錢鐘書《圍城》中的諷刺手法探討

摘 要：《圍城》是錢鐘書先生最廣為人知的代表作，深刻地影響了當(dāng)代文學(xué)寫作的風(fēng)格，小說中的諷刺藝術(shù)讓人讀來不經(jīng)拍案叫絕。錢鐘書先生通過辛辣的諷刺和調(diào)侃表達了對于書中人物命運的無奈。本文從其諷刺藝術(shù)的開闊性和機智性兩方面進行探討，盡可能的展現(xiàn)出《圍城》這部奇作中諷刺手法背后的意義。

關(guān)鍵詞：《圍城》；諷刺手法；錢鐘書；文學(xué)評論

作者簡介：孟琳，女，漢，陜西銅川人，1978年5月出生，寶雞職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：語文教學(xué)。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-06-0-01

諷刺手法是文學(xué)創(chuàng)作中最常見的手法之一，諷刺手法運用得當(dāng)能夠為文學(xué)作品增色不少，顯然，錢鐘書先生的《圍城》是其中的翹楚之作。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的諷刺藝術(shù)一直是比較凝重的，與冷峭夸張的張?zhí)煲砗途┢游秲簼庥舻睦仙嵯啾龋X鐘書的機智、辛辣、幽默諷刺顯得獨樹一幟。《圍城》中的諷刺不是為了諷刺而諷刺，其展現(xiàn)的是錢鐘書對于當(dāng)時社會形態(tài)和人心理活動最深的哲理思考，對于豐富人物形象有極大的作用。下面從開闊性和機智性兩個層面分析《圍城》中的諷刺藝術(shù)。

一、多領(lǐng)域、多角度的諷刺

在其他小說中，諷刺藝術(shù)的運用是比較單一的，要么主要針對人物可笑的行為來進行諷刺，要么對社會環(huán)境的黑暗進行揭露，從來沒有一部像《圍城》這幫全方位、多角度的對所有事物都進行諷刺。細看《圍城》中的諷刺藝術(shù)，有對人物的諷刺、對社會制度的諷刺、對思想的諷刺甚至是對心理的諷刺，幾乎每個人物都有諷刺的點，這在中國文學(xué)史上可以說是奇葩。

對人的諷刺主要體現(xiàn)在對小說中幾個主要人物的諷刺上，例如他諷刺方鴻漸這個拿著假文憑混飯吃的假文人可謂辛辣至極，他形容鮑小姐：“鮑小姐談不_掃合和靈魂。她不會變心，因為她沒有心，只能算日子久了，肉會變味。”他形容韓太太的雀斑臉像面餅上蒼蠅下的糞。由上述例子可見，錢鐘書對于人物的諷刺從外貌到心靈，從形態(tài)到思想是全方位的諷刺。如果說魯迅的諷刺對象主要是扛不起民族大旗的只是份子和懦弱無知的愚民，老舍的諷刺對象主要是滿身優(yōu)越感北京小市民，那么在《圍城》中，前后出現(xiàn)的70多個人物幾乎全部是錢鐘書的諷刺對象，可見其范圍之廣。

除了人物之外，小說中所有發(fā)生的事件也都是錢鐘書諷刺的對象。“張先生跟外國人來往慣了，說話也有個特征一一喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并非中文難達的新意，而要借英文來講，所以他說的嵌的英文字還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅裝點，尚可使用；只好比牙縫里的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無用處。”這些諷刺主要是用來揭示人物在生活的細微處所展現(xiàn)出來的頹敗和虛偽。

二、諷刺的機智性

《圍城》中的諷刺是充滿新意的，往往沒有關(guān)系的兩個事件或典故都能拿來比較一番，讓讀者感到新奇之余細細品味一番之后不禁感慨：哎，還真是這樣。在內(nèi)藏玄機又渾然天成的諷刺中，蘊含著錢鐘書對于人生真諦的思考以及黑暗社會中人在命運的撥弄下的百態(tài)，讓諷刺的寫作手法在為作品增色之余更增加了深刻性。比如《圍城》中在形容大學(xué)老師時，把教授比作正房夫人，講師是通房丫頭，副教授是如夫人。從講師到副教授很容易，因為通房丫頭很簡單就可以變成姨太太，從副教授到教授就很難了，因為姨太太是很難成為正牌夫人的。錢先生用這樣的比喻將大學(xué)中職稱的晉升寫的幽默、辛辣又精巧。

由于錢鐘書先生透徹的洞察力以及對生活的深刻思考，諷刺的語言十分生動形象，特別是對于人物心理的諷刺可謂絕妙。例如，方鴻漸看見一個燒掉的破門后心理一系列聯(lián)想，與他當(dāng)時處于失戀和失業(yè)的雙重打擊的心理十分契合，好不容易在在“情敵”趙梓楣的推薦下到了三閭大學(xué)工作，但是得到之后又覺得特別迷茫，仿佛希望走進被燒焦的門后面能夠看見一片心的光景，結(jié)果空歡喜一場。這里的人的心理上永遠止境的追求與殘破的焦門形成了強烈的對比。這樣的寫作手法使得主人公心理的描寫與精細的諷刺語言結(jié)合起來，不會使得諷刺語言顯得特別的刻薄，反而呈現(xiàn)出一種溫柔的線條，不相干的兩件事物看似沒有關(guān)系，在先生的筆下卻總能發(fā)現(xiàn)他們的相似點，達到意想不到的效果。

三、錢鐘書的諷刺藝術(shù)思考

《圍城》這不小說從開頭就呈現(xiàn)出一種幽默機智的諷刺風(fēng)格，開篇形容“鮑小姐”衣著為“局部的真理”就讓人讀來忍俊不禁，奠定了全書幽默諷刺的整體氛圍。錢鐘書是現(xiàn)代中國少有的幽默大師，對于錢鐘書來說，幽默不僅體現(xiàn)在其寫手手法上，更是他對生活的態(tài)度和對藝術(shù)的審美態(tài)度。他摒棄了個人功利主義，以戲謔調(diào)侃的眼光看待世間百態(tài)，并總能從事物和人物的行為舉止中找到幽默感。個人的審美和人格會直接體現(xiàn)在文學(xué)作品的寫作上，錢鐘書先生的豁達寬容的品格使得《圍城》這部小說中的諷刺手法并不顯得刻薄毒舌，反而處處顯出閑適豁達的態(tài)度，雖然能夠洞察世事和人心，但是以一種包容的態(tài)度去接納不完美的世界和不完美的人性，學(xué)會欣賞人性深處那一點的小狡詐。

錢鐘書的幽默常常與另一位幽默大師林語堂先生相比較，兩人都強調(diào)幽默是一種深遠脫俗的人生態(tài)度，是一種從容不迫的審美格調(diào)，發(fā)現(xiàn)生活的不完美，但是仍然對這個世界充滿感恩和愛意。不過與林語堂相對溫潤的幽默相比，錢鐘書的諷刺幽默則更辛辣刻薄一些，我們仿佛能看見那些諷刺文字背后錢先生戲謔的眼神，透露著洞察明達的光亮。

參考文獻：

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