蒙昧與天然的沖突和融合

盧昊

摘 要：《蕭蕭》是沈從文寫(xiě)作前期的一部作品，從這部作品的寫(xiě)作中，可以窺探出其試圖構(gòu)建湘西世界的特點(diǎn)。小說(shuō)從鄉(xiāng)村的一個(gè)普通少女入手，描寫(xiě)了整個(gè)山村人的簡(jiǎn)單生活，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村人簡(jiǎn)單的人生價(jià)值觀，這個(gè)山村夾雜著未開(kāi)化而朦朧混沌的原始和蘊(yùn)含人性美的雙重特征。本文試圖從蕭蕭與所在鄉(xiāng)村的關(guān)系入手，以二者間的沖突和融合來(lái)解釋這個(gè)鄉(xiāng)村獨(dú)有的特性，因?yàn)檫@種特性賦予人們的自然健康人性。

關(guān)鍵詞：蒙昧；天然；沖突；融合

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-12-0-01

沈從文在《蕭蕭》[1]中刻畫(huà)了一個(gè)簡(jiǎn)單淳樸的鄉(xiāng)下女子，描寫(xiě)了一個(gè)帶有淡淡憂愁而優(yōu)美的故事，勾勒了一個(gè)蒙昧與天然并存的鄉(xiāng)村社會(huì)，在這個(gè)蒙昧天然的世界中，處處體現(xiàn)了二者之間的沖突與交融過(guò)程。

文中的蕭蕭所在的農(nóng)村是一個(gè)未開(kāi)化的村子，沒(méi)有受過(guò)文明的啟蒙，所以村人都顯得無(wú)知懵懂，對(duì)童養(yǎng)媳這一落后的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)以為常。文章開(kāi)篇就以一種平淡的方式訴說(shuō)了當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)這一習(xí)俗的理所應(yīng)當(dāng)，從這方面來(lái)說(shuō)，蕭蕭是這一風(fēng)俗下的受害者。可是一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)村有蒙昧無(wú)知的一面，卻也有淳樸的一面，樸素的鄉(xiāng)風(fēng)養(yǎng)育著心性簡(jiǎn)單的蕭蕭，她對(duì)已知世界的認(rèn)識(shí)，就是所在鄉(xiāng)村的生活。雖然蕭蕭是童養(yǎng)媳習(xí)俗的受害者，這一習(xí)俗卻從未嚴(yán)格要求蕭蕭該恪守規(guī)矩，所以在夫家生活的蕭蕭從未對(duì)自己的身份有特定的概念，只是簡(jiǎn)單快樂(lè)的生長(zhǎng)著。在這樣一個(gè)淡化規(guī)矩禮教的社會(huì)中，蕭蕭從未被什么禮教所束縛。“童養(yǎng)媳”的習(xí)俗只是被鄉(xiāng)下人看做長(zhǎng)大成人繁衍下一代最簡(jiǎn)單不過(guò)的事情罷了。這樣一種簡(jiǎn)單自然的生存觀，早就包含了蒙昧與天然的融合性。無(wú)知與淳樸就像并行不悖的兩種特性扎根在蕭蕭的性格中，蒙昧中帶的自然天性在蕭蕭身上也一直處于融合狀態(tài)。

從開(kāi)篇敘述中，蒙昧和天然兩種特性在蕭蕭身上并沒(méi)有體現(xiàn)出沖突的地方。她在天然混沌的鄉(xiāng)村中天然生長(zhǎng)，在這種自然的環(huán)境中，煥發(fā)出勃勃生機(jī)。蕭蕭就似自然界孕育的生物一樣，不受限制和壓迫，對(duì)自由和生的渴望是她的天性。鄉(xiāng)村賦予了她天然自由的性格，所以這種自由的天性使她對(duì)戀愛(ài)不自由產(chǎn)生了復(fù)雜的心理，這時(shí)候蕭蕭心中朦朧的反抗開(kāi)始占了上風(fēng)。雖然蒙昧習(xí)俗對(duì)她的限制使她搖擺不定，但最終蕭蕭被花狗變成了婦人，直到這里蕭蕭與鄉(xiāng)村的沖突因?yàn)閼蚜藙e人的孩子，才開(kāi)始凸現(xiàn)出來(lái)。她不知道婆婆一家會(huì)怎樣處置她，也試圖想辦法解決這個(gè)沖突，對(duì)蒙昧習(xí)俗的反抗和“愿意活下去”的沖突構(gòu)成了她內(nèi)心的兩種掙扎。

