閱讀心理探微

田瑞娟

[摘要]閱讀是閱讀者自身的精神活動，由于個人的文化素養、思想水平以及時代、外來文化等多方面因素的影響，閱讀心理會有所不同，甚至產生因人而異的個別偏愛，個別的還會產生逆反心理，這就需要正確對待、正面引導。本文試圖從閱讀的本質及特征、閱讀心理內容、讀書熱轉移的啟示、閱讀的指導等方面作一探討。

[關鍵詞]閱讀；本質；特征

人類獲得知識的途徑可以是直接的--通過直接參加社會實踐和生產活動去獲得。但人類更多的是采取間接的形式--通過集前人或同代人經驗之大成的書籍去獲得，因為人類的實踐活動和認識能力畢竟有限。因此，“書籍是人類社會進步的階梯”、“我撲在書上好像饑餓的人撲在面包上一樣”（高爾基語）。

在這里，閱讀是獲得書本知識的必要手段和重要工具，人們要想鑒古知今，需要閱讀；要創造出古往今來更高的文化乃至文明，更需要閱讀。

一方面，現代科技的發展和進步，帶來了信息量和知識量的猛增，閱讀量也越來越大，客觀上要求人們具有較高的閱讀能力和欣賞水平，以適應現代化建設的需要。

另一方面，讀者的閱讀心理因人而異，復雜多樣。如何達到預定的閱讀效果，提高閱讀效率和閱讀審美情趣，充分發揮閱讀對讀者，特別是青少年成長所起的作用，研究閱讀心理，加強對閱讀的指導和引導，就顯得尤為重要。研究它，是做好圖書資料工作的重要前提和基本保證。本文試圖就閱讀心理有關的幾個問題，作一些初步探討。

一、閱讀的本質及特征

閱讀的本質是什么？從心理學的角度看，閱讀是一系列非常復雜的心智活動，即借助感官，通過思考，了解語言符號表達的內容，并以理解意義為中心的思維活動。

閱讀的基本特征，概括起來主要有三：

其一，閱讀是一種復雜的語言實踐活動。閱讀者把視覺感知的外部語言（書本上的語言符號）轉化為閱讀者自己的內部語言。

其二，閱讀是一種復雜的心智活動。閱讀過程不是簡單的接受，閱讀者還要進行一系列緊張的思維活動（抽象思維和形象思維）進行吸收。

其三，閱讀是一種復雜的情感活動。閱讀者通過這種復雜的情感活動，在思想感情上與作品中的藝術形象產生共鳴。

在整個閱讀過程中，語言實踐活動、心智活動和情感活動是不能截然分開的，理解是掌握這種智能技巧的最明顯、最主要的標志。

所以，閱讀理解的整個過程，其實質就是大腦對文章這個“外在物”運用概念進行判斷推理、分析綜合、比較聯想的復雜的思維過程。閱讀的目的就是使讀者將閱讀對象中的各種智力因素，轉化為自己的智能（特別是獨立分析問題和解決問題的能力），并且從中得到審美教育和取得陶冶情操、美化心靈的作用。從這個觀點出發，上述的基本特征體現得如何，應是衡量閱讀好壞的一個重要標準和尺度。

二、閱讀心理內容

閱讀是一種復雜的心智活動，閱讀心理，簡言之，就是閱讀者在閱讀過程中的多種心理因素和行為。這種閱讀心理，主要包括動機、決策、興趣、情感等，要受閱讀者自身的心理狀況和外在心理影響的制約。所以閱讀心理不是固定的、單一的，而是動態的、立體的。

從閱讀者自身的心理狀況看，它包括個人的興趣、愛好、年齡、文化修養以及所從事的職業等，因之劃分為不同的讀者群。所以閱讀心理首先表現為它的層次性（或群體性）。不同層次、不同群體的讀者有不同的閱讀心理特征。讀者群是指由眾多相類素質（諸如思想體系、文化修養、思維水平、心理特點）、共同興趣的讀者組成，是在一定的社會歷史條件下，在長期的文化積淀中形成和發展起來的。

