巴拉蒂?穆克爾吉小說《詹思敏》中女主人公的身份危機與第三空間的建構

摘 要：巴拉蒂·穆克爾吉的小說《詹思敏》講述了詹思敏在印度父權制社會以及美國的生活經歷。她在兩國都不同程度的遭受著身份危機，但她不斷地適應異域文化，不斷構建自己的身份，創建了屬于自己的第三空間，此小說為第三世界移民女性適應主流文化樹立了榜樣。

關鍵詞：巴拉蒂·穆克爾吉；《詹思敏》；身份危機；身份構建；第三空間

作者簡介：邢曼，籍貫：黑龍江省五常縣，單位：沈陽師范大學外國語學院，研究方向：英語語言文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-12-0-01

一、巴拉蒂·穆克爾吉及《詹思敏》簡介

芭拉蒂·穆克爾吉出生于印度婆羅門家庭，此后她前往美國求學，現與加拿大丈夫定居美國。從印度到加拿大再到美國的旅居經歷，使穆克爾吉作為移民者飽受心酸。因此，她的作品帶有濃厚的自傳式特征，表達了第三世界移民由流散者成長為定居者的心路歷程。

《詹思敏》透漏著流散女性自身的頑強，與命運不屈不撓的抗爭精神。它記敘了一位印度非法移民婦女，為了在美國獲得生存，不斷變換自己身份來適應美國環境的故事。本文試圖從后殖民主義角度對詹思敏的身份危機以及第三空間的建立進行探尋，從而揭示出第三世界婦女在追求獨立及自我身份的艱辛之旅。

二、詹思敏在父權制社會以及美國主流社會下的身份危機

在詹思敏的自我認識和發現過程中，穆克吉加入了許多與自我身份建構有關的成分，如自我意識的覺醒，自信的確立以及思想觀念的轉變，構建自我身份所遭遇到的困惑與迷茫，詹思敏渴望成為獨立完整的自我與個體，渴望在主流社會獲得生存等。但是，她一直無法準確定位“我是誰”，在兩個社會中都不同程度的遭受著認同危機。

1、父權制社會下的身份危機

在父權制社會下，詹思敏是備受男性壓迫的“他者”，從小接受了父權制社會下所賦予的身份“喬埃蒂”，還要受父親強制安排婚姻之苦，由于父親的意外身亡，使其有機會嫁給有先進思想的普拉卡什。

普拉卡什在很大程度上幫助詹思敏擺脫了封建傳統的束縛，明顯的標志就是其名字的轉換，從“喬埃蒂”變成“詹思敏”。普拉卡什力圖使詹絲敏成為一個城市女性，鼓勵她與他進行辯論，學習英語。在他的啟發下，詹絲敏的身份認同開始轉變。然而，這種轉變給她帶來了內心的矛盾。一方面，她想為普拉卡什養育生子，以體現她作為封建女性的價值。另一方面，普拉卡什告訴她，正是這種封建的服從才使印度成為了一個落后的民族。后來她才意識到，丈夫的行為是一種皮格馬利翁效應。他實際上是以一種隱蔽的方式強加給了詹絲敏身份認同。婚后生活并未讓詹思敏有完全的歸屬感，而是感覺到在兩個世界里面徘徊，并未找到一種安全感，歸屬感與認同感。 正如詹思敏自己所說：“喬埃蒂，詹思敏：我在兩種認同中徘徊。”[1]

2、美國主流社會下的身份危機

丈夫普拉卡什身亡，詹思敏非法逃離到美國社會，身份的不合法性讓她在這個象征著“自由”的國度生活的膽戰心驚。詹思敏不敢暴露自己的真實身份，怕被警察發現遣送回國。

通過學習美國人的走路穿衣等方式，她竭力掩蓋自己的出身，生活在主流白人社區，拋棄自己的印度性，意圖融入主流。可是，她抹不去和印度人共享的那部分自我，她始終是主流文化的“他者”，而主流文化也一直是她的“他者”。

詹思敏的身份存在并不屬于某一個具體的集體，她是一個無根的、如同混血兒一般的個體，她的文化身份一直在建構中。她為了認同主流文化而對印度文化產生疏離，在這個種族主義和一元文化主導的體制中，她經歷了形形色色的種族歧視及文化偏見，自覺自愿地認同白人文化。

表面上的男女平等掩蓋了詹思敏生活的本質，她入境的通行證都是偽造的，連身份都是假的，她無奈，無助，不得不通過和白人男子通婚的形式獲得自己的合法身份。她一直在男人的保護下過活，想借助種族通婚得到合法身份，一直不是有著獨立身份的個體。

三、第三空間的建構

為了在美國生存，詹思敏不斷重塑自己，這是她想要適應美國社會獲得生存所必須采取的策略。她不斷模仿美國人的生活方式，走路，穿著打扮，文化等等，想在外觀上盡力變成美國人。詹思敏在適應美國的生存環境的過程中，不斷地變換自己的名字，每改一次名字，她就擺脫了舊的窠臼，確定了新的生命狀態。就像詹思敏所說：“在生存過程中，我早已變成簡，一個戰士，一個接受者。”[1]她不斷地變化自己，想成為自己生命的主宰。

在文章最后，詹思敏和泰勒通婚，開始新生活，最終踏進入了中產階級的圈子。作者以一個開放式的結局收尾，這給了讀者無限的想象空間。筆者認為，開放式的結尾一方面影射了詹思敏認同危機并未完全解決，另一方面也在很大的程度上為第三世界婦女樹立了榜樣。

后殖民理論認為，被殖民者并不永遠只是被動的受害者，他們在一定程度上是有能動性的，可以通過模擬、含混、雜糅等方式對殖民主義進行顛覆，試圖改變兩者之間主仆、尊卑的不平等關系，積極有效地建立自己的主體文化身份。在父權制社會與主流社會雙重社會壓迫下，詹思敏從一個無知的女孩，一點點的成長，覺醒，逐步成長為一個在美國社會生存的適應者。

總結：

移民者遠離祖國，穿梭于不同文化之間。劇烈的變化使得他們被迫遠離傳統文化，難以立刻接受西方文化。因此內在歸屬感岌岌可危，他們面臨的最重要的問題是身份認同危機。對于他們而言，第三空間成了生存的最佳選擇。在堅持傳統文化的同時，只有面向改革，才能打破“我們是誰”、“我們從哪里來”的尷尬處境。這是生活在雜糅文化中的人們唯一的生存之路。

參考文獻：

[1]Mukherjee， Bharati. Jasmine. New York： Grove Press， 1989. P 77， 186.