南京棲霞山石窟摩崖開發現狀與對策分析

王顥穎　魏偉　曹敏　肖威　嚴旦

摘 要：南京棲霞山作為南方地區目前已知的一處較為集中的南朝—五代佛教窟龕造像遺跡 在中國佛教石窟中占據著重要地位。文章分析了棲霞山石窟摩崖造像文化旅游資源的開發現狀和存在的主要問題，探討了問題治理的對策，分析和提出了針對問題的合理構想。

關鍵詞：棲霞山；千佛巖；石窟摩崖造像；主要問題；對策分析

1 南京棲霞山石窟摩崖旅游資源現狀概述

千佛巖位于南京棲霞山棲霞寺東北側山崖上，是從南朝齊永明二年至梁天監十年（484-511年）逐漸開鑿而成。后來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。“千佛巖棲霞山”被鐫刻在棲霞寺后山壁上，千佛巖上下分為五級，層次分明，共有佛龕294座，摩崖造像515尊，號稱千佛。因此，千佛巖在中國石窟藝術中占得一席之位。千佛巖的造像精致古樸，完整的保留了南朝佛像的原韻，在南方地區是十分罕見。在齊、梁之后，千佛巖先后都有被開鑿，尤其是宋明兩代，曾有大幅度修葺和增刻，累計造像達700余尊。佛像有坐有立、大有數丈，小僅盈寸，造型精美，與大同云岡石窟南北齊名。

2 南京棲霞山石窟開發存在的問題

2.1 地方政府保護不力，旅游體制不規范 在過去的發展中政府對旅游資源保護力度不夠，不重視資源的可持續發展。棲霞山石窟開發利用程度還較低，景區基礎設施落后，缺乏活力和市場競爭力，難以適應文化市場的需要，旅游資源并沒有促進經濟、文化的快速發展。石窟旅游產業經營管理模式陳舊，體制和運行機制不規范，未實行高度市場化的運作方式。

2.2 文化內涵挖掘不足，旅游組合形式單調 棲霞山石窟旅游景點文化游覽項目開發程度不夠，仍停留在石窟觀光這一基礎層次上，在進行一些基礎設施的建設過程中，缺乏對佛教歷史和佛傳典故的挖掘，關于棲霞山石窟的開鑿背景、歷史典故、佛像雕刻的特點等深層的介紹少，致使游客在觀覽時不能體驗到深層次的石窟文化熏陶，降低了石窟景點對游客們的吸引力；景區內的導游人員在講解過程中，大都停留在石窟外觀上，減少與游客們之間的互動，使之佛教文化對當地影響力以及在棲霞山石窟的表現形式沒有真正理解。

2.3 旅游特色形象不突出，文化品牌價值不明顯 南京是一個自然景觀和人文景觀相交融的城市，歷史底蘊深厚，能夠領略到濃郁的文化氣息。但是棲霞山石窟文化旅游景區沒有發揮自身的特色和突出景區形象，精品仍不足，景點包裝深度不夠，文化品牌意識缺乏，難以形成良好的旅游品牌。忽視了石窟自身文化的多方面價值，未能將棲霞山石窟摩崖造像文化藝術優勢轉化為一張城市旅游發展的文化名片。

2.4 石窟資源破壞嚴重，修復技術面臨困難

千佛崖依傍于南朝名剎棲霞寺，山巖上布滿精美的石窟252個，佛教造像共有515尊。經過1500多年的風雨洗禮，因自然風化和人為破壞石窟摩崖造像受損都很嚴重，至今棲霞山石窟的保護和修復是技術難題。近年來，棲霞山石窟保護工作雖然有了顯著效果，但在人才、技術等方面卻十分有限，尤其是技術方面還難以完全達到棲霞山石窟保護管理的要求。

3 南京棲霞山石窟旅游資源開發構想

3.1 加強資源管理保護力度 旅游資源的質量是開發潛力的保證，因此，旅游資源的開發一定要注意旅游環境的保護，以確保南京棲霞山石窟旅游資源的永續利用和旅游業的可持續發展。社會人文環境和自然生態環境是旅游業可持續發展的基礎，環境保護是南京棲霞山石窟旅游業發展的生命所在。必須保護、營造好南京棲霞山石窟的社會民俗文化環境和自然生態環境，實現可持續健康的發展。

3.2 打造棲霞山石窟文化旅游圣地 打造“江南云岡”這個品牌，以此來成為棲霞山用以吸引游客的宣傳手法，圍繞石窟做文章使人們耳熟能詳。通過各大媒體開展營銷活動，提升產品知名度，增強地方吸引力，尋求客源互動、利益共享、文化和諧。利用現代科學技術手段在棲霞山再現摩崖造像開鑿景象，建設石窟景觀臺，給予游客與眾不同的石窟圣地意象。

3.3 優化經營模式，拓展空間格局 目前，棲霞山石窟開展都是游覽活動，應該結合有興趣的游客開展參禪、食齋等佛事活動。在增加游客體驗的同時，也豐富了棲霞山石窟的旅游內容。另外，拓展空間格局，開發文化旅游產品、體驗產品以及佛教養生度假產品等，來適應旅游區高端客源較高層次的市場需求。

3.4 加強職員培訓，提升導游能力 豐富棲霞山石窟的旅游文化，提高棲霞山石窟旅游文化底蘊，挖掘、熟悉棲霞山石窟歷史典故和民間傳說，這樣才能講解得生動又翔實。是棲霞山石窟導游當前十分緊要的任務。導游是文化傳播的建設橋梁，導游隊伍能力的高低直接影響到旅游經濟效益和旅游教化作用。

4 結語

對于棲霞山石窟來說，保護和搶救應該是擺在第一位的，所以要適度開發、合理利用資源，保護環境，保護與開發并舉，以開發促保護，以減少自然損害。這就是困擾我國歷史遺產保護工作者面前的一道難題。本文正是基于這樣的認識，通過分析南京棲霞山石窟開發現狀及其在開發中存在的問題，對南京棲霞山石窟開發提出了新的對策。以佛教歷史石窟文化內涵為中心，正確規劃好南京棲霞山石窟人文與自然景觀的旅游熱線，大力啟用業內能工巧匠，努力恢復南京棲霞山石窟歷史原貌，讓南京棲霞山石窟重放光彩。只要以正確的手段開發，南京棲霞山石窟文化資源旅游開發項目的開拓，一定會大力促進當地文化和社會經濟的可持續發展。

參考文獻：

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[4]黃征.南京棲霞山石窟藝術與敦煌學研討會召開的意義和取得的成果[J].敦煌學輯刊，2001（01）.

基金項目：湖南省大學生研究性學習和創新性實驗計劃項目《南方地區石窟摩崖造像的現狀與調查研究》資助。

作者簡介：王顥穎，女，漢族，湖南新化人，吉首大學張家界學院，2012級資源環境與城鄉規劃管理專業本科生，主要研究方向為旅游地理。通訊作者：魏偉（1982-），男，漢族，安徽淮北人，碩士，講師，主要研究旅游地理和旅游企業管理。