讀者群的層次可以以年齡分：兒童、青年、中年、老年等。這幾個層次各因其不同的年齡特點，而對閱讀有著不同的要求。

讀者群的層次也可以以職業分：工人、農民、軍人、知識分子等。由于職業特點不同，他們對精神食糧也有特殊的要求。以對文學作品的閱讀為例，蔣子龍的小說在工人讀者層中大受歡迎，這不僅因為所寫的內容為工人讀者所熟悉，更重要的是作品中反映了工人的群體心理和時代責任感。趙樹理的農村題材小說在農民讀者層特別是中、 老年農民中深受歡迎，而諶榮的《人到中年》就特別為知識分子所傾倒。

讀者群的層次還可以以文化素養的高低分：專業讀者層。這些讀者大都有較高的專業知識和文化素養，由某一方面的專家、學者、專業人員等組成。他們對閱讀的要求往往比較高深、專一，對有創造性和啟迪性的精神食糧有所偏愛，而最不喜歡平庸的見解和陳舊的形式。混合讀者層（或非專業讀者層）。這是有中等文化水平的讀者層。他們比專業讀者層廣泛得多，分布在各個不同的工作崗位，有一定的文化素養和一定的專業知識，興趣多樣，閱讀的目的也不盡相同。其中，有一部分人求知欲旺盛，求美之心活躍；有一部分人則憑興趣閱讀，對滿足精神方面需要的東西表現出很大熱情。通俗讀者層。這是只有初等文化水平的讀者層。他們對閱讀物的要求往往注重于普及的知識性和有趣的娛樂性上。較多的人閱讀，要么是為了某些方面的實用，帶有啟蒙性質；要么是為了消遣，作為工作之余的娛樂。

讀者層次還可以從其他不同的標準來劃分，在此恕不贅述。讀者的層次性說明，任何一篇文章或一本書，并不是適合所有的讀者閱讀的，正如作家陸文夫所指出的“一個作品，哪怕是偉大的作品，總是在某一個或某一些讀者層中受到歡迎”。所以，作為圖書資料管理人員和工作人員，應針對不同讀者層產生的不同閱讀要求，有指導性地開展工作。

不僅如此，閱讀心理還要受外在因素的影響和制約，主要受家庭、社會和外來文化的影響，由此形成閱讀規律。不同時代有不同的意識形態，在有階級的社會中，反映社會現象的意識形態一般都具有階級性，因此，作為社會意識形態的閱讀，也不免帶有時代的特征，受社會時尚的影響和制約。例如，產生于十八世紀七十年代的歌德的《少年維特之煩惱》，由于作品具有強烈的時代精神和精湛的藝術表現力，曾像一顆重磅炸彈，震動了德國大地。一時間，青年人不僅競相購買、閱讀《維特》，如癡似狂，而且模仿維特的思想行為、舉止風度和衣著穿戴，藍上衣、黃背心成了流行的維特式時裝。這股“威特熱”，不僅風靡歐洲，而且很快掀起世界性波瀾。另一方面，《維特》出版后卻遭到教會及其衛道者的惡毒攻擊。當前，通過整頓圖書市場和全面的“清污掃黃”，圖書市場得以凈化，純文學作品抬頭。中外古典文學名著及其鑒賞、中外名人名家傳記文學、紀實文學等類圖書都擁有一大批文化程度較高的中青年讀者。

由此可見，意識形態、社會時尚對閱讀心理的影響不可忽視。由于審美情趣、鑒賞要求、文化修養、取舍標準都不盡相同，所以不同的讀者層受外在因素的影響也不盡相同。一般地，教學、科研、生產等專業讀者閱讀心理比較穩定，擇書專一，受影響小，混合型讀者則受影響較大，所以我們也有必要掌握閱讀心理的階段性，有的放矢地開展工作。

