摘 要:《大披巾》是辛西婭·奧其克最負盛名的作品之一,也是作者唯一一部直接描述大屠殺的作品。在大屠殺的環境下,母女之間變得冷漠,大屠殺對人們心靈的殘害可見一斑。本文試從母女關系這個角度分析《大披巾》中的人物形象,使我們從另一個角度體會羅莎的悲劇,并且反思歷史,珍惜和平。
關鍵詞:《大披巾》;母女關系
作者簡介:劉志田(1989.10-),女,漢族,山東日照市人,曲阜師范大學翻譯學院碩士研究生在讀,研究方向:英漢語對比與翻譯。
[中圖分類號]:I106 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2016)-12-0-01
一
《大披巾》1980年刊登在《紐約人》雜志上,曾獲得歐·亨利短篇小說獎。講述了第二次世界大戰中,一個發生在集中營的故事。波蘭籍猶太人羅莎在集中營里被納粹士兵強奸,生下了女兒瑪格達,她把嬰兒藏在一條圍巾里。羅莎的侄女斯特拉一直嫉妒瑪格達可以躺在相對溫暖的披巾里。一天,母女二人被納粹士兵驅趕著往前走,斯特拉因為太冷,一把搶過披巾裹在自己身上,使得瑪格達暴露。那一剎那,羅莎本能地想要沖上前去抱起自己的孩子,但是,求生的本能壓倒了母親的沖動,她跑到另一邊,抓起披巾,歸隊。于是,羅莎只能眼睜睜地看著自己的骨肉被士兵提起來,扔向營地的電網……這篇小說的場景是集中營,主要人物有三個,羅莎、瑪格達、斯黛拉。雖然小說的情節很簡單,但是通過作者的描述,使得全文籠罩在一種悲傷的氛圍中,讀罷難以言喻的悲傷涌上心頭。
辛西婭·奧齊克是美國當代最杰出的猶太小說家之一,一生筆耕不輟,出版六部長篇小說,七部短篇小說集,五部散文集,亦有詩歌、戲劇和譯作發表,獲得歐·亨利短篇小說獎等多項美國文學大獎。她所創作的這篇短篇小說《大披巾》,由于細致入微、栩栩如生的描寫,被誤認為是紀實創作。這從側面反映了作者擁有豐富的想象力和高超的創作水平。國內外已經有許多學者從文學倫理、猶太性、創傷等角度分析過小說《大披巾》。本文試從母女關系角度分析這篇小說,希望從這一角度解讀羅莎這一文學形象。
二
愛是人間最美好的東西之一,由此牽引出來的親情和愛情令人渴望并向往擁有。母女關系也是這種情感的一部分,而《大披巾》所描述的母女關系卻是冷漠、畸形的。
作者一開篇就描述了三個主人公畸形的外表。十五個月大的女嬰瑪格達看似一個窩中的松鼠,她骨瘦如柴,“填滿空氣的肚子橫挺著……棒子似的手臂”;十四歲的姐姐斯特拉“膝蓋如棍棒上的瘤,肘腕如雛雞的骨”,“像個年青的食人獸”;母親羅莎因為身體虛弱缺乏乳汁,乳房成了“無用的管道裂縫,死火山,瞎了的眼,冰冷的洞”,是“走動的搖籃”。(陶潔,1994)[1]。自己的溫飽都成問題,如何能夠滿足嬰兒的最基本的需求?這些人物形象怪異,均帶有“非人”特征。無語言交流,無思維意識,無鮮明個性,一個個狀如行尸走肉(楊道云、靳亦詩,2013)。
除了外形上,三個主人公在心理上也是畸形的。作為瑪格達的母親,羅莎沒有因為孕育生命而感到幸福,反而把瑪格達當成自己的累贅。而她自己雖然知道“瑪格達很快會死的”,卻沒有想盡一切辦法來保護她。甚至當瑪格達被看守的士兵發現,扔到電網上時,羅莎竟有“一股狂喜涌上兩只手掌”。而十四歲的斯特拉,瘦骨嶙峋,因為饑餓,她竟然想吃掉瑪格達。因為寒冷,她一直嫉妒妹妹瑪格達可以躺在溫暖的披巾里。也是因為受不了寒冷,才將披巾一把奪過來,直接導致瑪格達暴露。
大披巾這一意象反映出母女關系的畸形。起初,大披巾對于羅莎來說是裝飾品、是御寒的物品,而自從瑪格達出生后,成為孩子的遮蓋物和搖籃。大披巾對于瑪格達來說,代表著安全與保護。縱然蜷縮著并不舒服,但是披巾外面就是死亡,而后面發生的事情也證明了這一點。在正常的情況下,母親不會選擇用披巾來包裹嬰兒,嬰兒因為不舒適一定會啼哭。而瑪格達是一個啞巴,她不能用哭聲——嬰兒唯一的武器來保護自己,所以她只能聽天由命。這也注定了她之后的悲劇命運。
瑪格達的悲劇也反映出母女關系的畸形。作為母親,應該竭盡全力地保護孩子,這是母親的天性。當瑪格達被扔到電網上,由于痛苦發出類似“媽啊……”的叫聲,羅莎并沒有前去認領她。這是對她們母女關系的極大諷刺。本是啞巴的嬰兒,因為痛苦向母親聲嘶力竭地求救,卻換不回母親應有的回應。在集中營里,活著戰勝了一切,認領瑪格達意味著死亡。她只能迅速地撿起掉在地上本應該裹著瑪格達的披巾,使勁地往嘴里塞,“直到她咽下了狼的尖叫”。羅莎雖然極度痛苦,可是在極度的恐懼下面,母愛變成了折磨,這種折磨一直跟隨了羅莎的一生。
三
羅莎、瑪格達、斯特拉的悲劇是猶太民族的悲劇,也是全人類的悲劇。德國納粹制造的駭人聽聞的大屠殺,不僅給猶太人的身心造成了極大的痛苦,也遭到全人類的強烈譴責。古今往來,為人們所歌頌的都是為了孩子可以不顧一切、寧愿犧牲自己去救孩子的偉大母親。“臨行密密縫,意恐遲遲歸”、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”等等這些飽含深情的詩句都是對母愛的贊歌。作為母親的羅莎,對女兒瑪格達的愛是毋庸置疑的,但是殘酷的現實逼得她無法像其他母親一樣愛護瑪格達。而斯特拉自身都難以保證有食物可以吃,更加不會憐憫自己的妹妹。因此缺乏正常的母愛和姐妹之間的關愛,瑪格達的悲劇是注定要發生的。
注釋:
[1]本文相關引文均出自陶潔:《大披巾》(外國文學. 1994: 55-57)。下文不再一一加注。
參考文獻:
[1]Ozick, Cynthia. The Shawl. New York: Vintage International, 1990。
[2]喬國強. 美國猶太文學. 北京:商務印書館, 2008。
[3]陶潔:“《大披巾》”,《外國文學》(1994):55-57。
[4]楊道云。靳亦詩:“《美國后現代小說《披肩》中的后人道主義探析》”,《湖南科技學院學報》9(2013):39- 51。