iluma建筑水晶網媒體墻立面，受當政者、開放商以及建筑業控制，街道上的普通人對此沒有力量影響。Iluma擁有全新的、令人興奮的潛力，能夠給予普通人在城市尺度影響他們生活環境的機會。

3.4建筑表皮投影類——具有商業性

景觀是一種由感性的可觀性影像建構起來的。媒介每天都在提供可供大眾消費的景觀，以其豐富的影像世界構筑起景觀社會，同時媒介也不得不受制于景觀社會的商業邏輯的誘惑，走上了一條娛樂消費群眾和創造性的路。

投影類媒體建筑源起于20世紀初德國的“建筑3D投影”，其運用光學基本原理，利用大功率工程投影機，采用高亮度光源，借助可造成漫反射的建筑表皮，通過硬件設備的網絡搭建和專業軟件的矯形融合，把預先設置好的信息、影像、視頻以陰影方式投射到建筑表皮上。它是一次性的文化或商演活動，例如武漢市由武漢麥塔威科技主持“2013年元宵光影秀”(如圖4-1)。

圖4-1　武漢市“2013年元宵光影秀”

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中圖分類號:S611

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)04-0072-02