三、讀書熱轉移的啟示

如果說流行時尚是時代人心的折射、社會意識的流露，那么各種讀書熱，也反映出讀者群體藝術情趣和審美意識的變化。

回顧歷史，不少青年學生從“三毛熱”、“瓊瑤熱”，到“偵探熱”、“武俠熱”，再到網絡小說熱等，就是最好的例證。最近的調查資料表明，青年的讀書興趣，大體形成了三個不同的讀者群：一是攻讀型，閱讀有明確的主攻方向，準備在某個領域取得成果，主要借閱歷史、文學、哲學、經濟學等社科方面的專著；二是欣賞型，主要借閱世界文學名著；三是消遣型，大多借閱言情小說、武俠小說、偵探小說等通俗讀物，娛樂消遣、通俗有趣，是他們閱讀的目的。

讀書熱的轉移，形成了多變的閱讀心理，反映了青年現代意識的增強，價值觀念的變化，了解這種變化，細察青年學生的情感世界，不斷注意和研究他們的閱讀心理特征，對我們都會有積極有益的啟示。

四、閱讀的指導

閱讀可以增長知識、拓寬思路、陶冶情操、提高寫作水平，從這個意義上講，確實“開卷有益”。然而從另一方面看，“開卷”之有益無益、益大益小，更在于開的是什么“卷”。

有些“卷”尚未打開，封面上已散發出“肉味”；有些一打開則充滿血腥味：刀光劍影、鮮血迸濺。因此，做好“開卷”前后的引導工作，幫助讀者提高選擇、鑒賞能力，不容忽視。即便是一些名著，其中也少不了性的描寫，也有個如何閱讀的問題。以《紅樓夢》為例，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”（魯迅語）。如果讀者的眼光有毛病，即使對一本優秀著作，亦有可能被讀歪或褻瀆。因此，僅僅做好圖書的出版、發行工作遠遠不夠，還要做好提高讀者鑒賞能力的工作。這方面的工作做好了，大家真的會讀書了，那就能真正實現“開卷有益”了，這無疑給圖書資料管理及其工作人員提出了更高的要求。

對閱讀的指導，從方式上講可以分為直接和間接兩種：一方面，我們可以直接與讀者打交道，發表自己對于閱讀的一些見解，直接給讀者以指導；另一方面，也可以以文字的形式間接地介紹有益的閱讀方式和技巧。從內容上講，也可以分為兩個方面：一方面是指導讀者讀“好書”，即有益身心健康的書；另一方面，是指導讀者快讀書，即提高閱讀效率和閱讀技巧。其中，讀“好書”是關鍵，只有在選擇讀“好書”的基礎上，快讀書才有意義；如果書沒選好，讀得再快也于事無補。

因此，我們有責任幫助讀者選好書，努力提高不同層次讀者的鑒賞能力。這方面，我們有很多工作可做。例如，可以針對不同年齡、不同職業、不同文化素養的讀者，分別給他們以不同的精神產品，同時努力給他們提供高質量的精神食糧。對于專業讀者層，他們往往對那些常識性普及讀物不感興趣，我們可以多給他們提供“陽春白雪”；對于混合讀者層，可以針對他們興趣廣泛、不穩定的特點，盡量引導他們中更多的人向高層次靠攏；至于通俗讀者層，一方面提供給他們基礎知識介紹、通俗文藝、科普讀物等需要的東西，另一方面期待著他們讀書層次的進一步提高。

至于閱讀技巧，可以采取精讀、略讀和瀏覽相結合的辦法，交叉運用，互為補充，在此就不贅述。

參考書目：

[1]全國九院校《心理學》.

[2]王極盛《青年心理學》.

[3]曾憲文《大學寫作》.

[4]陸一帆《文藝心理學》.

（編輯/戰相林）