論烏托邦對社會工作的意義

摘 要：烏托邦指理想的社會，從二十世紀以來思想和文化領域就掀起了烏托邦的浪潮，隨后又有反烏托邦作品的出現，當代社會學家成伯清又在吉登斯的理論中分析了烏托邦現實主義的存在及其意義。烏托邦思想對于社會工作領域不僅僅是一種理想，更應該作為廣大社會工作者反思的標準與源泉，適時分析烏托邦主義對于社會工作的利弊，并合理運用才能發揮其真正的理論價值。

關鍵詞：烏托邦；烏托邦現實主義；社會工作目標；社會工作

作者簡介：陳夢婷（1995-），女，漢族，安徽蕪湖人，鄭州大學公共管理學院本科在讀，研究方向：社會學。

[中圖分類號]：C911 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-12--01

一.定義簡析

（一）烏托邦：烏托邦的原詞來自兩個希臘語的詞根，“ou”是“沒有”或“好”的意思，“topos”是“地方”的意思，合在一起是“沒有的地方”或者“好地方”。其中文翻譯也可以理解為“烏”是沒有，“托”是寄托，“邦”是國家，“烏托邦”三個字合起來的意思是“空想的國家”。摩爾的烏托邦是一個完全理性的共和國，在這個國家里所有的財產都是共有的，在戰爭時期它雇傭臨近好戰國家的雇傭兵，而不使用自己的公民。

（二）歷史淵源：二十世紀以來，由于人類對自身生存處境與生存方式的反思，烏托邦在全世界范圍內的文學和思想領域均取得了巨大成就。后又在烏托邦注意基礎上發展出反烏托邦并引起思想界廣泛熱議。廣義的烏托邦可以是理想的或實際的，但一般來說這個詞更強調樂觀的，理想的和不可能的完美事物。烏托邦是人類對美好社會的憧憬，是人類思想意識中最美好的社會，如同西方早期“空想社會主義”。就類似于中國的世外桃源那樣美好，人人平等，沒有壓迫，社會和諧。

（三）關于烏托邦的爭議：眾說紛紜。最寬泛的一種理解，將其視為人類的價值實現方法和手段。布洛赫持“烏托邦是人類超越現實存在的，挖掘未來的潛能。”蒂利希認為烏托邦是一個未來期望的范疇，人類超越一切且具有條件而處理問題的能力是有限的，因此人類始終會有一些不能實現的可能性甚至是無限的可能性。[1]

二.烏托邦主義于社會工作領域的影響

（一）烏托邦說的是一種理想國，并非一個真實的國家，而是一個虛構的國家。對烏托邦主義的信仰在給一部分人帶來對美好生活的向往的同時，也讓另一部分在苦難中掙扎的人的內心受到理想社會與殘酷現實之間巨大反差的強烈沖擊，更易激起他們心中的不滿與不平衡感，這無疑威脅了整個社會的安定與和諧。

（二）社會學家吉登斯提出的烏托邦現實主義，即希望在一個越來越迷茫的世界，通過倡導特定的價值取向和制度來發揮約束和能使作用，幫助人們在不同的生活方式之間做出決定，為美好的未來確定方向。[2]作為未來社會工作者的我們面臨的一項挑戰就是既要保持一顆對未來美好社會的期待與向往之心，又要認清社會的陰暗面及其殘酷現實，引導案主擺脫受理想與現實差距的沖擊的困擾，協助其以正確，健康的態度，通過提升現實自我，來追求自己心目中的那個現實烏托邦。

三.烏托邦于社會工作領域的應用

（一）烏托邦的實現中存在的弊病，這里需提及哈耶克對于理性“致命的自負”的經典論述。哈耶克從經濟角度分析了烏托邦設想的可行性。他所指的是那種“完全不顧使現存體系得以運行的因素，為排除他的不可取的后果而提出的設想”。他蔑視任何未經理性自覺設計或理性無法充分理解的東西。事實上，社會科學的任務往往在于解釋自發的社會產物和社會現象，無論是市場，貨幣和分工的出現，還是政府與國家的誕生，并非人們完全經過理性構建的。作為人類對美好事物追求下的產物，烏托邦的設想和實踐雖然有重要意義，但由于其自身的矛盾，使得最初的美好愿望在事實上發生扭曲。正如荷爾德林的名言“使一個國家變成地獄的，恰恰是人們試圖將其變成天堂。”清醒地認識到許多烏托邦構想的實質，規避其可能帶來的極權主義色彩，無疑是我們在進行和諧社會構建中必須特別注意的問題。對于社會工作者來說，同案主商定適合其本身的理想目標，認識到社會工作的“非全能性”是我們有效規避盲目烏托邦主義的恰當途徑。

（二）建立信心，構建社會工作領域中的相對烏托邦。作為社會工作者，我們要面臨的一項挑戰就是既要讓自己和案主都保持一顆對未來美好生活的向往之心，又要認清這個社會的殘酷現實與不足，努力幫案主尋求一份在他們能力范圍內，社會允許條件下的“烏托邦”，即構建案主心目中的獨特的相對的烏托邦。可能當他們的烏托邦目標完成時，社會不公平，不安定仍然存在，但他們自己心目中的烏托邦已經實現，就可以獲得一份心理上的滿足與繼續勇敢生活的信心，或者說為他們繼續追求一個更高領域的烏托邦奠定了基礎。倘若社會中每個人都這樣做，每個人都在一點一滴地進步，逐漸改善他們的生活，那整個社會自然也就更美好了。

四.小結

如今的烏托邦所具有的廣泛的意義是，用來描寫任何想象的社會，有時也被用來描寫今天社會試圖將某些理論變成現實的嘗試，往往用來表示某些好的，但幾乎無法實現的愿望，計劃等。但在社會工作領域，烏托邦不應僅僅是人類對美好社會的憧憬，更應當被我們轉化為一種追尋美好的力量。烏托邦不應只是人類追尋的終極目標，而應當是每位社會工作者心中關于幫助案主不斷提升，發掘潛能的力量源泉。

參考文獻：

[1]李丹.烏托邦思想研究：理論微探 發展脈絡 殊異甄析[D].2012年：10.

[2]成伯清.烏托邦現實主義：何以可能與可取 兼論吉登斯社會理論的特性[J].社會學研究.2008（6）：22-33.