蕭蕭為自己模糊的抗?fàn)幰庾R(shí)留下了苦果，懷了私生子。這個(gè)事件發(fā)生不僅對(duì)蕭蕭產(chǎn)生了沖擊，更重要的是對(duì)婆婆一家和蕭蕭族人產(chǎn)生了巨大影響。可是鄉(xiāng)民對(duì)蕭蕭的處罰卻沒(méi)有通過(guò)慘烈的方式施行，而是在一種包容和釋然中得到解決。雖然村里人知道按照規(guī)矩，蕭蕭不應(yīng)該留下來(lái)，在所有人都不愿意的情況下，在得不到解決的矛盾中，全家人放棄了遵守規(guī)矩，接納了蕭蕭和孩子。這種沖突，在自然而然的過(guò)程中得到了解決，村里人都明白規(guī)矩就是規(guī)矩，可是他們并不把規(guī)矩作為行事的準(zhǔn)則，并不把封建禮教那一套施加在蕭蕭身上。原始粗野的鄉(xiāng)村，對(duì)生命的包容，對(duì)人生的簡(jiǎn)單態(tài)度，使蕭蕭得到寬容和原諒。鄉(xiāng)民對(duì)生命的尊重，對(duì)世事的寬容，以一種無(wú)知無(wú)覺(jué)地方式得到了圓滿解決。蕭蕭與一家人的矛盾也得到了和解，使得整個(gè)悲劇似的事件以一種淡淡的方式被沖淡。

與蒙昧天然的鄉(xiāng)村對(duì)應(yīng)的是另一個(gè)文明世界，這個(gè)世界中的女學(xué)生無(wú)論在生活上還是戀情上都隨意自由。蕭蕭覺(jué)得女學(xué)生是自由的，與其說(shuō)她是對(duì)女學(xué)生產(chǎn)生了朦朧的欣羨想逃走，不如說(shuō)是因?yàn)楹ε卤黄偶姨幜P促使她想走。從始至終支配她的是這種自然的生命力，是不管發(fā)生什么事都很愿意活下去的信念。如野草般生長(zhǎng)的蕭蕭，接受鄉(xiāng)村賦予她自然天性的蕭蕭，和女學(xué)生本質(zhì)上有很大區(qū)別，她的天性只有在鄉(xiāng)村社會(huì)才能得到釋放和諒解，因此，蕭蕭最終在諒解中重新回歸鄉(xiāng)村。不管文明世界中的人怎么生活，不管女學(xué)生生活的多么新奇，自然天性的鄉(xiāng)村從未被侵染過(guò)，就猶如蕭蕭一樣總是以自己蒙昧中蘊(yùn)含生機(jī)的姿態(tài)存在著。

蕭蕭在所處鄉(xiāng)村中得到的包容與注重封建禮教的社會(huì)也是截然不同的。蕭蕭懷私生子這種原生態(tài)粗野的事不會(huì)被文明社會(huì)所接受，而淳樸善良的村民，卻將寬容的特性體現(xiàn)得淋漓盡致。不管怎樣“給別人一條活路”才是蕭蕭所在社會(huì)的規(guī)則，蕭蕭在鄉(xiāng)民的接納中淡化了對(duì)文明社會(huì)的向往，可見(jiàn)從始至終文明社會(huì)對(duì)蒙昧鄉(xiāng)村都沒(méi)有多大的撼動(dòng)能力。雖然這個(gè)鄉(xiāng)村蒙昧懵懂，對(duì)一切都似乎麻木無(wú)覺(jué)，可是正是這個(gè)簡(jiǎn)單的世界，把生命和生活看得簡(jiǎn)單至極的世界，展現(xiàn)了一種天然的人性美，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村自有一套的運(yùn)行方式。

鄉(xiāng)下人以自身固有的生活方式生存著，在這個(gè)社會(huì)里面所有的矛盾沖突，都在本身的懵懂混沌卻又自然人性的特點(diǎn)中得以解決。沈從文對(duì)這個(gè)世界體現(xiàn)了獨(dú)有的偏好，不愿意這個(gè)世界受外在的侵染。蕭蕭對(duì)鄉(xiāng)村生活的回歸，體現(xiàn)了這個(gè)蒙昧天然社會(huì)存在的價(jià)值。它因?yàn)樽陨硖匦裕B(yǎng)育著一代又一代洋溢著健康人性光輝的人們。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文《沈從文全集》第八卷 太原：北岳文藝出版社 2002.12.